Бессмертие через формирования (Новелла) Том 1 Глава 16 Третий уровень Очищения Ци

После вступления Мо Хуа в Врата Тунсянь открылся новый год сектовой жизни.

Врата Тунсянь представляют собой секту первого ранга, что считается наименьшим уровнем среди сект в мире даосского культивирования.

Система ранжирования сект в мире даосского культивирования отличается крайней жесткостью.

При создании новой секты требуется обязательная оценка, проводимая и утверждаемая Даосским Судом.

Критерии этой оценки предельно строгие: тщательная проверка имущества секты, горных пиков под ее контролем, глубины ее традиций, отсутствия пороков у Лидера Секты, его уровня культивирования, числа Старейшин и Инструкторов в секте, а также количества принимаемых учеников.

Для повышения ранга секты требования еще выше — нужно наличие нескольких могучих культиваторов и распространение их доктрин на протяжении многих лет, прежде чем обращаться в Небесный Павильон Даосского Суда за повышением.

Повышение ранга — это ключевая цель любой секты, для которой необходимы годы подготовки, налаживание связей с Даосским Судом и огромные вложения сил и средств.

В Вратах Тунсянь лишь стареющий Лидер Секты достиг Стадии Установления Фундамента, что далеко не дотягивает до стандартов секты второго уровня. Более того, шансы на повышение в ближайшие сто лет кажутся призрачными.

Территории Врат Тунсянь ограничиваются всего тремя вершинами: Тунлин, Тунсюань и Тунмин.

На Внешних Вратах Врат Тунсянь ученики начального этапа Очищения Ци — с 1-го по 3-й уровень — занимаются практикой и обучением на Тунлин. Те, кто на среднем этапе, уровни 4-6, размещены на Тунсюань, а редкие ученики Внешних Врат на позднем этапе Очищения Ци, уровни 7-9, тоже там же, поскольку их так мало, что объединяют.

Ученики Внутренних Врат, включая элитных наследников, плюс Лидер Секты, Старейшины и Инструкторы — все обитают на Тунмин.

Рассказывают, что некогда существовала вершина Тунсянь, зарезервированная только для Лидера Секты и Старейшин. Но из-за неумелого руководства и финансового краха ее пришлось с тяжелым сердцем продать.

Как же Врата Тунсянь могли остаться без своей главной вершины Тунсянь?

Поколения Лидеров Сект Врат Тунсянь давали обеты вернуть вершину Тунсянь, но эта заветная мечта пока не сбылась.

Ученики каждой вершины Врат Тунсянь распределяются по четырем классам: A, B, C и D, где качество падает от A к низшим. Соответственно снижается и забота секты об их прогрессе в культивировании.

Класс A собирает так называемых «небесных гениев» с превосходными Духовными Корнями, выдающимися талантами и молниеносным продвижением в культивировании.

Разумеется, если у вас есть родственные связи с Лидером Секты или Старейшинами, либо вы жертвуете секте солидный запас Духовных Камней, то тоже можете войти в класс A.

Иными словами, требуется либо гениальность, либо покровители, либо Духовные Камни.

Класс B принимает учеников с обычными Духовными Корнями, но солидными талантами, настойчивостью и стабильными успехами в учебных предметах.

В классе C — ученики с посредственными Духовными Корнями, способностями и результатами, а в классе D — с еще худшими Корнями и достижениями, которые в основном просто существуют день за днем.

Мо Хуа распределили в класс B — для тех, у кого средние Духовные Корни, но есть勤奋 и неплохие успехи в занятиях.

Поскольку Мо Хуа пребывал лишь на втором уровне Очищения Ци, его обитель и площадка для культивирования оказались на Тунлин — самой многолюдной вершине в Вратах Тунсянь.

Вступив в секту и поздоровавшись с давними сектовыми собратьями, Мо Хуа окунулся в год обучения и занятий культивированием.

Даже самые нищие культиваторы из низов копят Духовные Камни, чтобы отдать чад в секту и дать им хотя бы базовые основы культивирования, не оставляя в невежестве относительно даосского мира. Потому-то в Вратах Тунсянь больше всего учеников начального этапа Очищения Ци.

А чтобы прорваться на средний этап Очищения Ци, успех зависит прежде всего от таланта самого культиватора, а其次 — от достатка семьи.

Многие кланы вольных культиваторов не в силах обеспечивать Духовные Камни, и их отпрыскам приходится покидать секту, чтобы ковыряться в Изготовлении Артефактов или рисковать жизнью на охоте за зверями в горах, лишь бы не сгинуть с голоду. Годовая стипендия в сто Духовных Камней — это серьезные деньги, без которых семья погибнет, не дождавшись успехов ребенка.

А тех, кто держится в секте до позднего этапа Очищения Ци, и вовсе единицы.

Никого из знакомых друзей Мо Хуа не оказалось поблизости. Выяснив у окружающих, он узнал, что некоторые из них из-за нищеты в семье и различных невзгод не в силах были оплачивать учебу и вынуждены были покинуть школу.

Культивирование Дао бесконечно разнообразно и глубоко. Без наставлений учителя трудно даже вообразить, сколько ложных троп придется преодолеть. Бросить школу на начальной стадии Очищения Ци, если не свалится невероятная удача, значит навсегда лишиться шансов на серьезный прогресс в Даосском культивировании.

Мо Хуа тихо вздохнул с сожалением о них, однако его собственное положение было не лучше, не давая времени предаваться подобным мыслям.

Ходя на уроки, Мо Хуа не прекращал культивировать, а в свободные часы погружался в рисование Формирований, ведя полную напряжения, но яркую жизнь.

Через несколько месяцев Мо Хуа незаметно шагнул на третий уровень Очищения Ци.

Прогресс на стадии Очищения Ци в основном зависит от упорства и накопления. Ежедневное усердие в культивации, подкрепленное верными тратами Духовных Камней, со временем неизбежно приведет к прорыву.

Но чего всегда не хватает независимым культиваторам — так это Духовных Камней.

Прорывы в малых мирах строятся на накоплении, прорывы в средних мирах упираются в bottlenecks. Эти bottlenecks обычно требуют редких материалов или Пилюль для преодоления.

А крупные прорывы, вроде скачка от Очищения Ци к Установлению Фундамента, зависят в основном от судьбы. Для большинства слабых независимых культиваторов это непреодолимая бездна на всю жизнь.

Каждый подъем в мире дарит культиватору колоссальные бонусы.

Теперь на третьем уровне Очищения Ци Мо Хуа ощутил, как его Духовная Сила стала богаче, а Божественное Сознание усилилось само собой.

Формирование Яркого Огня, ранее требовавшее огромных усилий, теперь поддавалось легко, и после него не требовался долгий отдых.

Хотя это и было предсказуемо, Мо Хуа все равно обрадовался.

Не зря столько культиваторов переносят монотонность практики ради возвышения мира; радость, что приходит после этой монотонности, — подлинное счастье.

В десять лет культивация Мо Хуа достигла третьего уровня Очищения Ци, что вывело его в верхнюю середину класса.

Достигнув третьего уровня Очищения Ци, Мо Хуа пора было выбирать свою Технику Культивирования.

После урока Инструктор Ян попросил остаться нескольких учеников на третьем уровне Очищения Ци, в том числе Мо Хуа.

Инструктор Ян оставил Мо Хуа и остальных, а потом сразу перешел к сути:

«Обычно этим занимается старый Инструктор Чжоу, но раз он немного приболел, я на время возьму на себя разговор о Техниках Культивирования с вами».

«Для культиватора важнее всего Духовная Сила. Хоть ты Телесный Культиватор или Духовный, рисуешь ли Формирования, занимаешься Алхимией, Изготовлением Артефактов или Рунами — всему нужна Духовная Сила. Сильная Духовная Сила ставит тебя выше остальных; слабая — ниже. Главное отличие между культиваторами — в силе Духовной Силы».

«Источник Духовной Силы у культиватора задает его Техника Культивирования, а та определяется Духовным Корнем. Какой Духовный Корень — такая и Техника Культивирования тебе подходит, а выбранная Техника решает, насколько обильна твоя Духовная Сила».

«Духовные Корни врожденные, дарованы небом и не меняются потом. Духовные Корни не выбираешь, но Технику Культивирования — можешь».

«Правильный выбор Техники Культивирования сильно поможет в будущем пути культивации. Даже с посредственными Духовными Корнями подходящая Техника обеспечит долгий Даосский путь, а несоответствие отличного Корня плохой Технике прервет бессмертный путь культивации».

«Поэтому, каким бы ни был твой Духовный Корень, к выбору Техники Культивирования подходи с величайшей осторожностью…»

«Техника Культивирования…» — тихо подумал Мо Хуа про себя.

У Мо Хуа был Духовный Корень Малых Пяти Элементов второго уровня, низшего ранга, что среди сверстников в Тунсянь считалось ниже среднего.

Он гадал, какую Технику Культивирования разрешит практиковать его Духовный Корень.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если заметили ошибку или другие проблемы, смело пишите мне. Я обязательно всё исправлю. И не забудьте оставить лайк —越多 лайков, тем быстрее появятся новые главы.