Бессмертие через формирования (Новелла) Том 1 Глава 198 Принцип Формирования
Глава 198 - Принцип Формирования
Перья Формирования обычно варьируются от маленьких до больших, включая тонкие, маленькие, средние и большие наконечники.
Чем больше Перо Формирования, тем больше Узоры Формирования, которые оно рисует, и тем больше масштаб Формирования, но эффективность Формирования не претерпит качественных изменений.
Большие Плавильные Печи требуют рисования Формирований с большим наконечником, что требует больше Духовных Чернил и потребляет больше Божественного Сознания.
Это был первый раз, когда Мо Хуа рисовал такое большое Формирование; сначала мазки казались незнакомыми, но когда он успокоил свой разум и следовал запланированной Диаграмме Формирования, он рисовал его мазок за мазком.
Постепенно движения пера Мо Хуа стали более плавными.
Хотя среда Формирования была другой, суть Формирования оставалась той же.
Мо Хуа уже много раз рисовал это Составное Формирование на Бумаге Формирований и Даосской Стеле.
Старейшина Юй наблюдал со стороны, затаив дыхание, не беспокоя Мо Хуа.
Мастер Чен также не осмеливался даже тяжело дышать; он сомневался, сможет ли Мо Хуа действительно нарисовать Метод Формирования первого уровня, но теперь, видя, как Мо Хуа рисует Формирование на такой огромной Плавильной Печи, он чувствовал шок и волнение безмерно.
Такая большая Плавильная Печь с таким величественным Формированием, нарисованным на ней, насколько огромным должен быть огонь печи…
Только мысль об этом наполняла Мастера Чена волнением.
Но дела у Мо Хуа с Формированием шли не гладко.
Он уже мог рисовать Составное Формирование Плавящего Огня и Управления Духом на Даосской Стеле Моря Сознания, думая, что его Божественное Сознание достаточно, но теперь, когда он рисовал Формирование на Плавильной Печи, требуемое Божественное Сознание немного увеличилось.
Это небольшое увеличение, как последняя капля, переполнившая чашу, привело к тому, что первоначальные попытки Мо Хуа провалились.
Мо Хуа мог только попросить о помощи, используя Жидкость для Рассеивания Духовной Силы, чтобы смыть неудачный Центр Формирования, а затем начать заново.
Он сам сел медитировать в стороне, восстанавливая свое Божественное Сознание до полного.
Мо Хуа продолжал рисовать, а затем снова терпел неудачу.
Так прошел день, смывая и перерисовывая Центр Формирования снова и снова, с небольшим или вообще без прогресса.
Видя, что уже поздно, старейшина Юй утешил Мо Хуа:
«Хорошо отдохни и попробуй снова завтра; нет необходимости торопиться».
Рисуя весь день без прогресса, Мо Хуа действительно чувствовал некоторую усталость, и его Божественное Сознание больше не было ясным, поэтому он согласился с кивком.
После того как Мо Хуа ушел, Мастер Чен спросил старейшину Юя: «Это Формирование особенно сложное?»
Он никогда не видел, чтобы Мо Хуа терпел неудачу так много раз подряд раньше.
«Мо Хуа пробовал так много раз без успеха; это должно быть очень сложно!»
Мастер Чен подумал об этом и почувствовал, что это имеет смысл.
Ночь только наступила; небо было не очень темным, и Мастер Чен все еще мог видеть остатки Узоров Формирования на Плавильной Печи — узоры, которые были не только большими, но и сложными и глубокими.
Он не мог понять их вообще.
Мастер Чен покачал головой; он не рисовал Формирования, и просто наблюдение весь день оставило его чувствующим себя умственно и духовно уставшим, не говоря уже о Мо Хуа, который рисовал их снова и снова.
Мо Хуа, конечно, чувствовал усталость, но больше всего он чувствовал отсутствие удовлетворения.
Это было так близко…
После того как Мо Хуа вернулся домой, он поел ужин, приготовленный его матерью, а затем пошел в свою комнату отдохнуть и восстановиться на некоторое время.
Как только он почувствовал прилив сил, Мо Хуа снова и снова перебирал в уме процесс рисования Формирования в течение дня, размышляя о своих успехах и потерях.
Как только наступил час ночи, Мо Хуа плюхнулся на кровать, закрыл глаза, и его Божественное Сознание погрузилось в Море Сознания.
Даосская Стела появилась в Море Сознания.
Мо Хуа снова начал практиковать Составное Формирование на Даосской Стеле.
Поскольку рисование в течение дня было трудным, и рисование на внутренних стенках Плавильной Печи, особенно большого Формирования, было похоже на «тренировку с отягощениями», теперь рисование на Даосской Стеле стало намного более естественным.
Узоры Формирования, которые были несколько неловкими, теперь стали намного более плавными.
Мо Хуа практиковал Метод Формирования всю ночь на Даосской Стеле.
Помимо того, что он еще более тщательно запомнил структуру Центра Формирования и стили Узоров Формирования, его Божественное Сознание также немного усилилось.
И это небольшое увеличение позволило Мо Хуа переступить порог и успешно нарисовать Составное Формирование Плавящего Огня.
Рано утром следующего дня Мо Хуа встал рано, съел вкусный и аппетитный завтрак, приготовленный Лю Жухуа, а затем отправился в Кузницу.
Старейшина Юй и Мастер Чен тоже плохо спали.
Старейшина Юй беспокоился о Кузнице, Мастер Чен беспокоился о Плавильной Печи, и оба беспокоились о Мо Хуа.
В конце концов, Мо Хуа был еще ребенком. Он рисовал формирования весь день вчера, стирая и перерисовывая без какого-либо прогресса, что, вероятно, сказалось на его моральном духе.
Пока два старейшины беспокоились об этом, они увидели Мо Хуа с его сумкой для хранения, перекинутой через плечо, решительно шагающего вперед, как будто он не сдастся перед этой волшебной плавильной печью.
Только тогда старейшина Юй и Мастер Чен поняли, что их беспокойство могло быть излишним.
Мо Хуа, полный энергии и боевого духа, снова начал рисовать формирования без слов.
На этот раз он нашел задачу намного более гладкой.
Но он все еще допустил несколько мелких ошибок, и в конечном итоге он не смог завершить Центр Формирования.
На третий день Мо Хуа наконец смог нарисовать Центр Формирования.
Центр Формирования — это основная структура Составного Формирования и врата к Божественному Сознанию в таком заклинании. Как только Центр Формирования реализуется с одной мыслью, это означает успех в значительной части задачи. Все остальное станет намного проще.
Мо Хуа вздохнул с облегчением.
«Ты закончил?» — спросил старейшина Юй шепотом, увидев это.
«Еще нет, но Центр Формирования готов. Остальное будет быстро», — с улыбкой сказал Мо Хуа, вытирая пот со лба.
Его лицо было испачкано красными и черными Духовными Чернилами, что делало его несколько грязным.
Старейшина Юй использовал свой рукав, чтобы вытереть его лицо, предлагая слова ободрения.
Мастер Чен также поддержал со стороны: «Ты справляешься очень хорошо!»
Хотя он не имел ни малейшего представления, в каком смысле.
После того как он что-то поел, Мо Хуа сел медитировать, чтобы восстановить свое Божественное Сознание, немного прогулялся, чтобы расслабить дух, а затем продолжил рисование Формирования.
С завершением Центра Формирования, структура Составного Формирования была установлена.
Далее предстояло нарисовать Формирование Плавящего Огня первого уровня.
Среди Формирований первого уровня Формирование Плавящего Огня было немного сложнее, но это было ничто по сравнению с Составным Формированием первого уровня.
Мо Хуа не потребовалось много времени, чтобы завершить Формирование Плавящего Огня первого уровня.
Теперь он не мог больше рисовать формирования на данный момент. Следующим шагом было использование Формирования Плавящего Огня первого уровня, чтобы проверить, эффективен ли Центр Формирования.
Если он не был эффективен, Мо Хуа все равно пришлось бы стирать и перерисовывать все.
Думая об этом, и учитывая, сколько Духовных Чернил он уже потратил на рисование и стирание, рисование и стирание, Мо Хуа почувствовал прилив огорчения.
Действительно, Даосская Стела, которая могла рисовать формирования без необходимости в чернилах, была лучшей!
Не нужно было беспокоиться о трате чернил при рисовании на Даосской Стеле.
Мо Хуа вздохнул и начал проверять, эффективен ли Центр Формирования.
«О, да, есть еще Массив Сбора Духа», — он вдруг вспомнил.
Мо Хуа вспомнил, что Массив Сбора Духа был Глазом Формирования Составного Формирования, нуждающимся в поглощении Духовных Камней для обеспечения Духовной Силы и приведения заклинания в действие.
Ранее формирования, которые рисовал Мо Хуа, не были особенно мощными, и большинство из них были одноразовыми, или, в лучшем случае, использовались ограниченное количество раз, поэтому не было необходимости рисовать отдельный Массив Сбора Духа.
Для этих формирований было достаточно включить Узор Сбора Духа или полагаться на присущую способность Узоров Формирования адсорбировать Духовную Силу.
Но теперь все было иначе.
Большая Плавильная Печь требовала чрезвычайно мощного тепла, что означало, что она будет потреблять огромное количество Духовных Камней для обеспечения огромного количества Духовной Силы, которая затем будет преобразована в тепло через сложные формирования.
В то же время Плавильная Печь должна была быть долговечной, способной функционировать повторно и эффективно и последовательно обеспечивать огонь.
Это означало, что заклинания на Плавильной Печи должны содержать Глаз Формирования, Центр Формирования, Узоры Формирования и Среду Формирования, составляя стабильную систему циркуляции Духовной Силы.
Глаз Формирования обеспечивает Духовную Силу, Центр Формирования управляет ею, Узоры Формирования преобразуют ее, а Среда Формирования несет ее.
Только это составляет истинную систему циркуляции энергии Формирования, самую фундаментальную структуру циркуляции Духовной Силы внутри Формирования.
Способность создавать и применять такую циркуляцию Духовной Силы в Составном Формировании означает истинное овладение базовой логикой работы Духовной Силы в принципах Формирования, знаменуя подлинный подъем на пути мастерства Формирования!
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.