Бессмертие через формирования (Новелла) Том 1 Глава 73 Четвертый уровень очищения ци

Глава 73 - Четвертый уровень очищения ци

В последующие дни Мо Хуа продолжал практиковать Формирования, как говорил господин Чжуан, обучаясь через применение.

И печь для артефактов мастера Чэня, и алхимическая печь старого господина Фэна были «изучены» Мо Хуа.

В округе не осталось ничего, что позволяло бы Мо Хуа «полностью проявить свои навыки».

Поэтому Мо Хуа пришлось начать с простого — тренироваться на низкоуровневых формированиях, например на двойном запирающем формировании на дверях, каменно-земляном формировании на стенах и огненном формировании на светильниках и тому подобном.

В мире даосского совершенствования Формирования широко использовались, от наступательных духовных артефактов до защитных доспехов, а также во всех аспектах повседневной жизни, таких как одежда, еда, жильё и транспорт — всё было отмечено Формированиями.

Однако среди низкоуровневых свободных практикующих использование Формирований было крайне примитивным и простым, некоторые из них состояли всего из одного-двух узоров, даже не считаясь Формированиями.

В сравнении с этим, печь для артефактов мастера Чэня и алхимическая печь старого господина Фэна уже считались «высококлассными предметами».

Особенно печь для пилюль старого господина Фэна, в которой даже использовалось составное формирование, объединяющая три Формирования для гармонизации духовных сил дерева и огня. Во всём Тунсяньском городе, вероятно, было не так много мастеров Формирований, способных рисовать такие составные Формирования.

Мо Хуа помог нескольким соседям починить их двери, стены и лампы. В основном это были мелкие задачи, которые не демонстрировали значительного мастерства в Формированиях, но местные практикующие были очень благодарны Мо Хуа.

Они не были богаты духовными камнями, поэтому благодарили Мо Хуа фруктами и духовными овощами, которые выращивали сами. Подарки были скромными, но за ними стояла глубокая забота.

Семья Мо Хуа не была богатой, и в Тунсяньском городе было много свободных практикующих, ещё беднее, чем семья Мо Хуа. Большинство свободных практикующих экономили на всём, продолжая использовать сломанные вещи, и никогда не нанимали мастера Формирований для починки изношенных Формирований.

Иногда духовные камни, потраченные на найм мастера Формирований для починки Формирования, могли быть дороже, чем покупка нового.

Мастера Формирований были редкостью, и большинство из них, овладев своими навыками, служили только знатным кланам, сектам или определённым могущественным силам в мире культивации, как для заработка большего количества духовных камней, так и для дальнейшего продвижения в Формированиях.

«Овладев искусствами для управления и войны, предлагают свои услуги императорскому двору». Это фраза из воспоминаний прошлой жизни Мо Хуа.

Однажды войдя в круг высшего класса клана или секты, естественно, уже не смотрят на тех, кто из более скромного происхождения.

Это и обычное человеческое чувство, и ощущал тепло и холод в человеческих сердцах.

Думая об этом, старый господин Фэн, ставший топовым алхимиком, всё ещё предоставлял медицинские и алхимические услуги бедным свободным практикующим, заслуживал ещё большего уважения.

Таким образом, Мо Хуа потратил примерно месяц на починку Формирований для других.

Большинство из того, что он чинил, были низкоуровневыми Формированиями, содержащими всего два или три узора, но это также было повторением для него, и его воспоминания стали намного глубже, чем раньше.

Раньше, когда он рисовал Формирования на бумаге, бумага служила носителем Формирования, но в практическом использовании каждый кирпич, камень и кусок дерева могли служить носителем Формирования.

Хотя Формирования, нарисованные на бумаге, могли работать, они в некотором роде несли ощущение «быть только теоретическими». Кроме того, бумажные Формирования обычно становятся недействительными после одного использования и не могут использоваться в течение длительного времени.

Только действительно рисуя Формирования на всех вещах под небом и землёй, используя землю и дерево, кирпичи и камни, различные духовные артефакты, чтобы Формирования функционировали долгое время, можно сказать, что действительно постигли Небесный Путь и действуют в соответствии с ним.

Рисование Формирований на разных носителях потребляет больше божественного сознания и духовной силы, требует большей точности в работе кистью и является более сложным.

Но при усердной практике понимание Формирований становится более глубоким.

После некоторого времени практики, когда Мо Хуа снова смотрел на Формирования, он испытывал просветляющую ясность.

Вместо туманных и абстрактных узоров, узоры казались более яркими и живыми, как пути, по которым течёт духовная сила мира.

Когда Мо Хуа снова погрузил своё божественное сознание в Море Сознания, чтобы посмотреть на Тайное Формирование, сплетённую из духовной силы, он больше не чувствовал прежнего замешательства.

Поток духовной силы над Тайной Формированием, каждая нить, стал намного яснее.

Однажды Мо Хуа начал разгадывать Формирование согласно правилам созидания и разрушения духовной силы, которым учил господин Чжуан.

Пока живые маленькие руки Мо Хуа рисовали, один за другим узоры Формирования конденсировались, а затем рассеивались, разматываясь, как извлечённые нити шелкопряда, медленно растягиваясь и растворяясь в Море Сознания.

Мо Хуа смутно ощущал, что с каждым разгаданным узором Формирования связь между Божественным Сознанием и Духовной Силой становилась всё теснее.

Когда Мо Хуа разгадал последний узор Формирования, он понял, что вся Тайная Формирование внутри Моря Сознания рассеялась, и Море Сознания вернулось к своему первоначальному состоянию, как будто ничего не произошло — за исключением Даосской Стелы в центре Моря Сознания, которая всё ещё стояла на своём месте, неизменная.

«Это считается разгаданным?»

Мо Хуа почесал голову, затем попытался мобилизовать свою Духовную Силу, только чтобы обнаружить, что Море Сознания внезапно начало дрожать, как живот, который не кормили несколько дней, и внезапно стал голодным.

Мо Хуа испугался и быстро достал Духовный Камень, поглощая Духовную Энергию внутри. Потребовалось переработать более десятка Духовных Камней, прежде чем Море Сознания постепенно успокоилось.

При внутреннем осмотре Мо Хуа обнаружил, что его Духовная Сила стала намного обильнее, а Божественное Сознание также усилилось.

«Я на четвёртом уровне очищения ци теперь!»

Мо Хуа был так взволнован, что не мог заснуть на своей кровати.

Он встал, зажёг лампу, разложил бумагу, растёр чернила и нарисовал Формирование Трёх Талантов.

Формирование Трёх Талантов содержит шесть узоров первого уровня.

Раньше Мо Хуа был ограничен своим Божественным Сознанием. Хотя он тоже мог её нарисовать, это всё ещё было несколько сложно. Теперь, когда его совершенствование прорвалось, а Божественное Сознание выросло, рисование Формирования Трёх Талантов стало намного проще.

Закончив рисование, Мо Хуа вспомнил, что уже больше часа ночи, и он мог бы рисовать Формирования на Даосской Стеле в своём Море Сознания; он зря потратил хорошую бумагу и чернила.

Комар хоть и мал, но всё же мясо.

Мо Хуа почувствовал лёгкую боль в сердце, затем снова погрузил своё Божественное Сознание в Море Сознания и без сожаления начал рисовать узоры Формирования на Даосской Стеле.

Формирования, которые раньше казались напряжёнными, благодаря прорыву в совершенствовании и увеличению Божественного Сознания, стали намного проще. Не зря другие часто говорят, что уровень — это основа практикующего.

Мо Хуа продолжал рисовать Формирования до рассвета, а затем не смог дождаться, чтобы поделиться хорошими новостями с родителями.

Мо Шань только что вернулся из гор после охоты на нескольких Диких Быков-монстров со своими товарищами и отдыхал дома несколько дней. Услышав новости, пара была вне себя от радости и начала готовиться к угощению соседей и знакомых друзей поблизости.

Переход с третьего на четвёртый уровень очищения ци — это шаг из ранней фазы в среднюю фазу совершенствования — прорыв среднего уровня, и по обычаю следует устроить празднование. Даху и его два друга также устраивали празднования, когда достигли четвёртого уровня очищения ци; однако финансовое положение семьи Мэн было не очень хорошим, поэтому трое детей собрались вместе и устроили празднование только один раз.

Закусочная закрылась на день, и Мо Шань попросил кого-то принести домой всего Дикого Быка-монстра, которого они поймали несколько дней назад. После снятия шкуры и разделки, Лю Жухуа, приправив мясо, начала его тушить и прямо в закусочной устроила пир.

Мастер Чэнь и Дачжу, а также другие ученики мастера Чэня, все пришли на пир. Даху и его два друга, само собой разумеется, тоже пришли. Некоторые свободные практикующие, которые не были очень хорошо знакомы, но получали помощь от Мо Хуа в прошлом, принесли скромные подарки и не остались есть. Лю Жухуа приготовила немного говядины в качестве ответного подарка для них.

Хотя это было празднование, еда была лишь немного лучше, чем обычно. Духовного мяса не было, так как оно было слишком дорогим. Однако Дикого Быка было в изобилии, и, в сочетании с кулинарными навыками Лю Жухуа, которые высоко оценили все, доступные блюда были вкусными. Все с удовольствием ели мясо и пили вино.

Господин Чжуан не любил шумную атмосферу, а братья и сёстры Бай имели особый статус, поэтому Мо Хуа не пригласил их. Вместо этого он приготовил несколько дополнительных деликатесов и отправил их господину Чжуану на следующий день.

Бай Цзыси выразил свою благодарность, наслаждаясь хрустящими пирожными и сладким вином от всего сердца.

Но Бай Цзышэн чувствовал большое сожаление. Он тоже хотел присоединиться к празднованию, пить от души и есть мясо до отвала. Но он также знал, что это была всего лишь фантазия; несмотря на мягкий характер тёти Сюэ, она была строга с ними, и она абсолютно никогда не согласилась бы.

Мо Хуа сначала почувствовал некоторую симпатию к нему, но затем Бай Цзышэн спросил с оттенком сомнения:

«Разве достижение четвёртого уровня очищения ци действительно заслуживает такого празднования?»

Та небольшая симпатия, которую чувствовал Мо Хуа, мгновенно рассеялась.

Для среднего свободного практикующего уровень очищения ци может быть конечной точкой их даосского совершенствования, поэтому каждый шаг вперёд даётся нелегко.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.