Бессмертие через формирования (Новелла) Том 1 Глава 8 Ань Сяофу
Ранее в Бессмертие через формирования (Новелла)...
«Молодой мастер Ань?»
Пухлый юноша в роскошных одеждах представлял собой первенца клана Ань из Тунсяня, известного как Ань Сяофу. Вероятно, отец не ждал от него многого, дав имя Сяофу, что переводилось как «удовольствие от богатства».
Однако из-за избыточной полноты сверстники в секте шепотом звали его Ань Сяопан.
Ань Сяопан отличался некоторой медлительностью, порой заносчивостью молодого господина, но в глубине души оставался добродушным и нередко просил Мо Хуа выполнить за него задания по формированиям.
Сам он не умел чертить даже базовые формации и, опасаясь гнева инструктора или отцовского наказания, вынужден был обращаться за помощью к Мо Хуа.
Сейчас Ань Сяопан кипел от злости: «Как ты посмел, Мо Хуа! Я считаю тебя другом, а ты смотришь на меня сверху вниз?!»
Мо Хуа растерялся: «Каким образом я смотрел на тебя свысока?»
Ань Сяопан достал схему формации с красными пометками: «Ты нарисовал мне домашку по формированиям и наплодил шесть ошибок! А для этого тощего Цянь Сина сделал идеально! Разве это не пренебрежение мной? Разве ты не ставишь меня ниже него?»
«Тощая обезьяна» из уст Ань Сяопана – это худощавый молодой мастер Цянь Син, третий сын главной ветви клана Цянь.
Клан Цянь доминировал в Тунсяне, а клан Ань шел следом. Оба занимались торговлей, соперничали в бизнесе и копили взаимные претензии с давних времен. Молодежь тоже не ладила, соревнуясь во всем, словно масло с водой, – их фигуры идеально отражали это: один упитанный, другой тощий.
Но в Даосском культивировании оба проявляли равную лень и некомпетентность, что делало их «соперниками на равных».
Хоть обоих числили бездельниками, Цянь Син слыл хуже: кроме тупости он хвастался спесью, притеснял слабых силой клана. Слухи о его выходках множились, но родня всегда прикрывала.
Ань Сяофу же в основном пировал, хвастался деньгами, но под строгим надзором отца не переходил грань.
«Так вот в чем дело?»
Заметив отсутствие тревоги у Мо Хуа, щека Ань Сяопана налились краской еще ярче.
«Я ведь по-настоящему тебе помогаю», – объяснил Мо Хуа.
Ань Сяопан скривил губы, уставясь на Мо Хуа: «Каким это образом помогаешь?»
«Сравни свою работу по формированиям с работой молодого мастера Цяня?»
Ань Сяопан с уверенностью заявил: «Моя уж точно не хуже его!»
Мо Хуа слегка опешил. И этим хвастаться?
Мо Хуа пояснил дальше: «В том-то и суть: с его умениями он не смог бы начертить формацию без промахов?»
«Естественно, нет! Если я не способен, то он и подавно!»
«Вот именно. Разве инструктор не раскусит? Он суров, накажет его, а потом доложит отцу. Отец, потеряв престиж, уж точно взгреет сына…»
Ань Сяопан призадумался: «Логика есть, но я не слыхал, чтоб Цянь Тонкий получал трепку, ты меня дуришь…»
Мо Хуа укоризненно взглянул: «Семейное белье в кулак не стирают. Отцы наказывают сыновей втихую; откуда тебе ведать?»
Ань Сяопан закивал, все еще обиженный: «Верно, отец меня колотит, но чтоб никто не пронюхал!»
Мо Хуа подхватил: «А на этот раз старейшина Ань разве не только не наказал, но и похвалил тебя?»
Ань Сяопан тут же расправил плечи с гордостью: «Точно! Инструктор дал «четверку», отец отметил успех и наградил парой ценных штук!»
Ань Сяопан вспыхивал молниеносно, но остывал не медленнее. Теперь злость ушла, накрыла вина, и он предложил Мо Хуа:
«Я погорячился с тобой! Давай я угощу тебя в «Духовной еде» – это наше семейное заведение, жри на здоровье все подряд!»
Мо Хуа удивился такой щедрости Ань Сяопана, но отклонил: «Нет необходимости, у меня дела».
Ань Сяопан надулся: «Отец учит отвечать добром на добро. Не пойдешь – значит, презираешь меня!»
Вспомнив распухший зад после отцовского разноса, Ань Сяопан уперся сильнее: «Долг серьезный, иди непременно!»
В гневе Ань Сяопан упирался по-детски, становясь весьма навязчивым.
Голова у Мо Хуа разболелась. Он скосил взгляд на врата павильона формаций и предложил: «Молодой мастер Ань, про обед в «Духовной еде» забудь, но окажи услугу?»
Ань Сяопан стукнул по груди: «Говори!»
«Позичай десять духовных камней».
Ань Сяопан скривился, выдавая отсутствие десяти камней. Старейшина Ань, борясь с его мотовством, не давал носить больше пяти.
Ань Сяопан пригласил Мо Хуа в ресторан «Духовная еда», где расходы легко списывались на счет отца, поскольку это были простые блюда и напитки с полным учетом. Отец не стал бы возмущаться, увидев такую запись. По-настоящему отец опасался, что сын растратит духовные камни на какие-то порочные занятия без следа в отчетах, тем самым невольно навлекая на себя серьезные беды.
Ань Сяопан достал из кармана пять духовных камней, после чего посмотрел на слугу подле себя и произнес: «Отдай мне свои духовные камни, я верну их, как только вернемся домой».
Слуга проявил некоторую неохоту, но все-таки вынул свои духовные камни, чтобы в сумме получилось десять штук.
Ань Сяопан протянул духовные камни Мо Хуа: «Держи, отдавать не нужно!»
Мо Хуа покачал головой: «Я верну их тебе через пару дней».
Мо Хуа подержал духовные камни в ладони недолго, затем бережно их убрал. Попрощавшись с Ань Сяофу, он направился обратно в павильон формирования, где по-прежнему не наблюдалось посетителей, а управляющий продолжал дремать.
Зайдя внутрь, Мо Хуа на цыпочках приблизился к стойке и положил на нее десять духовных камней.
«Вот духовные камни!»
Управляющий не спал и часа, когда звон колокольчика его разбудил; он увидел Мо Хуа и духовные камни на стойке.
Управляющий взял духовные камни, тщательно их осмотрел, убедился в отличном качестве, кивнул и извлек из-под стойки мешок хранения.
«В мешке — диаграмма формирования Яркого Огня, плюс десять листов бумаги для формирования и духовные чернила, хватит на десять рисунков формирования Яркого Огня. Заказ нужно сдать через десять дней; в случае просрочки депозит аннулируется полностью. За каждое верное формирование Яркого Огня — один духовный камень, а за ошибку или несоответствие стандартам — вычет одного камня из депозита. Эти правила обязательны в торговой фирме; твой брат наверняка в курсе».
Мо Хуа кивнул.
При полном успехе он заработает десять духовных камней, а при полном провале потеряет столько же. Если удастся больше половины, то выйдет в плюс.
Управляющий еще раз напомнил: «Срок — десять дней. Не опоздай, иначе депозит уйдет целиком».
Мо Хуа быстро кивнул в согласии, затем учтиво поблагодарил управляющего и покинул помещение.
Дома Мо Хуа закрылся в комнате и в тишине обдумывал формирование.
Максимум в десять духовных камней — это поистине солидный заработок. Ранее он получил двенадцать камней за помощь товарищам по секте в заданиях по формированиям, но такие шансы выпадали не чаще раза в год.
К тому же помощь секте в заданиях по формированиям не являлась правильным долгосрочным занятием.
Изредка помогать — приемлемо, но постоянно это могло замедлить прогресс товарищей.
В торговой фирме все иначе: при удаче можно стабильно зарабатывать духовные камни и одновременно оттачивать навыки формирований, что выгодно всем.
Мо Хуа развернул перед собой диаграмму формирования Яркого Огня.
Диаграмму заранее начертили другие мастера формирований, чтобы служила шаблоном.
На обороте диаграммы шли пояснения: перечень Узоров формирования, подходящее перо и чернила, плюс иные важные детали — стандартные обозначения в мире даосского культивирования для передачи секретов.
Пояснения к формированию Яркого Огня включали заметки о применении Огненных Узоров формирования, их соединении, приготовлении чернил и пропорциях. Многое оказалось незнакомым Мо Хуа, вызывая трудности в осмыслении.
Впервые Мо Хуа увидел официальное толкование формирования; в секте он осваивал лишь простейшие основы. Те тоже звались формированиями, но состояли из одного-двух базовых Узоров формирования для начального просвещения учеников, в отличие от настоящих формирований в мире культивирования.
Пояснения к формированию Яркого Огня завершались заметкой:
Формирование Яркого Огня, огненное формирование, включает три Узора формирования, требуется уровень выше третьего слоя стадии Очищения Ци.
Но по-настоящему зацепила Мо Хуа строчка мелким красным шрифтом после заметки:
Несоответствующим уровню остерегаться недостатка Божественного Сознания!
Мо Хуа, пребывавший на втором уровне стадии Очищения Ци, невольно нахмурился.
Любая деятельность культиваторов требует Божественного Сознания — от направления Духовной Энергии и применения Духовной Силы до произнесения Заклинаний, контроля Духовных Артефактов, Алхимии, Изготовления Артефактов и многого другого, всё это зависело от Божественного Сознания.
Из всех этих занятий рисование формирований слыло наиболее расходующим Божественное Сознание. Но это прямое предупреждение о «недостаточном Божественном Сознании», вкупе с ограничением по уровню и красными чернилами, заставило Мо Хуа понять, что он, вероятно, не до конца представляет, насколько «больше» ему требуется…
«Может ли быть, что рисование формирований и вправду жрёт столько Божественного Сознания?»
Мо Хуа задумчиво погладил свой маленький подбородок.
«Ладно, сперва разберусь с Узорами формирования, а вечером потренируюсь на стеле».
Сначала он переписал диаграмму формирования Яркого Огня, поел с родителями и несколько раз попрактиковался на обычной бумаге с чернилами, чтобы привыкнуть к Узорам формирования, а потом Мо Хуа улегся в постель в час ночи; стоило ему закрыть глаза, как в его Море Сознания возникла древняя, пустая стела.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.