Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1963 Золотые Крысы
Глава 1278
Мо Хуа чувствовал, как эти магические существа, похожие на «денежных крыс», в этот момент прижались к нему и начали пожирать его плоть.
Они даже пытались через его тело добраться до божественного сознания, нанося урон его даосскому телу.
Вдобавок ко всему, их пасти, казалось, были пропитаны смертельным ядом.
Этот яд каким-то неведомым способом просочился в его море сознания, размягчая божественное сознание усиливая и без того великие страдания.
В этот миг Мо Хуа внезапно осознал, что рисование узоров таоте было столь мучительным не только из-за особенностей самого формирования Таоте.
Эти «золотые крысы» тоже строили ему козни.
Они грызли его, отравляя божественное сознание, и этот яд в сочетании с болью создавал такой эффект, при котором неописуемые муки от пожирания собственного тела формированием Таоте достигали предела, невыносимого для обычного культиватора.
В процессе вырезания жизненного формирования, если боль превышает предел выносливости божественного сознания и сводит с ума, неизбежно возникают фатальные ошибки.
В лучшем случае узоры формирования будут искажены, и все усилия пойдут прахом.
В худшем — пострадает скелет, рассеется изначальная ци, и путь к великому Дао будет навсегда закрыт.
В самом тяжелом случае жизненное формирование может самоуничтожиться, что приведет к мгновенной гибели.
Если бы не тот факт, что Мо Хуа обладал мощной божественной природой, даровавшей ему «нечеловеческое» спокойствие и почти жестокое безразличие к самому себе, последствия были бы невообразимы.
Он просто не смог бы вырезать «Предельное формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Даже сейчас, когда ему удалось успешно завершить жизненное формирование, для подавления боли он был вынужден задействовать слишком много божественной природы.
Ее уровень серьезно превысил норму, и теперь он не был уверен, сколько «человеческого» в нем еще осталось.
В сердце Мо Хуа вспыхнул гнев.
Это был гнев, почти не содержащий «человечности», не затрагивающий разум — холодный гнев.
Это был чистый «гнев бога».
Почувствовав этот «божественный гнев», коварные «золотые крысы», тайно пожиравшие даосское тело Мо Хуа, на мгновение замерли.
Но затем в их глазах вспыхнул свирепый блеск, клыки удлинились, а облик стал уродливым и свирепым.
Они оскалились на Мо Хуа и начали грызть его с еще большей силой.
В глазах Мо Хуа вспыхнул золотой свет — «Меч, Убивающий Душу» пронзил грань реальности.
Там, куда падал свет меча, божественная мощь пылала подобно огню.
Омерзительные «золотые крысы» одна за другой превращались в пепел и мгновенно погибали.
На божественном пути и в пути небесных тайн и причинно-следственных нитей эти «призрачные уловки» и подлые крысы, разумеется, не были соперниками Мо Хуа.
Пока он их не замечал — это было одно дело.
Но теперь, когда он узнал о них, одного его взгляда было достаточно, чтобы они сгинули.
Уничтожив золотых крыс, Мо Хуа погрузился в раздумья.
«Эти золотые крысы... что они такое?..»
«Кто-то... пытается мне навредить?» — взгляд Мо Хуа стал тяжелым.
Эту пещеру он выбрал случайно во время похода Божественного Учжу.
Более того, он заранее провел множество расчётов, скрыл небесные тайны и запечатал причинно-следственные нити.
По логике вещей, никто не должен был знать об этом месте.
Однако он не ожидал, что эти «золотые крысы» все равно его найдут.
В самый критический момент создания жизненного формирования они пытались разрушить его фундамент и убить его...
Кто же обладает такой силой, чтобы выследить его причинно-следственные нити и определить местоположение?
У кого есть средства, чтобы незаметно подослать этих «золотых крыс» прямо к нему?
И как они смогли так точно выбрать момент, когда внутренняя и внешняя опасности переплелись в процессе создания жизненного формирования, а его бдительность снизилась до минимума, сделав его максимально уязвимым?
«Золотые крысы...» — взгляд Мо Хуа становился все более опасным.
Спустя мгновение он огляделся вокруг взором бога.
Золотые крысы были мертвы, а причинно-следственные нити «самосгорели» и оборвались.
Манипуляции с небесными тайнами, заключенные в этом, были чрезвычайно искусными.
Это был единственный способ, которым можно было ему «навредить».
Кроме этого, в пещере больше не было угроз.
Только тогда Мо Хуа активировал формирования, разомкнул оковы и вырвал из своего тела окровавленные иглы.
Его бледная кожа была изранена, он чувствовал острую боль.
Но после тех мук при создании жизненного формирования — более яростных, глубоких и долгих, чем сама вечность — эта чисто физическая боль уже ничего не значила.
Мо Хуа медленно поднялся, сконденсировал водяной пар, чтобы смыть кровь и грязь, и нанес на кожу лечебные мази.
Раны на поверхности тела начали медленно затягиваться.
А внутри него повреждения, оставшиеся после «операции» на костях, автоматически заживали благодаря работе жизненного формирования и подпитке от «Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева».
Хрупкое и бледное, подобное телу бессмертного, тело Мо Хуа постепенно восстанавливалось.
Он снова облачился в длинные одежды Божественного Учжу, превратившись в того самого прекрасного и величественного господина Божественного Учжу.
В то же время в его золотых глазах застыло глубокое величие.
Затем Мо Хуа собрал в кольцо для хранения все инструменты, использованные для создания жизненного формирования.
То, что нельзя было забрать, он полностью испепелил техникой огненного шара, не оставив ни единого следа или зацепки для причинно-следственных нитей.
Закончив с этим, Мо Хуа медленно вышел из пещеры.
Снаружи у входа стоял огромный гроб.
Бессмертный генерал Шигу охранял проход.
Кроме него, рядом дежурили Лугу, Дань Чжу и большой тигр.
Увидев вышедшего Мо Хуа, Дань Чжу и остальные обрадовались, но, взглянув на него внимательнее, тут же посерьезнели.
Аура Мо Хуа начала меняться.
Его культивация сделала еще один шаг вперед, достигнув пика ранга Установления Фундамента, и в его теле уже начали проявляться признаки трансформации в Золотое Ядро.
Вместе с тем мощь Мо Хуа возросла.
Это была аура, присущая исключительно величественному богу — не кричащая, скрытая внутри, но при этом крайне властная.
Особенно его глаза: глубокие, золотые, они утратили всякий «человеческий» блеск.
Он выглядел как бог, взирающий на мир с безразличием; одного взгляда на него было достаточно, чтобы вселить трепет.
Лугу, находящийся на позднем ранге Золотого Ядра, почувствовал, как давление многократно возросло, и в его сердце поселился страх.
Даже Дань Чжу, который прежде относился к Мо Хуа с искренней любовью, теперь невольно ощутил крупицу ужаса.
Это было естественное чувство любого живого существа из плоти и крови при встрече с подобным божественным созданием.
«Учитель, вы... в порядке?» — серьезно спросил Дань Чжу, внезапно почувствовав, что Мо Хуа стал ему совсем чужим.
«Все в порядке», — ответил Мо Хуа.
Его слова прозвучали бесстрастно и величественно, в них почти не было эмоций.
«Великое дело Господа Бога еще не завершено, Пустошь еще не объединена, мы не можем проявлять небрежность. Продолжим... поход на следующий горный предел».
«Слушаюсь, господин Учжу», — сложил руки Лугу.
Дань Чжу тоже бросил взгляд на Мо Хуа и поклонился: «Слушаюсь, учитель...».
«Ступайте», — произнес Мо Хуа.
Лугу и Дань Чжу посмотрели на него, отвесили поклон и удалились.
Когда они ушли, большой тигр медленно подошел к Мо Хуа и потерся головой о его плечо.
В его больших глазах читалось беспокойство.
Мо Хуа механически погладил тигра и, следуя внушению, оставленному самому себе через «посадку демона в даосское сердце», привычно забормотал:
«Я...»
«Я...»
Его память словно дала сбой, он долго не мог вспомнить собственное имя.
Лицо Мо Хуа оставалось неподвижным, как гладь воды.
Он долго размышлял и, наконец, вспомнил это ставшее почти чужим имя:
«Я... Мо Хуа».
«Мо Хуа...»
Его слова были тихими, само имя «Мо Хуа», казалось, отдалялось от него все больше и больше.
...
Война Учжу продолжалась.
Армии варварских воинов Горного Предела Алой Птицы и племени Божественных Рабов, подобно лесному пожару, проносились по великой Пустоши.
Слава Божественного Владыки разносилась по землям, и все большее число варварских культиваторов становились свидетелями великих свершений господина Божественного Учжу.
Вскоре, через полмесяца, племя Божественных рабов покорило еще один горный предел второго ранга.
Все рабы в этом пределе были освобождены.
Слава Божественного Учжу крепла...
Но в самом большом храме Божественного Учжу этого горного предела на холодном лице Мо Хуа не было радости.
Он смотрел на свою бледную ладонь и едва различимый темно-синий узор Таоте на меридиане легких, погруженный в глубокие размышления.
Его жизненное формирование Таоте оказалось далеко не таким могущественным, как он ожидал.
По крайней мере, оно значительно уступало силе Шигу.
Шигу под воздействием формирования Таоте превратился в настоящего монстра — он убивал и убивал без остановки, а когда силы покидали его, он пожирал золотые ядра, после чего продолжал резню.
Это была вечная «машина для убийства», не знающая усталости.
Однако Мо Хуа не чувствовал себя такой «машиной».
Хотя именно на его теле было вырезано «истинное» «Предельное формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов из двадцати четырех узоров».
На Лугу же была лишь «экспериментальная версия».
Но сейчас все выглядело так, будто у Мо Хуа была подделка, а Лугу больше походил на подлинного Таоте.
«Это потому, что я еще жив?»
«Стану ли я сильнее, как Шигу, если умру?»
«Или моя плоть слишком слаба, чтобы раскрыть истинную мощь формирования Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов?»
«Или же... это формирование еще не напиталось духовной ци?»
Мо Хуа слегка нахмурился.
Это формирование действительно еще не было полностью «вскормлено».
Оно даже, возможно, еще не было запущено.
Формирование Таоте, носящее имя этого свирепого зверя, требовало колоссального объема духовной ци для работы.
И источником этой духовной ци были обычные духовные камни.
Однако их количество требовалось просто невообразимое.
Все это время Мо Хуа непрерывно поглощал духовные камни, вливая духовную ци в свой духовный скелет Таоте.
Но духовная ци уходила как в бездну, и конца этому не было видно.
Словно он бросал камни в бездонную пропасть, и было непонятно, сколько еще времени потребуется, чтобы заполнить ее.
В регионе обучения Цянь Мо Хуа не испытывал нужды в духовных камнях — за его спиной стояла секта с богатыми ресурсами, а тетя Ван и мастер Гу из мастерской семьи Гу часто присылали ему «долю прибыли».
Другие старейшины тоже время от времени делали ему подарки, желая наладить отношения с гением пути формирований.
Мо Хуа жил в достатке.
Придя в великую Пустошь, он сначала стал Учжу, а затем и вовсе Божественным Учжу, так что недостатка в камнях у него тоже не было.
К тому же он вырос бедным свободным культиватором, привык к экономии и не тратил лишнего.
Поэтому Мо Хуа уже давно забыл, что такое нехватка ресурсов.
Но теперь Мо Хуа, чей запас духовных камней казался «избыточным», смотрел на свои духовные кости Таоте с полным отсутствием уверенности.
Он смутно предчувствовал, что все те духовные камни, которые он годами «копил и экономил», теперь придется выбросить в эту бездонную «черную дыру».
Он не знал, сколько еще нужно «скормить» камней, чтобы по-настоящему насытить «Предельное формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Его «Техника Небесной Эволюции» была бездонной ямой для божественного сознания.
А его врожденное формирование — бездонной ямой для духовных камней.
Даже нынешний Мо Хуа с его ледяной божественной природой и безразличием к внешнему миру не смог удержаться от тяжелого вздоха при мысли об этих двух «пропастях».
Но избежать этого было невозможно.
Это его жизненное формирование, его главное духовное сокровище.
Сколько бы камней ни потребовалось, он обязан заполнить ими духовный скелет Таоте.
Мо Хуа лишь надеялся, что когда он, приложив колоссальные усилия, «насытит» это формирование, оно раскроет истинную мощь Таоте и не разочарует его.
При этой мысли в нем внезапно проснулся «энергетический голод».
Мо Хуа подсознательно засунул в рот духовный камень, разжевал его всухую и проглотил.
Это была «дурная привычка», появившаяся у него после создания жизненного формирования Таоте: есть духовные камни.
Хотя для обычных культиваторов было бы более «правильно» раздавить камень, превращая его в духовную ци, и поглощать ее через поры и меридианы, Мо Хуа не мог сдержаться.
Теперь, когда в его костях было вырезано предельное формирование Таоте, он в какой-то степени слился с законами Таоте.
Его инстинкты стали ближе к этому зверю, и когда ему чего-то не хватало или он чего-то жаждал, он подсознательно использовал самый первобытный способ — «поедание».
Сейчас Мо Хуа не хватало духовных камней, и он просто ел их.
Он ел камни так, словно это были обычные лакомства.
Он просто разгрызал их, глотал и переваривал меридианами и внутренними органами, направляя духовную ци по двенадцати основным меридианам в свой скелет.
Для любого культиватора поедание камней всухомятку было бы «странным капризом».
Но Мо Хуа, переполненный божественной природой, не заботился о том, человек ли он, и тем более не обращал внимания на обычаи культиваторов.
Он следовал божественным инстинктам, то есть «законам» внутри своего тела.
Закон велел ему есть — и он ел.
Если он не будет есть, его тело и божественная природа будут страдать.
Так Мо Хуа и сидел на высоком троне Божественного Учжу, подобно смертному воплощению бога: с бесстрастным лицом он грыз духовные камни и размышлял о том, где бы «разжиться» еще большим их количеством, чтобы заполнить свое «Предельное формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Разумеется, он мог бы «обобрать» все племена Великой Пустоши, преследуя личные цели ради вскармливания своего формирования.
Но великая Пустошь и так была бедна ресурсами.
Эти драгоценные камни были нужны для строительства «Великого Формирования Толстой Земли», чтобы улучшить жизнь людей в Пустоши.
Они также требовались для ведения божественной войны и объединения варварских культиваторов.
Духовные камни были ресурсом для жизни и войны, и Мо Хуа не мог их присвоить, чтобы не навредить общему делу.
Раз так, оставался только один путь — найти духовные камни в другом месте...
Мо Хуа продолжал есть камни, как вдруг его сознание прояснилось, а взгляд стал острым.
«Семья Хуа...»
Семья Хуа — это великий клан с Центрального Континента с глубокими корнями.
Они наживаются на войне в Пустоши, извлекая огромную прибыль из продажи питательных пилюль.
Это «жирный баран», истекающий золотом.
Если зарезать этого барана...
Мо Хуа, подобный богу, холодно слизнул с губ крошки духовного камня.
...
Три тысячи гор великой Пустоши.
Земли, охваченные финальной стадией голода.
В одном из горных пределов третьего ранга, находящемся вне власти Божественного Учжу.
В тайной комнате тускло мерцал свет светильника.
Культиватор ранга Золотого Ядра средних лет, склонный к полноте, хмуро смотрел на рассыпавшиеся перед ним осколки золотой нефритовой статуэтки крысы.
«Даже методы предка не сработали...»
«Этот так называемый "господин Божественный Учжу"... настолько силен? Кто же он, в конце концов, такой?..»
Старейшина Ю, обычно мягкий и придерживающийся принципа «мир приносит богатство», сейчас выглядел крайне мрачно и холодно.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.