Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1988 «Поминальная табличка»
Глава 1303
Истинный мастер Чжугэ увидел знакомый строгий почерк господина Сюня, и у него буквально «похолодела кожа головы».
Ему показалось, будто он, спустя много лет после окончания обучения, внезапно оказался в старом сне: снова стал учеником, которому наставник дает строгие наставления, отчего в душе рождались чувство скованности и тревоги.
Он долго сжимал в руках ответное послание господина Сюня, не решаясь пошевелиться.
Управляющий Павильона Небесного Шу поторопил его: «Чего ты застыл? Быстрее смотри, что тебе ответил господин Сюнь».
Истинный мастер Чжугэ, поджав губы, все еще пытался собраться с духом.
Единственным человеком в его жизни, чьему слову он беспрекословно подчинялся, был господин Сюнь.
Серьезный и строгий нрав старика совершенно не сочетался с его собственной беспечной и свободолюбивой натурой.
«Вечно ты канителишься...» — проворчал управляющий Павильона Небесной Власти.
Потеряв терпение, он выхватил нефритовую пластину из рук остолбеневшего истинного мастера Чжугэ.
Бросив взгляд на содержание, он поднял голову и, оглядев Чжугэ, со вздохом произнес: «Господин Сюнь заботится о тебе…»
«Господин Сюнь пишет, что хоть ты и достиг ранга истинного мастера, твой фундамент все еще слишком поверхностный и недостаточно прочный. Твоя главная беда — непроходимая лень. Твои природные таланты и состояние сердца вполне соответствуют культивации, но лень губит всё на корню. Он напоминает, что в твоем роду Чжугэ правильно говорят: "без беспристрастности не прояснишь стремления", но нельзя просто пребывать в покое, ничего не делая для реализации этих самых стремлений. Хватит целыми днями размахивать веером и бездельничать. Тебе нужно больше учиться, больше осознавать. Нужно очищать сердце и ставить перед собой цели».
«Люди часто рассуждают о постепенном просветлении и внезапном озарении, причем охотнее верят во второе, считая, что можно в один миг прозреть истину, увидеть свою природу и прямым путем выйти на великое Дао без всяких препятствий. Старейшина Сюнь считает, что это лишь самоутешение для лентяев. Тот, кто пережил внезапное озарение, на самом деле годами шел путем постепенного познания... Его сердце постоянно созерцало мир, он изучал мириады законов, видел многое, учился многому и много размышлял. И только когда наступает нужный момент, все накопленное знание естественным образом, как вода в потоке, превращается в то самое "озарение"».
«Без учебы, без практики, без глубоких размышлений и попыток осознания надеяться на озарение — это просто пустые мечты. Если хочешь войти в ранг Небесной Пустоты, ты должен успокоить сердце и по-настоящему вникнуть в высшие принципы неба и земли, в законы великого Дао».
...
Управляющий Павильона Небесной Власти знал, что истинный мастер Чжугэ больше всего на свете боится нравоучений господина Сюня, поэтому начал зачитывать письмо с долей шутки.
Однако по мере чтения его голос становился тише, а выражение лица — серьезнее.
Закончив читать и на мгновение задумавшись, он посмотрел на истинного мастера Чжугэ и с чувством, в котором смешивались признательность и зависть, добавил: «Старый господин... по-настоящему добр к тебе».
Истинный мастер Чжугэ тоже отбросил привычную небрежность.
Поразмыслив немного, он глубоко вздохнул: «Да, это так...»
Ведь это были наставления ранга Небесной Пустоты, включающие в себя понимание законов и жизненный опыт.
Для культиваторов низких рангов, особенно тех, кто еще не достиг ранга Установления Фундамента или даже ранга Золотого Ядра, эти поучения могли показаться пустыми словами, не имеющими практического смысла.
На низких рангах важно «реальное».
Но как только культиватор поднимается выше, когда он видит больше мирских дел и людских сердец, добираясь до уровня осознания Дао, он начинает понимать, какая глубина скрыта в этих словах.
Когда они еще были на ранге Установления Фундамента и обучались в секте Тайсюй, подобные речи, вероятно, не вызвали бы в них никакого отклика.
Но теперь, покинув секту и пройдя через испытания в течение более чем ста лет, они достигли пика ранга Золотого Ядра.
Следующим шагом для них был прорыв на ранг Превращения Перьев.
И даже дальше — перехода от реального к иллюзорному, к постижению состояния «пустоты».
В такой момент слова господина Сюня не могли не вызвать у них глубокого вздоха.
Предок всегда остается предком...
Зачастую кажется, что старшие ворчливы, старомодны и упрямы, но на самом деле проблема не в них, а в том, что ученики просто ничего не понимают.
Именно поэтому, каким бы беспечным ни был истинный мастер Чжугэ, в глубине души он питал к господину Сюню глубочайшее почтение.
Во всей семье Чжугэ никто не мог на него повлиять, но господин Сюнь — мог.
Что бы старик ни говорил, Чжугэ оставалось только слушать.
Ибо он знал: господин Сюнь никогда не учил других тому, чего не испытал на собственном опыте или не доказал своими поступками.
Наставления старика были одинаковы для всех, в них не было корысти.
Возможно, именно по этой причине дед истинного мастера Чжугэ отправил его не в какую-нибудь элитную Даосскую академию, а за десятки тысяч ли в секту Тайсюй для прохождения ранга Установления Фундамента.
Этот этап оказывает глубокое влияние на весь дальнейший жизненный путь.
Все трое на какое-то время погрузились в свои мысли.
Спустя мгновение они внезапно опомнились.
Управляющий Павильона Небесной Власти пролистал нефритовую пластину с письмом и спросил: «А дальше? Мы ведь, кажется, писали не об этом... Где ответ предка насчет нефритовой рекомендации?».
Они долго перечитывали письмо, но так и не нашли ни слова в тексте.
Все строки были заполнены заботой и наставлениями касательно культивации истинного мастера Чжугэ, как и всегда.
Казалось, господину Сюню совершенно нет дела до нефритовой рекомендации, и он решил о нем не упоминать.
Однако все трое понимали: господин Сюнь не мог оставить это без ответа.
В конце концов, в самом низу письма, после подписи господина Сюня, они обнаружили крошечный рисунок, напоминающий печать.
Если не приглядываться, его было почти невозможно различить.
Содержание рисунка было простым: курильница с вьющимся дымком, а над ней — поминальная табличка предков.
«Что это значит?» — нахмурились трое.
«Нефритовая рекомендация поддельная?»
«Нет, будь он подделкой, старый господин просто ответил бы "нет“, и на этом бы все закончилось. Он не стал бы тратить время на лишние слова, а уж тем более рисовать картинки».
«Раз он не сказал прямо, значит, эта нефритовая рекомендация с большой вероятностью... настоящая?»
«Он не говорит прямо, потому что личность этого мальчишки необычна, а значит, дело не терпит огласки и нельзя давать четкий ответ...»
«Тогда что означает рисунок? Курильница, благовония... Хочет сказать, что этот парень как-то связан с наследием секты Тайсюй?».
«А поминальная табличка?»
«Это... табличка секты Тайсюй?» — Управляющий Павильона Небесной Власти посмотрел на истинного мастера Чжугэ.
«Чжугэ, ты ведь стоял на коленях в храме предков секты Тайсюй, посмотри внимательно: это их табличка?».
Истинный мастер Чжугэ помрачнел: «А ты будто не стоял?»
Управляющий кивнул: «У меня еще не было чести быть наказанным господином Сюнем и стоять на коленях в храме предков».
Истинный мастер Чжугэ вздохнул и, взглянув на нефритовую рекомендацию, произнес: «Это табличка предков секты Тайсюй, только размером поменьше».
Господин Сюнь знал, что истинный мастер Чжугэ это поймет.
Но от этого ситуация становилась еще более интригующей.
«Не хочет ли старый господин сказать... что этот парень по имени Мо Хуа как-то связан с преемственностью и наследием секты Тайсюй?».
«Этот рисунок — метафора?»
«Под табличкой подразумевается сам мальчишка?»
«Это прямое указание на то, что он потомок предка нашей секты?»
«Или же иносказание, означающее, что его статус в секте настолько высок... что ему впору ставить поминальную табличку?»
Эти трое — один из Павильона Небесных Тайн, двое других — управляющие семи Павильонов — годами вращались в кругах Даосского Двора, и их способности к «толкованию смыслов» были крайне высоки.
Однако...
«Верно ли такое понимание?»
«Это звучит слишком абсурдно».
«Но если эта нефритовая рекомендация настоящия, и старейшины трех сект, их главы и даже предки лично поставили на нем свои подписи, тогда это... совсем не кажется абсурдным...»
При мысли о длинном списке имен на пропуске — плотных, аккуратных рядах подписей старейшин, а также весомых титулах глав сект и предков — у троих снова побежали мурашки по коже.
«К нему относятся... как к наследному принцу...»
«Даже больше, чем к наследному принцу... Он словно "маленький предок“, притом общий для всех трех сект...»
«Невероятно...»
«И что нам теперь делать?»
«Мы должны его защитить...»
«Не просто "защитить“, — управляющий Павильона Небесной Власти указал на маленькую табличку и вздохнул. — Судя по намеку предка, мы должны его "почитать“...».
Раз уж речь зашла о поминальной табличке, то ее полагается именно почитать и оберегать.
Притом нельзя допустить ни малейшей ошибки.
Трое стояли с нахмуренными лбами, храня молчание; на душе у них было неспокойно.
Спустя некоторое время управляющий Павильона Небесного Шу произнес: «Я все еще не совсем понимаю... Он ведь всего лишь на ранге Установления Фундамента, как его статус может быть настолько высок? Возносить обычного ученика так высоко? Это совершенно не в стиле секты Тайсюй. Да и на господина Сюня это не похоже...».
«Я тоже так думаю... Но сейчас не время об этом рассуждать...»
«Нужно скорее что-то придумать и забрать эту "табличку“ к себе, чтобы окружить должной заботой...» — беспомощно добавил управляющий Павильона Небесной Власти.
В конце концов, поминальная табличка секты Тайсюй не может находиться во владении семьи Хуа....
Все трое тяжело вздохнули.
...
Истинный мастер Чжугэ и двое управляющих совещались всю ночь.
На следующий день истинный мастер Чжугэ лично отправился в поместье семьи Хуа, чтобы «забрать табличку».
Только он сам понимал истинный смысл своих действий.
Внешне он не подал виду, сохраняя все тот же равнодушный и ленивый облик.
Он даже окинул Мо Хуа «пренебрежительным» взглядом, словно видел в нем лишь источник бесконечных проблем и неприятностей.
На месте присутствовали не только люди из семьи Хуа, но и истинный мастер Цинму, благородный молодой господин в золотом одеянии, а также другие отпрыски знатных семей.
Поскольку решался вопрос о том, останется Мо Хуа или уйдет, народу собралось немало.
«Я вернулся и провел проверку.
Похоже, этот мальчишка действительно имеет кое-какие связи с моей сектой Тайсюй. Я...» — истинный мастер Чжугэ слегка вздохнул и снова «с неприязнью» посмотрел на Мо Хуа, после чего медленно продолжил: «...в конце концов, между нами есть некая связь, так что бросать его было бы не совсем правильно... Поэтому я забираю его с собой».
Он не подал виду, что статус Мо Хуа крайне важен, представ в образе человека, который вынужден вмешаться в чужие дела лишь из чувства долга перед сектой и делает это крайне неохотно.
Истинный мастер Хуа не почувствовал подвоха.
Точнее, он подозревал, что личность Мо Хуа может быть необычной, но и представить не мог, какое положение в секте Тайсюй занимает этот юнец ранга Установления Фундамента, которого он выловил в землях Великой Пустоши, приняв за «Божественного Учжу».
«Нефритовая рекомендация этого мальчишки... настоящия?» — спросил истинный мастер Хуа.
Истинный мастер Чжугэ кивнул.
«Могу я на неё взглянуть?»
Мастер Чжугэ ответил: «Нефритовая рекомендация секты — это внутреннее дело нашей секты, не подобает показывать его посторонним».
Истинный мастер Хуа настаивал: «Я должен убедиться, что он действительно ученик секты Тайсюй».
Истинный мастер Чжугэ несколько раз пытался уклониться, но в итоге, не сумев отделаться от настойчивых просьб, передал нефритовую рокомендацию истинному мастеру Хуа.
На нем действительно стояли подписи нескольких старейшин.
И это определенно была рекомендация секты Тайсюй.
Все знаки и доказательства были безупречны.
Истинный мастер Хуа заподозрил, что истинный мастер Чжугэ мог подделать её за одну ночь, но доказательств у него не было.
К тому же, истинный мастер Хуа сомневался: станет ли такой отстраненный от мирской суеты истинный мастер, как Чжугэ, опускаться до подделки документов ради какого-то ученика на ранге Установления Фундамента?.
Стереотипы — вещь губительная.
Но поскольку дело Мо Хуа скрывало множество тайн, истинный мастер Хуа не желал его отпускать: «Этот юноша вполне может быть Божественным Учжу великой пустоши...».
Истинный мастер Чжугэ покачал головой: «Должно быть, это недоразумение».
Взгляд истинного мастера Хуа стал холодным: «Я лично схватил его в землях Великой Пустоши. Если он ученик секты Тайсюй, то почему он оказался в тех краях именно сейчас?».
Сердце истинного мастера Чжугэ екнуло, и он посмотрел на Мо Хуа.
«Я отправился туда для практики».
«Для практики?»
«Да!» — ответил Мо Хуа с полной уверенностью, так как он действительно не лгал.
Истинный мастер Цинму нахмурился и с сомнением спросил: «В то время как распространяется голод, почему ты оказался в землях Великой Пустоши?».
Мо Хуа вздохнул и с измученным видом начал свой рассказ: «Когда я туда отправился, никакого голода еще не было. Но стоило мне углубиться в Великие Пустоши, как внезапно вспыхнуло бедствие, и я оказался отрезан от мира».
«В тех диких краях мне, чужаку, пришлось несладко. За мной охотились варварские культиваторы. Позже, в одном из межплеменных конфликтов, я случайно убил нескольких человек, и на меня объявили охоту. Мои портреты разослали повсюду, многие племена жаждали моей смерти...».
«Не имея другого выхода, я нашел уединенное место в глуши, надеясь спрятаться от лишних глаз и прорваться к рангу Золотого Ядра, чтобы получить хоть какую-то силу для самозащиты. И тут...».
Мо Хуа указал пальцем на истинного мастера Хуа: «Этот человек внезапно ворвался, прервал мое формирование ядра и схватил меня! Он требовал, чтобы я признал себя каким-то Божественным Учжу, угрожал пытками и казнью через "тысячу порезов“...».
Мо Хуа мастерски переложил вину на другого.
Истинный мастер Хуа, будучи истинным мастером, под обвиняющим взглядом мальчишки даже не нашелся, что ответить.
Он чувствовал, что все было не совсем так, но слова Мо Хуа звучали вполне логично.
Таким образом, многие вещи получили свое объяснение.
Истинный мастер Чжугэ тоже с удивлением посмотрел на Мо Хуа, подумав про себя, что у парня на редкость бойкий язык — он сумел заставить замолчать самого истинного мастера Хуа.
Истинный мастер Хуа глубоко вдохнул, и его взгляд стал ледяным.
Он спросил Мо Хуа: «А почему же ты не скажешь, почему я схватил именно тебя, а не кого-то другого?».
Мо Хуа с усмешкой ответил: «А мне-то откуда знать? Разве это не ваша проблема, что вы меня схватили? Вы совершили злодеяние, помешали моему прорыву к рангу Золотого Ядра, а теперь требуете от меня объяснений? Вам не кажется, что стоит задуматься над собственным поведением? Кожа у людей вашей семьи Хуа и впрямь невероятно толстая...».
Истинный мастер Хуа едва не заработал удар от возмущения.
В глазах Мо Хуа промелькнул блеск, и он, воспользовавшись моментом, добавил: «...Кто знает, что за мысли роятся в головах членов семьи Хуа? Может быть, вы с самого начала знали, что я из секты Тайсюй, и специально схватили меня, заставляя признаться в том, что я Божественный Учжу, чтобы оклеветать и подставить мою секту!».
Мо Хуа выглядел по-настоящему разгневанным.
Лицо истинного мастера Хуа изменилось.
Истинный мастер Чжугэ с холодным взглядом посмотрел на него.
Лица остальных присутствующих тоже омрачились, а их взгляды стали многозначительными.
Эта история от начала и до конца действительно выглядела странно...
Версия о том, что мальчишка — Божественный Учжу, была полна нестыковок.
Но если предположить, что он — просто ученик секты Тайсюй, а семья Хуа знала об этом и специально выкрала его из земель Великой Пустоши, чтобы силой выбить признание и тем самым очернить секту Тайсюй — это звучало вполне правдоподобно.
Семья Хуа вполне могла пойти на такое.
Это было в их стиле.
Даже если бы кто-то другой попытался солгать так убедительно, у него вряд ли бы получилось без глубокого знания нравов этой семьи.
Однако только истинный мастер Хуа знал правду: его оклеветали.
По крайней мере, в этом деле у него и в мыслях не было подставлять секту Тайсюй.
Великие кланы действуют из соображений выгоды, и на данном этапе у семьи Хуа не было конфликтов с сектой Тайсюй.
К тому же секта Тайсюй сейчас стала совсем другой — это была величайшая секта региона обучения Цянь, а не какая-то мелкая секта, с которой можно не считаться.
Даже прежде секта Тайсюй считалась древней и уважаемой обителью знаний, воспитавшей за долгие годы бесчисленное множество культиваторов.
Эти культиваторы могли быть разбросаны по всем уголкам мира, занимая самые разные посты.
Если бы секта Тайсюй просто пришла в упадок, они, возможно, промолчали бы.
Но если бы секту намеренно оклеветали и обвинили в преступлениях, это бросило бы тень на «послужной список» всех ее выпускников.
Тогда семья Хуа могла бы навлечь на себя всеобщий гнев.
Сердце истинного мастера Хуа сжалось, а лицо стало ледяным.
Видя это, истинный мастер Чжугэ спокойно произнес: «Очевидно... это было недоразумение. Раз этот юноша — ученик нашей секты Тайсюй, он никак не может быть Божественным Учжу Великой Пустоши».
Эти слова, хоть и были сказаны ровным тоном, звучали как окончательный вердикт истинного мастера.
В противном случае кем бы стала секта Тайсюй?
Если бы Мо Хуа был Божественным Учжу, не оказалась бы их секта закулисным кукловодом, управляющим восстанием в Великих Пустошах?
Значит, она — рассадник врагов даосского двора?
Тогда секта Тайсюй превратилась бы в «логово мятежников».
Такое позорное клеймо секта Тайсюй не могла на себя принять.
И в присутствии стольких свидетелей никто не посмел бы открыто вешать этот ярлык на величайшую секту региона обучения Цянь.
Истинный мастер Хуа помолчал немного и был вынужден согласиться: «Возможно, в этом деле и впрямь вышло недоразумение».
Истинный мастер Чжугэ кивнул: «Тогда решено. Я забираю этого мальчишку с собой?».
Истинный мастер Хуа огляделся вокруг.
Истинный мастер Цинму и отпрыски знатных семей хранили молчание, но их позиция была очевидна.
Истинный мастер Хуа медленно произнес: «Что ж... пусть будет так».
Мо Хуа был немного удивлен — он не ожидал, что семья Хуа так быстро сдастся.
Истинный мастер Чжугэ махнул ему рукой: «Иди за мной», после чего повел Мо Хуа к выходу из главного зала.
Когда они сделали всего несколько шагов, истинный мастер Хуа внезапно окликнул их: «Раз уж он ученик секты Тайсюй...»
Он пристально посмотрел на Мо Хуа.
«...у него должно быть имя».
Истинный мастер Чжугэ промолчал, глядя на Мо Хуа.
Мо Хуа сначала хотел придумать какое-нибудь вымышленное имя, чтобы просто отделаться, но, подумав, решил, что в этом нет смысла.
Он посмотрел на мастера Хуа и произнес: «Меня зовут Мо Хуа».
«Мо Хуа...».
Истинный мастер Хуа глубоко посмотрел на мальчика и кивнул: «Хорошо, я запомнил».
Не только мастер Хуа, но и истинный мастер Цинму, молодой господин из семьи Сюаньюань в золотом одеянии, а также все присутствующие знатные господины при этих словах изменились в лице, мысленно повторяя это имя.
Мо Хуа.
У одних в глазах читалось удивление.
Другие глубоко задумались.
А те, кто скрывался в тени, после мгновенного замешательства посмотрели на него ледяным и мрачным взглядом.
«Значит, это…»
«Мо Хуа».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.