Бессмертие через формирования (Новелла) Том 6 Глава 2261 Управление Призраками

Глава 1576

Возле города Цинчоу, в час Змеи (9:00-11:00), перед глубокой могильной ямой собрались семеро культиваторов уровня Золотого Ядра.

Старец с седыми волосами первым сложил руки в приветствии и почтительно обратился к Мо Хуа:

«Старик носит фамилию Пэй, честь служить Тангуну в землях региона Цинчоу. Приветствую, Мастер Мо».

Этот старик, называющий себя «Тангуном», с высохшим, испещренным морщинами лицом, обладал культивацией поздней стадии Золотого Ядра и являлся старейшиной семьи Пэй региона Цинчоу.

(Примечание переводчика: Тангун — это уважительное прозвище влиятельного старейшины и главы местной семьи, чье слово имеет большой вес)

Именно он был тем самым седовласым старцем с острыми речами, присутствовавшим на обсуждении в управе города Цинчоу в тот день.

Он также был одним из ключевых лиц местных семей.

Главы местных семей региона Цинчоу и уважаемые землевладельцы почтительно обращались к нему «Тангун».

Мо Хуа уже встречался с господином Пэем, поэтому лишь слегка кивнул в знак приветствия, а затем перевел взгляд на другого человека — культиватора средних лет в желтых одеждах.

Этот мужчина средних лет неожиданно также обладал культивацией поздней стадии Золотого Ядра, но для Мо Хуа он был совершенно незнаком.

Заметив, что Мастер Мо обратил на него внимание, культиватор в желтом сложил руки в приветствии и холодно произнес:

«Моя фамилия Вэнь, я глава семьи Вэнь города Цинчоу».

«Ранее я находился в уединении, постигая техники, и не имел возможности встретиться с Мастером Мо».

«Теперь же, увидев вас воочию, могу сказать, что аура Мастера Мо поистине глубока и таинственна, совсем не похожа на ауру обычных людей».

Его слова звучали лестно, но в них не ощущалось особого почтения.

Видимо, его пригласил господин Пэй и семья Лю в качестве «подкрепления», чтобы составить конкуренцию Мо Хуа и остальным.

Последним оставался нынешний глава семьи Лю — старший сын Лю Чуншаня, Лю Цзинсю.

Лю Цзинсю также поприветствовал Мо Хуа, сложив руки, и, глядя на него холодным взглядом, произнес:

«Приветствую, Мастер Мо».

Хотя все семеро шли вместе, Лю Цзинсю, господин Пэй и глава семьи Вэнь держались рядом, образуя своеобразный треугольник.

Двое культиваторов поздней стадии Золотого Ядра и один средней — в пределах региона Цинчоу это уже составляло пиковую боевую мощь.

Если же смотреть на сторону Мо Хуа, то, судя по внешним признакам, там был лишь один культиватор поздней стадии Золотого Ядра, один средней и один ранней.

Хотя генерал Чан и обладал культивацией поздней стадии Золотого Ядра, в конце концов он являлся местным генералом региона Цинчоу, и в критический момент мог занять нейтралитет, не поддерживая ни одну из сторон.

Таким образом, боевая мощь обеих сторон могла оказаться примерно равной.

Более того, сторона семьи Лю даже скрытно обладала преимуществом.

В случае возникновения непредвиденных обстоятельств после входа в гробницу они не окажутся в слишком пассивном положении, а при изменении обстановки даже смогут захватить инициативу…

Подобные скрытые намерения и общую расстановку сил семьи Лю Мо Хуа оценил с первого взгляда.

Впрочем, он ничего не сказал и даже никак внешне не выразил своего мнения.

Напротив, господин Пэй бросил взгляд на Мо Хуа и хриплым голосом задал вопрос:

«Раз Мастер Мо открывает гробницу и переносит захоронение, но не намерен брать с собой других помощников?»

Мо Хуа кивнул:

«Достаточно».

Расхищение гробниц отличалось от прочих дел: здесь лучше было иметь меньше людей, чем больше.

Чем многочисленнее была группа, тем легче могло произойти что-то непредвиденное.

В подобных вопросах Мо Хуа был весьма сведущ.

Увидев это, господин Пэй помрачнел взглядом и тоже слегка кивнул:

«Главное, чтобы у Мастера Мо была уверенность».

«Мм», — кивнул Мо Хуа, после чего окинул взглядом окрестности и, убедившись, что все необходимые люди прибыли, торжественным и медленным голосом произнес:

«Благодетель Лю из города Цинчоу всю свою жизнь накапливал заслуги и совершал благие дела, его человечность и справедливость озаряли небо и землю…»

«Глава культа Тунсянь, преисполненный сострадания к добродетели благодетеля Люя и не желая, чтобы тот страдал и переносил муки, издал особую волю и повелел мне, Наставнику, при помощи высших тайных техник культа Тунсянь перенести могилу благодетеля Лю, изменить ее расположение, скорректировать фэн-шуй и усмирить скверну, дабы добрый человек обрел благий конец, а за добродетель воздалось по заслугам, дабы не нарушать небесный Дао и следовать человеческим устоям…»

«Пусть Небеса станут свидетелями наших намерений, а Земля подтвердит наши слова».

Голос Мо Хуа был низким и торжественным, исполненным таинственной глубины.

В его речи чувствовалась особая величественность человека, исполняющего волю Небес и следующего Дао.

Генерал Чан, услышав это, проникся состраданием Мастера Мо, и его сердце дрогнуло.

Три культиватора уровня Золотого Ядра из клана Лю сохраняли бесстрастные лица, явно не веря ни единому слову.

Лю Цзинсю про себя холодно усмехнулся: «Ты грабишь могилу моего клана Лю, раскапываешь захоронение моего родного отца, а сам рассуждаешь о счастливом конце жизни и добром посмертии».

«Разве это не абсурдно?»

Господин Пэй, услышав, как Мо Хуа упомянул «главу секты Тунсянь», почувствовал, как его сердце забилось быстрее, вызвав опасения:

Неужели влияние этой секты Тунсянь так велико?

Неужели у них действительно есть предок ранга Небесной Пустоты…

Глава клана Вэнь, облачённый в жёлтые одежды, бросил быстрый взгляд на Мо Хуа, одетого в таинственные чёрные одеяния, и в его глазах мелькнул проницательный блеск:

«Почему этот Мастер Мо, обладая невысокой культивацией, но чьё происхождение и намерения окутаны тайной, так настойчиво стремится раскопать могилу Лю Чуншаня?»

«И почему старик Пэй потратил столько ценностей, чтобы заставить меня выступить?»

«Непонятно, что именно спрятано в этой могиле…»

Блеснув глазами, глава Вэнь сохранил невозмутимое выражение лица.

В этот момент каждый из присутствующих предавался своим размышлениям.

Окинув взглядом всех присутствующих и заметив их состояние, Мо Хуа спросил:

«Джентльмены, есть ли у кого-нибудь ещё возражения?»

Все хранили молчание.

Мо Хуа кивнул:

«Хорошо, тогда спускаемся в гробницу».

С этими словами генерал Чан пошёл впереди, двое стражей слева и справа охраняли тело, и под защитой трёх могущественных культиваторов уровня Золотого Ядра Мо Хуа плавно опустился на дно глубокой ямы.

Когда Мастер Мо спустился первым, Лю Цзинсю, господин Пэй и глава Вэнь переглянулись и прыгнули следом за ним.

Эту глубокую яму когда-то прорыл мечом Бай Сяошэн.

Перед спуском в могилу генерал Чан приказал своим подчинённым значительно расширить её, но для одновременного спуска семерых человек пространство всё же оставалось тесноватым.

Все семеро были культиваторами уровня Золотого Ядра с превосходной техникой движения, и вскоре их фигуры, окружённые вспышками света, оказались на дне ямы.

На дне по-прежнему царили сырость и гнилостный запах.

Среди изолирующих формаций призрачные врата гробницы и разбитые глиняные статуи сохраняли свой прежний вид, оставаясь абсолютно неподвижными.

Бросив быстрый взгляд на зловещую дверь гробницы с головами демонов, Мо Хуа посмотрел на Лю Цзинсю и спросил:

«Вам знакомы эти головы демонов на воротах гробницы?»

Лю Цзинсю промолчал, будто не зная, как ответить.

Тогда Мо Хуа продолжил расспросы:

«Неужели гробница вашей семьи Лю… во всех случаях подавляется призрачными вратами?»

Лицо Лю Цзинсю побледнело.

Заметив это, господин Пэй тяжело вздохнул, понимая, что его племяннику не справиться с Мастером Мо, поэтому он сложил руки и взял слово на себя:

«Мастеру Мо этого не понять…»

«Подавление гробницы призрачными вратами — это обычай наших местных земель региона Цинчоу, хотя и встречается нечасто, но и не является редкостью…»

Мо Хуа перевёл взгляд на господина Пэя.

Господин Пэй пояснил:

«Мастер Мо, должно быть, знает о существовании „призраков“?»

Мо Хуа слегка кивнул.

Староста Пэй продолжил:

«„Призраки“ — это бесформенные создания неба и земли, невидимые глазу и недоступные божественному сознанию».

«Обычные культиваторы либо относятся к рассуждениям о богах и призраках с презрением, считая их суеверными бреднями и насмехаясь над ними».

«Либо же слепо верят в них, трепещут перед богами и боятся призраков, страшась незримых бед и пребывая в постоянном беспокойстве».

«И то, и другое неприемлемо».

«Старик уже стар, повидал немало странных людей и необычных явлений, а потому кое-что в этом понимает».

«Так называемые „призраки“ охватывают чрезвычайно широкий спектр: существуют человеческие призраки, демонические призраки, трупные призраки, злые призраки, свирепые духи, демонические сущности и нечисть. Есть также некоторые чудесные создания, порождённые самим Небом и Землёй: духи гор, духи болот, духи деревьев и тому подобные существа…»

«Поскольку они не имеют формы и их трудно разглядеть невооруженным глазом, обычные культиваторы сваливают все эти совершенно разные сущности в одну кучу, именуя „призраками“, не ведая, что призраки делятся на множество типов и имеют разделение на праведных и злых, отнюдь не являясь сплошь вредоносной скверной».

Взгляд Мо Хуа слегка изменился:

«Выходит… по словам господина Пэя, призраки, высеченные на воротах гробницы благодетеля Люя, являются благожелательными духами, а не зловещими порождениями?»

Господин Пэй кивнул:

«Именно так».

Мо Хуа снова спросил:

«Тогда почему эти призраки имеют огромные головы и клыки, а их облик столь уродлив?»

Господин Пэй ответил:

«Как говорится в народной пословице: по внешности человека не судят. Раз уж о человеке по внешности судить нельзя, то что говорить о призраках?»

Мо Хуа слегка замер, его мысли зашевелились, и он подумал, что слова господина Пэя звучат вполне разумно.»

Внешне привлекательный человек может хранить в душе целую гору мерзостей.

И наоборот, человек с уродливой внешностью вполне может обладать добрым сердцем.

Если это верно для людей, то тем более это применимо к призракам.

Мо Хуа ещё раз осмотрел призраков у входа в гробницу и неспешно произнёс:

«Однако, по моим наблюдениям, эти призраки не только безобразны, но и их аура источает крайнюю ядовитую злобу… Не ошибается ли господин Пэй?»

Мутные глаза господина Пэя слегка дрогнули, и он вновь заговорил:

«Мастер Мо обладает проницательностью: даже если призраки у этих врат зловещи, тот, кто ими управляет, совершенно не обязан быть злым человеком».

Брови Мо Хуа слегка приподнялись:

«И как же это?»

Господин Пэй пояснил:

«Люди используют техники контроля над призраками для подчинения».

«Добрый человек управляет добрыми призраками — такое случается, но добрый человек может управлять и злыми призраками».

«Управляя добрыми призраками, накапливают добродетель; управляя злыми призраками, казнят нечисть и усмиряют зло».

«Поддерживая добро добром и искореняя зло злом — всё это можно назвать накоплением заслуг».

Мо Хуа был несколько удивлён.

Он совершенно не ожидал, что господин Пэй обладает столь глубокими познаниями в области управления призраками.

Мо Хуа снова задал вопрос:

«Как же тогда управляют добрыми призраками? А как — злыми?»

Староста Пэй ответил:

«Здесь кроется великое множество тонкостей…»

«Сущность призраков бесформенна и непостижима, невидима глазу и неощутима для сознания, поэтому взрастить их и подчинить невероятно сложно».

«Обычно добрых призраков взращивают, а злых — усмиряют…»

«Конкретные методы также тысячекратно разнятся и не поддаются простому описанию…»

«Некоторые культиваторы питают маленьких призраков собственной кровью».

«Маленькие призраки поглощают человеческую кровь и жизненную ци, после чего жизненная ци и кровь человека и призрака связываются воедино, позволяя им ощущать друг друга».

«Призраки либо из чувства благодарности, либо из жажды крови начинают подчиняться приказам культиватора».

«Помимо подпитки кровью, практикуют и взращивание маленьких призраков в море сознания…»

«Обычный культиватор не видит призраков глазами, но стоит позволить призраку проникнуть в собственное море сознания, как внутри этого моря призрак обретает видимую форму».

«Подпитывая его божественным сознанием, объясняя ему выгоду и возможные последствия его действий, беседуя с ним, заключая сделки и устанавливая договоры».

«Человек и призрак могут стать хозяином и слугой, взаимно признавая свои обязательства».

«Таким образом тоже можно использовать часть силы призрака».

«Правда, подобный подход невероятно опасен».

«Если человек не является мастером Неортодоксального Пути, обладающим чудесными тайными методами защиты, никто не осмелится впустить столь опасного гостя в своё море сознания, впутывая призрака в собственную голову».

«Либо же используют определённые артефакты Неортодоксального Пути или техники для связывания призрака, заставляя подчиняться приказам при помощи неких причинно-следственных нитей…»

Дойдя до этого места, господин Пэй неожиданно замолчал, посмотрел на Мо Хуа и с некоторым смущением добавил со вздохом:

«Старик совсем забыл, что Мастер Мо как раз является мастером Неортодоксального Пути».

«Наверняка вы превосходно разбираетесь во всех этих делах, связанных с призраками».

«Я тут взялся учить мастера Мо, выставляя собственные скромные знания напоказ перед настоящим знатоком».

«Прошу вас, не держать на меня зла…»

Мо Хуа как раз слушал с огромным интересом, однако от этих слов почувствовал себя несколько неловко.

В подобных вещах он и вправду разбирался не особенно хорошо…

Раньше он вообще не углублялся в подобные тонкости: встречая нечисть или злобное порождение, вне зависимости от их вида или уровня культивации, он просто уничтожал их без разбору, переплавляя при помощи формирования, проглатывая всё целиком, словно не жуя, и в один присест поглощал без остатка.

Словно гигантский кит, поглощающий океан, в который вливаются мириады рек.

Станет ли гигантский кит в глубинах океана разбираться, каких именно мелких рыбешек и ракообразных он проглотил?

Лишь сталкиваясь с поистине могущественной нечистью, с которой не мог справиться, или ощущая прямую угрозу, Мо Хуа начинал усердно изучать, различать и фиксировать особенности редких видов.

Всяких же мелких призраков, демонов и духов он уничтожал простым ударом кулака, так что вряд ли вообще успевал их разглядеть — какое уж тут разделение?

Однако сейчас времена изменились.

Теперь Мо Хуа — «мастер Неортодоксального Пути», и этих призраков и демонов следовало изучить основательно, обогатив свои познания в Божественном Пути.

Дао преображает все сущее в мире, и некоторые создания, пусть и слабые силой, тоже рождаются в согласии с Дао, тая в себе скрытые от посторонних глаз законы и принципы.

В особенности те многочисленные способы «управления призраками», о которых рассказал господин Пэй, вызвали у Мо Хуа большой интерес.

В вопросах Божественного Пути Мо Хуа полагался лишь на силу своего духовного сознания, сметая всё грубой силой, однако ему недоставало ни искусности, ни хитрых техник.

По крайней мере, сам он не был полностью доволен собой.

В отличие от тех культиваторов Неортодоксального Пути из региона Великих Духовных Полей…

У них тут и Гу разводят, и проклятия накладывают, и души разделяют, и алтари возводят, и души ловят, и генералов отправляют, и призраками управляют…

Пусть их духовное сознание и не так сильно, но разнообразие приемов поистине поражает и вызывает восхищение.

С другой стороны, возможно, именно из-за недостаточной силы духовного сознания им и приходилось ломать голову над техниками и методами.

Они напряжённо размышляли, перебирали всевозможные варианты, изучали тончайшие нюансы и кропотливо исследовали каждую возможность, стараясь при помощи изощрённых техник довести использование своей слабой Ци духовного сознания до предела…

Во всех смыслах Мо Хуа находил это потрясающим.

Если он сам освоит все эти разнообразные приемы, разве его духовное сознание не станет… ещё сильнее?

Причём настолько, что он сможет действовать самыми разными способами?

Мысли Мо Хуа качнулись, и он снова бросил взгляд на голову демона, высеченную на воротах гробницы перед ним, спросив господина Пэя:

«Неужели благодетель Лю тоже превосходно владел техниками управления призраками?»

Господин Пэй ответил:

«Этого… сказать наверняка нельзя…»

«Нельзя сказать наверняка?» — переспросил Мо Хуа.

Господин Пэй вздохнул:

«Техники управления призраками сокрыты, не имеют формы, и обычно никогда не выставляются напоказ».

«Поэтому старик тоже не знает, практиковал ли благодетель Лю при жизни техники управления призраками на самом деле, и с помощью каких именно методов он ими управлял».

Мо Хуа произнес:

«Тогда эта голова демона на дверях гробницы…»

Господин Пэй объяснил:

«Это Ворота Пяти Призраков, Приносящих Богатство, ворота для управления призраками, а не сама техника управления».

«Зная способ применения этих ворот, можно вырастить нескольких духов и маленьких призраков, используя их для накопления удачи и богатства».

«Пусть здесь и примешивается часть "Неортодоксального Пути", это всё же не является злом».

«Достаточно лишь обладать надлежащей добродетелью и заслугами, чтобы укротить маленьких призраков и заставить их не своевольничать».

«Тогда эти Ворота Пяти Призраков, Приносящих Богатство, превращаются в благословенную удачу, привлекающую сокровища и богатство».

«Конечно…» — вздохнул господин Пэй, — «Эти призраки, приносящие богатство, довольно уродливы».

«На вид они и вовсе не кажутся добрыми существами».

«Но если они способны привлекать богатство, какое значение имеет их внешность?»

Привлекать богатство…

После слов господина Пэя Мо Хуа внезапно всё понял и, снова взглянув на голову на воротах гробницы, действительно перестал находить её зловещей и жуткой.

Более того, ему даже показалось, что у этих уродливых большеголовых призраков есть что-то привлекательное.

В конце концов, разве призраки, приносящие богатство, могут быть уродливыми?

Даже если они и впрямь уродливы, значит, проблема в его собственных глазах, а вовсе не в самих призраках.

И всё же…

Правда ли это?

С этими призраками и вправду всё в порядке?

И сколько правды в том, что наговорил этот господин Пэй?

Сузив глаза, Мо Хуа повернул голову и снова посмотрел на глиняную статую неподалеку.

Это была та самая статуя, которую ранее расколол мечом Бай Сяошэн, рассеяв иллюзорную преграду гробницы.

Вытекавшая из неё мясная масса уже высохла, но отвратительный запах гниения так и не исчез.

Глядя на эту статую, Мо Хуа снова спросил старосту Пэя:

«А что представляет собой эта глиняная статуя?»

«Тоже элемент расстановки "Пяти Призраков, Привлекающих Богатство"?»

«Это…» — господин Пэй нахмурился, разглядывая глиняную статую, и, казалось, искренне удивился:

«Старику тоже неизвестно… чем является эта глиняная статуя».

«В обычных расстановках пяти Призраков для Привлечения Богатства подобные материальные носители использоваться не должны…»

Сузив глаза, Мо Хуа повернулся к Гу Чанхуаю.

Гу Чанхуай понял намерение Мо Хуа, сделал несколько шагов вперед, приближаясь к разбитой глиняной статуи, достал серебряную иглу и воткнул её в мясную массу.

Мясная масса забурлила, окрашивая серебряную иглу в разные цвета.

Мо Хуа спросил:

«Какое мясо?»

Гу Чанхуай посмотрел на переплетение темно-коричневых и кровавых оттенков на серебряной игле и слегка нахмурил брови:

«Смешанное мясо, очень сложное…»

Мо Хуа на мгновение замолчал, а затем внезапно спросил:

«Там есть человеческое мясо?»

При этих словах лица Лю Цзинсю и господина Пэя слегка изменились, а во взгляде главы Вэня также мелькнуло напряжение.

(П.п захотелось покушать)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------