Чумной доктор (Новелла) Том 1 Глава 515 Возвращение призрачного образа

Эта катастрофа была вызвана цивилизацией чуждых письменностей.

Но каким именно образом?

Гу Цзюнь, сидя на скамье в коридоре, вновь и вновь прокручивал увиденное, пытаясь распутать клубок своих мыслей.

Единственное, в чем он мог быть уверен.

Некоторые люди чуждых письменностей избрали иной путь, отличный от последователей Общества «Лайшэн». Они не стали отступниками и не перешли на сторону Дитя Рока, но начали поклоняться «истинной Богине Жизни» — Черному Лесному Козлу.

Богиня Жизни — это Шуб-Ниггурат.

Шуб-Ниггурат — Богиня Жизни.

Так ли это?

Гу Цзюнь молчал.

Он давно знал, что даже врачам Калопа приходилось «приносить жертвы», чтобы использовать силу Богини Жизни.

Они жертвовали собой ради спасения людей и мира — именно за это их и почитали.

Он давно понимал, что сила Богини Жизни вовсе не являлась чистым светом.

Но… неужели она была лишь очищенной версией Черного Лесного Козла?

Именно такое ощущение осталось от песни в видении.

Люди в черном полагали, что врачи Калопа исказили облик Богини Жизни. Таким образом, вера обычного народа, сколько бы она ни распространялась, не питала темную силу и не несла губительных последствий.

А внутри самой Академии врачи различными способами очищали и контролировали эту силу, применяя ее в управляемой форме.

Возможно, эту тайну знали лишь на самом верху.

Или же она была настолько древней, что о ней не подозревали даже некоторые ключевые фигуры Академии.

Кровохаркательная лихорадка.

Мертвая кожа.

Гу Цзюнь закрыл глаза и медленно выдохнул.

Две тени, которые казались давно минувшими, вновь поднялись из прошлого.

В мире Небесной Тайны мертвая кожа впервые тоже появилась в лесах к югу от Дунчжоу. Там находился предполагаемый баньяновый проход, который к моменту обнаружения уже разрушился.

Тогда считалось, что Общество «Лайшэн» призвал мертвую кожу из мира чуждых письменностей, но те были слабыми, почти лишенными разума — словно ухудшенная версия настоящего вида.

После этого мертвая кожа исчезла.

Появилась внезапно и так же внезапно пропала.

А теперь в тех же южных лесах Дунчжоу появился детеныш Черного Козла.

«Мертвая кожа… тоже раса, поклоняющаяся Черному Лесному Козлу?»

Ответа у Гу Цзюня не было.

О происхождении мертвой кожи в мире чуждых письменностей он располагал лишь тем видением из Дома Кошмаров, которое демонстрировал господин Гард — и неизвестно, насколько ему вообще можно верить. Казалось, организация Гарда была связана с упырями и каким-то образом создавала мертвую кожу…

Создавала.

Но как?

Упыри когда-то были людьми.

Глубинные тоже происходили от людей.

Могли ли мертвые кожи быть преобразованными людьми чуждых письменностей?..

Мутация. Эволюция. Редактирование генов. Генетически модифицированные младенцы. Создание…

Мысли вихрем кружились в голове. Гу Цзюнь пока не видел общей картины.

Он поднялся и снова посмотрел через стекло на палату с аномальными младенцами. Рядом стояли У Шиюй, Юй Чи, Фэн Пэйцянь и другие.

— Капитан Гу, есть идеи? — Юй Чи понимал, что не стоит мешать размышлениям, но всё же не удержался.

— Капитан Юй, вы упоминали, что разделенный крест может быть символом, — произнес Гу Цзюнь. — Не только четырех миров. Возможно, земных миров гораздо больше. Фонд Закатного Города, в общем-то, тоже это подтверждает. Я думаю… а мир чуждых письменностей не может быть еще одним земным миром?

Юй Чи и Фэн Пэйцянь раньше почти ничего не знали о мире чуждых письменностей. Но после создания Главного управления Тяньсюань и группы «Тяньсюань» получили доступ к части материалов.

— Еще одна Земля? — Юй Чи мгновенно оживился.

Вообще-то эта версия выдвигалась и раньше.

В каком измерении находится мир чуждых письменностей? На какой планете?

В свое время Управление Небесной Тайны провело множество исследований. Данные, собранные в пространстве высокой стены, показывали: гравитация, состав атмосферы и другие условия там очень похожи на земные.

Возможно, именно из-за схожей среды жизнь пришла к похожим результатам эволюции.

Гу Цзюнь знал: люди чуждых письменностей также дышат кислородом, рождают живых детей, кормят их молоком. Лекарства для Homo sapiens действуют на них напрямую. Физиологическое строение почти не отличается.

Различия в основном касались черт лица и телосложения.

Но это было не расстояние между человеком и шимпанзе.

Пожалуй, внешние различия были не больше, чем между восточноазиатом, белым и чернокожим человеком. Органы те же — лишь линии чуть более вытянутые.

— А если различие между нами и людьми чуждых письменностей определилось исходом конкуренции древних человеческих видов? — Юй Чи говорил все быстрее, глядя на проблему глазами археолога. — Что, если победил бы не Homo sapiens? Если неандертальцы? Или вообще третий вид? В истории бесконечно много развилок. Что, если первые сапиенсы, вышедшие из Африки, выбрали смертельный путь или встретили по дороге стаю хищников и погибли все до одного?..

Слушая его, Гу Цзюнь вспомнил строку из старой системы: «человек: Homo sapiens».

Значит, человек может быть и другим человеком.

Например, человеком чуждых письменностей.

Если их мир — еще одна Земля, где путь человечества разошелся еще в глубокой древности…

Тревога нарастала у Гу Цзюня.

Неужели теперь миры Небесной Тайны и Тайн находятся под контролем Чёрного Козла Лесов?

Ведь именно они, выбрав Шуб-Ниггурат, смогли вытеснить Ньярлатхотепа…

А в мире чужой письменности — Богиня Жизни или её истинный аналог, врачи Калопа, адепты Чёрного Козла, нежить — всё сводилось к Шуб-Ниггурату.

Таким образом, этот мир также оказался в сфере влияния Чёрного Козла Лесов.

Связи между миром Небесной Тайны и миром чужой письменности существовали давно, через Общество «Лайшэн» и Дитя Рока.

Теперь же изменились сами характеристики мира Небесной Тайны…

Возможно, это укрепило связь?

Неужели какие-то жизни из прошлого мира чужой письменности начали проецироваться сюда через аномальных младенцев?

Происходит ли это спонтанно?

Или же кто-то стоит за всем этим, призывая их?

Гу Цзюнь нахмурился, вновь взглянув на мальчика «отрицательного отбора».

Может ли каждый новый подобный ребёнок всё сильнее связывать эти два мира?

Но тот мир уже был уничтожен.

Мир, которым управляли последователи Чёрного Козла Лесов.

Новый хор младенческого плача, раздавшийся в коридоре, прервал его размышления.

Прибыла очередная группа из восемнадцати аномальных младенцев из различных больниц Дунчжоу. Каждый находился в индивидуальном кувезе, сопровождаемый медицинскими работниками. Для лёгкости идентификации на кувезах имелись пометки: трое — «положительный отбор», пятеро — «отрицательный», десять — «ничья».

Гу Цзюнь и Юй Чи приблизились.

Ещё до того, как они добрались до детей, знакомое ощущение вернулось.

Взгляд Гу Цзюня остановился на пяти кувезах с пометкой «отрицательный отбор».

Двое младенцев внутри вызывали такое же чувство.

Теперь их стало трое.

И все трое были «отрицательного отбора».