Ранее в Добро пожаловать в класс превосходства [ 2 ГОД ] (Новелла)...
Като Кайоши знакомится с одноклассниками, стараясь держать свои эмоции под контролем. Он посещает мероприятие, организованное старшекурсницей Ичиносе, где замечает учеников из других классов. Позже он сталкивается с Сакуракой Цубаки, которая собирает номера одноклассников для создания группового чата. Кайоши также размышляет о судьбе и случайностях, а затем его навещает одноклассница Ичика, которая намекает на связь между ним, Ягами и собой, предупреждая не играть с ней.
Магическая вибрация. Волшебство, что оживляет и собирает энергию. Возбуждение человеческого организма — это течение тысяч ручейков, которые сливаются в реку, море, океан, чтобы затем растворить вас в своем потоке и выбросить на берег; опустошенного, обессиленного, но словно заново рожденного. По крайней мере, так это состояние описывалось в одной книге. Однако в этом возбуждении проходит некая граница, разделяющая мужчину и женщину. И это различие — поразительное явление, ежедневно наблюдаемое в природе.
У мужчины возбуждение поднимается, условно, снизу вверх. То есть, мужчина сначала инстинктивно реагирует на прикосновение, а затем, если ему это нравится, начинает испытывать чувства, из которых рождается интерес и привязанность. Так возникает чувство, называемое любовью, в случае с мужчиной.
У женщины же все совершенно наоборот. Сначала необходимо пробудить у нее интерес, вовлеченность, вызвать образ. После этого у нее зарождаются чувства, и наконец, приходит физическое возбуждение.
Таково устроено возбуждение обычного человека, но не мое.
В общем, к чему я это веду: Амасава Ичика только что уселась мне на колени и, приблизив свое лицо, ожидает моей реакции.
— Ты меня слушаешь? Как я и сказала, из нас троих ты единственный, кто не является учеником избранного поколения. И все же тебя отправили сюда вместе с лучшими учениками Белой комнаты, что не может не вызывать у меня подозрений.
Сказав это, она еще сильнее приблизила свое лицо к моему, настолько, что я мог видеть, как ее зрачки то увеличивались, то уменьшались. Зрачки человека расширяются, когда он смотрит на собеседника, к которому испытывает сильную симпатию. Это происходит из-за выброса адреналина, который сигнализирует о взрыве эмоций. Но в данный момент ситуация была совершенно противоположной.
Судя по глубине ее вдохов, напряжению в ногах, этой фальшивой улыбке... Можно назвать это враждебным сотрудничеством, приукрашенной враждебностью или уступчивым отказом. Наряду с этими синонимичными фразами, термин «пассивная агрессия» — это оксюморон. Пассивно-агрессивное поведение не чередуется между пассивным и агрессивным, а скорее объединяет их одновременно в одно поведение, которое сбивает с толку и раздражает других.
— Кем же ты являешься на самом деле, Като Кайоши?
Улыбка не сходила с ее лица. Мне стало интересно, почему, поэтому я решил спросить напрямую.
— Амасава-сан, простите, что отвечаю вопросом на вопрос, но почему с самой нашей первой встречи ваша улыбка не сходит с лица? Неужели вам все это кажется забавным?
Задавая этот вопрос, у меня не было никаких скрытых мотивов или чего-то подобного. Мне действительно было интересно, почему она так старается постоянно улыбаться.
Для обычного человека простая улыбка не может быть чем-то примечательным, но не для меня. Известно, что широко улыбающийся человек выглядит более дружелюбным, но менее компетентным, чем тот, у кого на устах играет легкая улыбка. А эта девушка намеренно пытается поднимать уголки рта все выше и выше.
— Чего? Хочешь сказать, что с моей улыбкой что-то не так?!
Ее тон немного повысился, а брови слегка опустились. Но улыбка оставалась в том же положении.
— Нет, что ты, не подумай. Твоя улыбка вызвала бы у любого другого человека радость и доверие, ведь по тому, насколько широко улыбается человек на рекламной картинке, люди судят о его дружелюбии и профессионализме. Но в случае со мной это не прокатит, ты же должна понимать? Я оттуда же, откуда и ты, разве я не прав?
— Фу-фу-фу!!!
Ее смех эхом разнесся по всей комнате. От смеха у нее даже выступили слезы на глазах. Опираясь обеими руками на мои плечи, она то поднимала, то опускала голову, сгибая тонкую шею.
Я не понимал, почему она смеется, но и не стал задавать ей об этом вопрос, надеясь, что она сама остановится и объяснит причину столь бурной реакции.
Так в итоге и произошло.
Ее смех начал понемногу утихать, и из ее уст последовали следующие слова:
— Забавное явление, эти психологические надстройки, правда?
Она спросила это со слегка удрученным видом, что на мгновение меня удивило.
«Психологические надстройки» значит? Их ведь разделяют на два типа: пристройки к неодушевленным предметам и пристройки к людям.
Говоря о пристройках, мы имеем в виду того, кто передает сообщение, то есть коммуникатора, и те позиции, которые он занимает относительно того, кому передает сообщение.
— И что это значит?
Спросил я серьезным видом, в надежде получить серьезный ответ. Но это ожидание, увы, не оправдалось.
— А ничего это не значит, фу-фу-фу.
Она снова захихикала, указывая на меня средним пальцем.
— Ты ведь в курсе, что смех без причины с профессиональной точки зрения вызывает сомнения в психологическом здоровье человека?
В действительности, когда человек беспричинно и продолжительно смеётся, это может вызвать сомнения в его душевном состоянии. Особенно, если углубляться в психологию, можно заподозрить, что такой человек скрывает какую-то травму. Это одна из форм смеха — истерический.
Интересно, может ли существовать какая-то связь между психологическими надстройками, о которых она упоминала ранее, и этим смехом?
— Като-кун, что за допрос? Неужели твоя бедная голова пытается меня анализировать?
— Сама виновата. Ты появилась из ниоткуда и постоянно смеёшься, неужели не очевидно, что может возникнуть интерес к твоей истинной цели?
Она быстро приблизилась ко мне и прошептала мне на ухо мягким, приятным голосом:
— И не думай навредить Аянокоджи-куну ни при каких обстоятельствах. Это моя задача.
Не причинять вред Аянокоджи? Как она может просить меня об этом, если нас двоих отправили в эту школу именно с такой целью? Окончить этот цикл прямо сейчас было бы благом, но это порождает несколько неясных моментов.
— А что, если я откажусь?
Спросил я, стараясь держать тон как можно мягче, дабы не обострять ситуацию. Учитывая, что она находится очень близко, нельзя её недооценивать, даже несмотря на то, что она девушка.
— Тогда сестричка Ичика очень разозлится на тебя, фу-фу-фу.
Снова донеслись из её уст эти мягкие и приятные слова. Из-за них эти слова не казались такими уж враждебными или угрожающими.
— Как бы… Я был бы не против конкретики. Может, ты предпримешь что-то прямо сейчас, чтобы использовать против меня в будущем, Амасава Ичика?
В этот момент я был предельно осторожен в каждом своём слове. Нельзя показать даже малейший признак попытки спровоцировать её с моей стороны, ведь она могла записывать наш разговор на телефон с самого начала.
— Значит, ты ждёшь моего хода…
Наконец-то её молчание было прервано, но только….
*бззз…бззз…бззз…*
Чей-то телефон зазвонил.
— Извини, я отвечу?
— Бууу… А я-то собиралась тебя уничтожить, как не вовремя, хи-хи-хи.
С этими безумными, но в то же время забавными словами, она вернулась на свое место, а я отправился на кухню за телефоном.
Иногда кажется, что наука наконец-то дала ответы на все вопросы, но это далеко не так.
Говорит ли биология, что человек — это отдельный вид или подвид животных? Нет. Напротив, известно, что существовало множество «тупиковых» ветвей, то есть вытесненных и уничтоженных родственников современного человека, начиная от австралопитека и заканчивая неандертальцем.
О взаимоотношениях и связях человека с близкими ему антропоидами мы можем только догадываться. Нет, не следует думать, что учёные со всего мира не могут дать чётких критериев классификации; дело не в этом. Допустим, такие критерии у нас есть, но критерии чего?
Всё кажется одновременно ясным и туманным.
В чём заслуга Дарвина и дарвинизма? В том, что догадка о животной природе человека, о его родстве с обезьянами, которую мы можем встретить уже у Ламарка, была детально обоснована?
Человека признали выходцем из животного мира. Но вот его нынешний статус ни Дарвин, ни его последователи не определили. Именно этот факт может порождать у людей весьма сомнительные мысли.
Казалось бы, существуют чёткие границы, научно обоснованные и доказанные факты, но в конечном итоге мы, люди, преследуем одну и ту же цель, присущую всему живому.
Эти мысли не дают мне покоя уже много лет, хотя это не единственное, что меня беспокоит.
Придя сюда и требуя от меня чего-то, эта сомнительная личность преследует определённые цели. Она прекрасно понимает всю суть происходящего, но не может, или вернее будет сказать, не хочет выходить из собственных иллюзий. Конечно, я не вправе осуждать её или кого-либо ещё за это… Ведь, в конце концов, каждый человек живёт в своём представлении о реальности. Несмотря на то, что представления отличаются от реальности. Они не есть реальность. Они не станут реальностью. Человек живёт в мире собственных иллюзий. До конца. Это общеизвестный факт. В этом нет ничего нового. Само по себе знание об «иллюзии» ничего не меняет. Однако оно может стать инструментом для любых изменений. Это реальность.
Но почему человек начинает верить, что живёт в иллюзорном мире? Почему он принимает эту модель безоговорочно? Тому есть простое объяснение. Человек, принимающий фактор иллюзии, до этого жил в мире реальности. Все люди когда-то живут в мире реальности. Это иллюзия. Такой человек уверен, что существуют истинные и ложные знания о реальности. Он стремится овладевать истинными знаниями о реальности. Поэтому «фактор иллюзии» он принимает безоговорочно. Как истинное знание о реальном положении дел. Это для него реальность.
Реальность, где Амасава Ичика побеждает Аянокоджи Киётаку… Она верит в неё, по крайней мере, пытается верить. Она верит в иллюзию, и меня хочет втянуть в неё. Но как? Почему? Зачем? Не могу понять…
Я вернулся обратно в гостиную, отключив только что звонивший мобильный телефон. Моя гостья, Амасава Ичика, сидела на диване и печатала что-то на своём устройстве.
