Мои симуляции долголетия (Новелла) Том 1 Глава 704 Творение сущности мироздания

Разрушение и созидание – понятия совершенно разные. Могущественные культиваторы способны без труда сдвигать горы и осушать моря, но создание гор и рек собственными руками — задача несравнимо более трудная. Многие культиваторы, кажется, могут совершать подобные деяния, но на самом деле они лишь перемещают существующую воду и землю из одного места мира в другое.

То, что Сюй Бай совершил в мире звериных пород, было совершенно иным. Это было творение из ничего, возникновение объектов из пустоты. Или, можно сказать, трансформация самой сути мироздания.

Как достигшие уровня Интеграции Дао, Лю Сань и Фан Цзайцзи видели всё предельно ясно. В мире звериных пород внезапно возникшие горы, реки и деревья изначально не являлись частью естественного цикла развития законов этого малого мира. Но Сюй Бай силой переписал законы, заставив их измениться соответствующим образом. Это касалось не только материальной сферы, но и затрагивало изменения фундаментальных законов бытия.

Грохот в мире звериных пород постепенно утих, и под пристальными взглядами Лю Саня и Фан Цзайцзи Сюй Бай очнулся от внезапного просветления. Заметив устремленные на него взоры, он слегка опешил, а затем, обнаружив изменения гор и рек в мире звериных пород, внезапно осознал произошедшее.

— Находясь ещё в процессе постижения, тело уже могло естественно применять технику. Намерение слилось с небесами, всё произошло словно само собой.

— Невероятно!

Конечно, Ли Фань в глубине души восхищался не собой, а этим воплощением. Точнее, той удивительной божественной аурой господина Бая, которая породила все эти чудесные особенности воплощения. Стоило лишь мысли промелькнуть, как все сцены, произошедшие в мире звериных пород во время его внезапного просветления, мгновенно всплыли в сознании.

Сюй Бай задумчиво произнёс: — Используя руку как кисть, преображать небеса и землю. Эту божественную технику можно назвать «Небесные Перемены».

Первоначальное вдохновение для божественной техники «Небесные Перемены» пришло от Великого меча уничтожения пяти элементов. Когда-то Ли Фань постиг эту божественную технику из таких чудес неба и земли, как сплетение подмиров Пяти Элементов и великое разрушение единства пяти элементов. После этого он смог осуществлять простое «творение»: превращать рассеянную в воздухе духовную энергию обратно в духовные камни. Но когда дело доходило до создания более сложных вещей из пустоты, Ли Фань оказывался бессилен.

Однако в этот раз он смог по своему желанию преображать мир простым взмахом руки именно благодаря наличию тех 17 лепестков цветка Тяньлин. На лепестках проявились горы и реки провинции Тяньлин. Воплощение Сюй Бай внимательно всматривалось, словно лично входя в лепестки, быстро пролетая над прежней провинцией Тяньлин. Перед глазами стремительно менялись пейзажи, весь процесс рождения гор и рек мира представал перед его взором.

Проще говоря, Небо и Земля, выступая в роли учителя, собственноручно продемонстрировали Сюй Баю на цветке Тяньлин процесс создания гор и рек. И потому Сюй Бай в состоянии внезапного просветления учился со всей тщательностью. Следуя примеру учителя Неба и Земли и подражая ему, он неосознанно одновременно выполнял «копирование» в мире звериных пород.

— Божественную технику «Небесные Перемены» Сюй Бай может использовать без каких-либо препятствий. Но чтобы истинное тело полностью овладело ею, потребуются многократные попытки, — размышлял он.

Строго говоря, в настоящее время за пределами мира звериных пород техника «Небесные Перемены» имела больше декоративное значение, чем практическое. Ли Фань находился лишь на уровне Зарождающейся Души, и его влияние на Небо и Землю было весьма ограниченным. Однако это была божественная техника с безграничным потенциалом.

Самое большое применение, которое Ли Фань мог представить сейчас — это самостоятельное создание «сущности Неба и Земли». Как необходимый предмет для прорыва к уровню Трансформации Души, сущность Неба и Земли являлась «движущей силой», вызывающей изменения в мире. Тысяча вод рождения Тяньлин, Рождение тысячи гор Великого Ся… Чтобы культиватор уровня Зарождающейся Души мог использовать это как опору для прорыва к уровню Трансформации Души, сначала нужно было заметить грядущие изменения в какой-либо провинции. А затем извлечь и поглотить эту «движущую силу», чтобы завершить своё восхождение.

В море Сгустившихся Туч насчитывались сотни культиваторов уровня Зарождающейся Души, но культиваторов уровня Трансформации Души было всего двое — Цзы Юнь и Хун Си. Эта огромная разница в количестве, подобная пропасти, достаточно ясно показывала степень сложности. Для обычного культиватора уровня Зарождающейся Души уже было невероятно трудно заранее заметить изменения Неба и Земли. А суметь избежать внимания других жадно следящих культиваторов того же уровня и в одиночку завершить поглощение «сущности Неба и Земли» было сложно, как подняться на небеса.

Но для Ли Фаня, постигшего божественную технику «Небесные Перемены», было вполне реально спровоцировать изменения Неба и Земли в каком-нибудь уединенном, необитаемом месте. А после этого, присвоив эту силу, легко осуществить прорыв. Проявив еще большую дерзость… Создание культиваторов уровня Трансформации Души в больших количествах также было вполне достижимо!

Культиваторы уровня Интеграции Дао являлись практически полновластными правителями провинций. Те же, кто достиг уровня Трансформации Души, без сомнения, составляли основу сил Альянса Десяти Тысяч Бессмертных. Если бы внезапно возникла организация, численностью от десяти до сотни культиваторов уровня Трансформации Души, то, скорее всего, ни Альянс Десяти Тысяч Бессмертных, ни Пять Старейшин не смогли бы отнестись к этому без крайнего внимания.

Разумеется, всё это при условии, что процесс использования «Небесных Перемен» для активации силы изменений мира Сюаньхуан не будет замечен могущественными фигурами. Один-два раза, действуя скрытно, возможно, удастся сохранить это в тайне. Но масштабные аномалии, несомненно, будут обнаружены. Тогда привлечение внимания тех, кто достиг уровня Интеграции Дао, или даже Небожителей, стало бы неизбежным.

Поэтому Ли Фаню теперь требовалось шаг за шагом изучать, как можно применять «Небесные Перемены» в мире Сюаньхуан, обеспечивая при этом собственную безопасность.

— Поздравляю молодого господина с очередным шагом на пути Дао! — воскликнул Лю Сань, приблизившись к очнувшемуся Ли Фаню, на его лице мелькнула легкая улыбка. Пока он говорил, он успел незаметно запечатать окрестное пространство, чтобы скрыть тот факт, что Сюй Бай является воплощением Ли Фаня.

А приближающийся «Глаз единого видения», управляемый Фан Цзайцзи, произнес: — Горы и реки подобны свитку, законы — туши, божественная техника — кисти…

— Глава секты, вы поистине поразительны!

— Я помню, что когда-то в секте Божественной Кисти существовала схожая божественная техника. Жаль только, по слухам, вскоре после того, как Чу Юхун создал этот прием, секта Божественной Кисти была полностью уничтожена…

— Этот прием… — лицо Лю Саня дернулось, и, не дожидаясь окончания слов Фан Цзайцзи, он взмахнул широким рукавом, убирая золотой глаз.

Голос Фан Цзайцзи резко оборвался, и мгновенно воцарилась тишина. Лю Сань передал Сюй Баю условия от собрата по Дао Цзяо.

— Собрат по Дао Цзяо всё так же не выпускает сокола, пока не поймает зайца, — его ответ был в пределах того, что ожидал Сюй Бай.

Протянув левую ладонь, 17 лепестков цветка Тяньлин переместились к нему. Сюй Бай улыбнулся, держа цветок. Хотя замороженный цветок Тяньлин не потерял ни одного лепестка, почему-то в правой руке Сюй Бая появился полупрозрачный лепесток с изображением «косых лучей восходящего солнца, освещающих горные вершины».

— Это «копия», которую я сделал с изначального цветка Тяньлин, в ней и десятой доли очарования оригинала нет. Но этого будет достаточно… Старейшина Лю, передайте это собрату по Дао Цзяо, и он сам поймет, насколько драгоценен цветок Тяньлин, — спокойно сказал Сюй Бай.

Лю Сань бережно спрятал полупрозрачный лепесток и, кивнув, улетел прочь.

«Нужно ускорить процесс, завершить это дело до того, как Альянс Бессмертных официально объявит о начале великой Эпохи исследований, — подумал про себя Сюй Бай. — Иначе все ринутся исследовать белый туман, и кто тогда станет покупать мой цветок Тяньлин».

Сюй Бай про себя ворчал, размахивая рукой, словно кистью, рисуя в воздухе один за другим «лепестки цветка Тяньлин».