Мои симуляции долголетия (Новелла) Том 1 Глава 929 Древние техники секты Сюаньтянь

В потайной комнате Мира Духовных Деревьев истинное тело Ли Фаня и его воплощение провели свыше месяца, погружённые в изучение полученных техник совершенствования. Техники, такие как «Ода союзу Неба и Земли» и «Формула единственного во веки вечные», оказались поразительно близки к тому, что он постиг в иллюзорном мире, хотя описания в той симуляции были даже несколько упрощены в сравнении с реальностью.

Возьмём, к примеру, «Оду союзу Неба и Земли». В иллюзии она представлялась лишь как техника парной культивации, чья способность ускорять совершенствование была нивелирована наступлением великой катастрофы, сделавшей совместное совершенствование невозможным. Однако на деле, помимо парной культивации, эта техника обладала гораздо более значимым и таинственным предназначением: она позволяла зафиксировать цель и насильственно разделять с ней удачу, скорость совершенствования и даже личные качества, вроде предрасположенности к просветлению. Это была истинная совместная судьба с Небом и Землёй.

Для гениев, рождённых с небес, подобная техника, безусловно, была бесполезной. Но для такого индивида, как Ли Фань, она представляла собой подлинное божественное сокровище. И это было лишь на начальном уровне постижения. При достижении глубокого уровня совершенства, как гласило название, цель фиксации могла распространяться от людей до самого Неба и Земли.

«Управлять силами Неба и Земли простым смертным…» — мелькнула мысль. — «Поистине достойно истинного ученика Бессмертных».

«Ода союзу Неба и Земли» имела невероятно высокий предел развития; в ней даже упоминалось, что её можно применять после вознесения в мир Бессмертных. Единственным фатальным недостатком было то, что зафиксированная цель могла ощущать практикующего эту технику. Именно поэтому она и называлась «союзом».

Лишь по причине этого единственного условия значимость техники в глазах Ли Фаня существенно снизилась. Для того, кто предпочитал действовать по тщательному плану и просчитывать всё из тени, постоянное раскрытие своего присутствия другому было крайне неразумно. Единственное применение, которое он мог представить на данный момент — поймать какого-нибудь непревзойдённого гения, держать его в изоляции и насильственно делить с ним понимание, врождённые таланты, удачу и прочие дары.

Ознакомившись с «Одой союзу Неба и Земли», Ли Фань бегло просмотрел «Формулу единственного во веки вечные».

«Неужели старшая сестра Чжао так легко доверила мне эту технику достижения Дао…» — размышлял он, но вскоре его осенило. Среди всех этих техник «Формула единственного во веки вечные» была, пожалуй, наименее ценной. Принцип техники «Множество себя» уже был занят Чжао Жуси, что означало отсутствие пути вперёд. Более того, в процессе культивации существовала вероятность, что старшая сестра Чжао будет полностью осведомлена обо всех его действиях… Ли Фань решительно запечатал технику и отложил её в сторону.

Быстро просмотрев несколько техник, он сосредоточил своё внимание на двух, которые видел впервые: «Тайный канон забвения в сидячей позе» и «Запись о трёх опасностях призраков и духов подземного мира».

«Первая техника принадлежала одному из двенадцати Правителей Закона, почтенному по имени Сыкун Линь», — размышлял Ли Фань, вспоминая лица двенадцати уникальных культиваторов Секты Сюаньтянь. Вскоре, основываясь на стиле техник, он определил их вероятный источник: «Сунь Синван».

Дух, исходивший от этих двух техник, был поистине уникален. «Тайный канон забвения в сидячей позе» имел некоторое сходство со способностями прежнего Небесного Короля Сюаньтянь — обе техники обладали схожей божественной силой «слово становится законом». Разница заключалась в том, что «слово» Небесного Короля Сюаньтянь Сюаньюань Хуна действовало на него самого, порождая такие техники, как Сила исполина и Следовать Дао Небес, тогда как «Тайный канон забвения в сидячей позе» воздействовал на все остальные вещи во внешнем мире.

При достижении глубокого уровня совершенствования можно было даже через бормотание техники изменять весь мир согласно своим желаниям. Например, признаком малого совершенства в Тайном каноне забвения считалось умение создавать из пустоты несуществующего персонажа — когда описание становилось достаточно детальным, этот персонаж действительно обретал жизнь и действовал согласно установленным правилам, даже не подозревая о существовании своего создателя.

Ли Фань был искренне поражен необычайностью «Тайного канона забвения в сидячей позе». Тем не менее, как и «Ода союзу Неба и Земли», этот метод обладал значительным недостатком: каждые сто лет практикующий утрачивал все свои воспоминания, за исключением содержания самой техники. Даже если оставались какие-либо записи или подсказки, он сам активно их игнорировал. Другими словами, достигнув высочайшего уровня в «Тайном каноне забвения в сидячей позе», когда весь мир мог стать его творением, сам практикующий об этом совершенно не подозревал, вечно начиная новую жизнь каждые сто лет.

«Тот, кто создал этот “Тайный канон забвения в сидячей позе”, несомненно, был гением», — с глубоким вздохом произнес Ли Фань, переходя к изучению последней техники.

«Запись о трёх опасностях призраков и духов подземного мира» оказалась самой уникальной из всех — это была техника призыва, но не существ из других миров, а призраков и духов из самого человеческого тела. Согласно описанию, у каждого человека с рождения возникает бесчисленное множество мыслей, подобных морским волнам — в основном мимолетных, но именно эти несчетные волны формируют безбрежное море, именуемое человеком.

Если сохранить каждую возникшую мысль, день и ночь культивировать и усиливать ее, то в море сознания родятся сто миллионов сущностей мыслей — формирующиеся согласно природе и содержанию самих мыслей призраки и духи. Три опасности — это «Человек», «Призрак» и «Дух», и поскольку эти сущности исходят изнутри, все они тесно связаны. С ростом силы человека, мощь призраков и духов увеличивается в тысячу раз.

Одной мысли достаточно, чтобы призвать подземный мир в мир людей — тьма поглотит все, истинные души взбушуются. При осознанном попустительстве, одна-единственная мысль способна уничтожить целый мир, превратив всех живых существ в собственных призраков и духов.

«Запись о трёх опасностях призраков и духов подземного мира» не имела особо серьезных побочных эффектов. Разве что постоянное присутствие в теле различных шепотов ста миллионов призраков и духов. Если разум недостаточно крепок, можно действительно сойти с ума, и даже обладатель сильнейшей воли рано или поздно не выдержит бесконечного шепота ста миллионов призраков и духов. Тогда практикующий впадет в безумие и выпустит всех призраков и духов на уничтожение мира.

Однако в сочетании с «Тайным каноном забвения в сидячей позе» эта техника давала неожиданный эффект. Ежесточное столетнее стирание памяти полностью уничтожало накопленные негативные эмоции от ста миллионов призраков и духов, но сами они не исчезали. Даже забыв саму технику, культивирование мыслей-призраков и духов уже становилось инстинктивным. Таким образом, с течением времени собственная сила неуклонно возрастала.

«Однако я помню, что Сунь Синван упоминал о существовании других неожиданных точек несовместимости при совместном совершенствовании этих двух техник, — размышлял Ли Фань. — Все не так идеально, как кажется».