Наш отель работает в обычном режиме Том 1 Глава 105

~14 мин. чтения · 3,511 слов
Ранее в Наш отель работает в обычном режиме...
Ли Ёну обсуждает с Коко странное поведение сотрудников отеля, которые стали проявлять к нему благоговение. Он приходит к выводу, что это связано с повышением репутации отеля и его собственной ассимиляцией с центральным органом управления. Позже Ли Ёну вспоминает, как восемь месяцев назад он избавился от своего эмоционального расстройства, но обнаружил, что это было связано с вмешательством Влюблённой в рассвет, которая тайно искажала его воспоминания. Он также обнаруживает, что баги, возникшие в игре «Ховон», теперь проявляются в отеле, и пытается использовать их в своих целях. В конце Ли Ёну успешно поглощает кровь №14, что приближает его к отелю, и покидает Центральный Пункт Управления.

Казалось, терпение Рави подошло к концу.

— Старший, старший.

— Что ты хочешь сказать?

— Ведь не мне одному кажется, что здесь что-то не так?

— Боже мой…

Сомэ с восхищением посмотрел на его дерзость. Встретившись с этим прямым взглядом, Рави пожал плечами.

— Здесь ничего нет.

Они только что закончили осматривать комнату. Никаких признаков слежки — ни устройств, ни чьего-либо присутствия — они не обнаружили. Сомэ заговорил снова.

— Может, мы что-то упустили из-за того, что она такая огромная.

— Справедливо, она и вправду гигантская. Такое только в кино или сериалах увидишь. А что это за пустая птичья клетка вон там? Атмосферы, конечно, добавляет, не поспоришь…

— Не стоит придавать слишком много значения реквизиту в лабиринте. Попытаешься вникнуть в каждую деталь — с ума сойдёшь. Меня больше удивляет, что такие громадные комнаты есть на каждом этаже.

— «Комната» — это ещё мягко сказано, это просто особняк. Я бывал в настоящих домах, которые не производили такого впечатления. Почему она такая большая?

— Неужели размер комнаты — это то, что сейчас действительно важно?

— Но здесь и правда ничего нет. Ни жучков, ни подслушивающих устройств.

Что ж, Ли Ёну и сам говорил, что здесь они могут отдохнуть немного спокойнее.

Стоя спиной к птичьей клетке, Сомэ спросил:

— Ты в это веришь?

— А у меня есть причины не верить на данном этапе?

— Мне не по себе. Мы здесь не в воде, так что считывать окружение сложнее.

— В тумане ты был невероятно надёжен, всё-таки у тебя атрибут воды.

— Такое чувство, что ты обращаешься со мной как с покемоном, но спишу это на своё воображение.

— Погоди, откуда ты вообще знаешь про покемонов?

— Есть такое дело. В любом случае… — произнёс Сомэ в комнате, где не ощущалось ни малейшего постороннего присутствия. — Даже если кажется, что здесь чисто, нужно оставаться начеку.

— Мне кажется, даже если бы господин Ли Ёну нас подслушал, он бы спустил это с рук.

— Ты так точно доиграешься до смерти…

И всё же он не стал его слишком сильно отчитывать. В какой-то степени Сомэ был с ним согласен.

– …

Нет, но серьёзно — почему?

— …Как же хочется, чтобы всё не было так запутанно.

— Если бы не было, мы бы, вероятно, уже были мертвы, только по-другому.

— Этого не отнять.

В конце концов, вся эта неразбериха была результатом того, что Ли Ёну проявил к ним немалую заботу.

— Нам повезло.

— Хм-м-м…

Обдумывая слова Сомэ, Рави сел на край кровати и почесал шрам у рта дулом пистолета.

— Но, старший.

— Да?

— Этот парень… тебе не кажется, что его характер постоянно меняется?

— Хм… В каком смысле?

— Хотя бы даже когда мы были под землёй.

В один момент он был язвительным, а в следующий — внезапно улыбался. Поднявшись в отель, он начал играть роль порядочного взрослого. Его манера поведения постоянно менялась в зависимости от ситуации, будто ничего и не происходило.

— По-настоящему очевидно это было только в случае с медузами.

— До сих пор живо в памяти. Оглядываясь назад, понимаю, какой это был опасный момент.

— Я всё ещё не могу понять, что он за человек.

— На мой взгляд… — Сомэ начертил пальцем круг в воздухе. — Для человека с таким циничным характером в нём на удивление много человечности.

— Человечности? Ты про то, что он держит обещания?

— И это тоже, но тебе не кажется, будто он хочет от всего этого избавиться?

— Ты тоже это заметил, старший.

— Это заставляет меня задуматься, нет ли у него чего-то вроде ОКР или ПТСР.

— А, вот оно что.

Рави согласно кивнул.

— Ты о том, как он иногда почёсывает шею?

— Дело не только в шее. Везде, где видна кожа, обычно есть следы.

— Неужели и правда ОКР… Он и впрямь казался очень щепетильным.

— А разве щепетильность вызывает ОКР?

— Откуда мне знать? Я же не врач.

На самом деле, здесь возникло небольшое недоразумение. Тело Ли Ёну было хрупким, как желудевое желе, поэтому даже от легкой царапины или сильного прикосновения оставались красные следы. Именно их и замечали эти двое.

— Но да, даже от легкого касания он тут же стряхивал его.

— Это правда.

В обычных обстоятельствах, чтобы оставить такие следы, нужно было поцарапать довольно сильно. Хотя они нечасто видели такое поведение, его шея и запястья, видневшиеся из-под одежды, были на виду.

— Но что ты имеешь в виду под ПТСР?

— Бывают моменты, когда я замечаю в нем что-то вроде чувства утраты.

— «Чувство утраты»… звучит так, будто он ужасно жалок.

— Но недооценивать его не стоит.

В этом тоже было небольшое недоразумение. Чувство утраты Ли Ёну в основном касалось его прежде безупречной карьеры. По-своему трагично, но несколько далеко от того, что представляли себе эти двое.

Не обращая внимания на подобные истины, Сомэ добавил:

— А еще, похоже, ему по какой-то причине глубоко некомфортно само пребывание рядом с людьми. Может, он просто от природы застенчив.

— Если он еще раз так застесняется, кто-нибудь умрет.

— Да, он и правда холоден. Господин Ли Ёну.

Он продолжил свои рассуждения спокойным голосом.

— Что несомненно, так это то, что он человек со множеством лиц. Или, возможно, он сходит с ума.

— Тогда его истинная натура, вероятно, чрезвычайно колючая и извращенная.

— Как ты и говоришь — врожденно колючий, едва сдерживаемый приобретенной рациональностью. А потом его бросают в кошмарный лабиринт, подобный этому, его мозг достигает предела и медленно ломается… что-то в этом роде. Неудивительно, что ты в замешательстве.

При этих словах Рави слегка вздрогнул.

— Когда ты так конкретно описываешь, становится по-настоящему страшно.

— Не заводи тему, чтобы потом самому же ее бояться.

— Так вот, я тут подумал, старший.

— Может, не надо?

— Ты что-то знаешь?

— ...

Когда Сомэ замолчал, Рави лукаво улыбнулся.

— Ничего особенного~ Я просто заметил из подземелья, что у тебя, кажется, есть какие-то догадки…

— Ты и вправду заноза…

— А разве в этом нет своего шарма?

— Какую часть твоей черной как смоль души я должен находить очаровательной?

— Не поспоришь, но ты впечатляюще рациональнее.

— И где ты в себе видишь что-то, что заставило бы рациональность отказать?..

— Так что?

Под нажимом Рави Сомэ вздохнул.

— Иногда бывают такие случаи.

— Случаи?

— Я не могу сказать наверняка, но…

Глядя на фонарь, мерцающий странным светом, Сомэ продолжил:

— Жертвоприношение.

Услышь это Ли Ёну, он был бы не просто сбит с толку, а возмущен. Но для Сомэ, уроженца Разломов, сложившиеся обстоятельства не оставляли места для иного вывода.

Как это прозвучало для Рави — его улыбка едва заметно застыла.

— …Жертвоприношение? Ты ведь не имеешь в виду человеческую жертву?

— На Поверхности почти неслыханно, верно?

— Почти — да вообще неслыханно… хотя, конечно, я не знаю о каждом происшествии в мире. Но, по крайней мере, в новостях я такого никогда не видел.

— В Разломах это не редкость. Понятие «жертва» здесь шире, чем на Поверхности. Бывают разные случаи.

Сомэ постучал пальцем по декоративному фонарю.

— Начну с объяснения того направления, в котором ты, вероятно, думаешь.

Он склонил голову.

— В городах еще куда ни шло, но чем дальше в глушь, тем более закрытыми становятся деревни Разломов. Если в одном из таких мест появляется лабиринт, решения нет.

— Принесение человека в жертву заставляет лабиринт исчезнуть?

— Это скорее надежда на отсрочку. Есть много Токкэби, которые видят в людях игрушки. Если выяснить вкусы лабиринта и подсунуть ему кого-то, кто им соответствует, на какое-то время наступит затишье.

Рави, представляя себе гипотетическую деревню, спросил:

— Разве Токкэби и лабиринты — это не разные понятия?

— Токкэби — это просто лабиринт, обретший самосознание, так что большой разницы нет.

— Нет, я имею в виду… разве лабиринты обычно наносят урон во все стороны, даже если в них не входить?

— А, лабиринты на Поверхности, как правило, смирные, так что ты можешь не знать. Лабиринты Разломов в основном гораздо активнее. Стихийные бедствия ведь тоже наносят урон не потому, что у них есть самосознание.

— Но то, что его можно усмирить, получив человеческую жертву, звучит так, будто у него все же есть самосознание.

— Да, он достаточно злобен, чтобы создавать такое впечатление.

Сомэ порылся в памяти.

— Я не утверждаю, что знаю точный принцип, но подозреваю, что когда появляется нарушитель, ресурсы концентрируются на нем — так и работает человеческая жертва.

— Это…

— По сути, это живой щит.

Он пожал плечами.

— Приманка.

Насаженный на крючок, обездвиженный и брошенный в море.

— Удивительно, но в Разломах это повсеместно действенный метод. Его без особого труда можно встретить в областях, находящихся в сфере влияния лабиринта.

— Когда я говорил про антиутопию, я лишь наполовину шутил.

— Правда? А я думал, ты серьёзно.

— Частично я, конечно, был серьёзен.

— Как жителю Разломов, мне каждый раз неловко.

Общество Разломов, в частности, страдало от сильного неравенства между городом и деревней. Ресурсы, рабочая сила, даже культура. Пожалуй, не идеальный мир, чтобы показывать его юному Творцу, который мог прибыть сюда с романтическими ожиданиями.

— Нельзя просто так бросить кого попало — лабиринту нужен тот, кто придётся ему по вкусу.

— Например?

— Чаще всего — определённый пол или возраст. Мужчины, женщины, дети, старики. Если копнуть глубже, это может быть кто-то со шрамами или с определённой инвалидностью...

— Да это же самый настоящий фильм ужасов.

— ...

— Старший?

С небольшой задержкой Сомэ продолжил.

— ...Иногда они учитывают семейные узы.

Отец и сын. Мать и дочь. Братья и сёстры. И так далее.

— Никто не знает, что происходит с человеком после того, как его принесли в дар. Слишком много переменных меняется в зависимости от ситуации и личности. Способ зависит от того, что именно его поглощает.

— Зависит? Каким образом?

— Некоторые — это чистая злоба, они просто охотятся, как тот Водяной Призрак, с которым мы здесь впервые столкнулись. Но есть и лабиринты, одержимые историями или романтикой.

— Романтика и лабиринты — как-то совсем не сочетается.

— Они дорожат историями своих даров.

Сомэ продолжил.

— И поэтому они делают из них чучела в их самом прекрасном состоянии, на вечной сцене. Обращаются с этим человеком как с полноценным персонажем.

— Даже не знаю, какой способ умереть милосерднее.

— Это естественно, учитывая, насколько бесконечно разнообразны «концовки», которые может показать Токкэби. Но что несомненно, так это то, что все они заканчиваются плохо...

— А бывали случаи, чтобы кто-то выбирался живым?

— Насколько я знаю, почти никогда.

Иначе «дар» не имел бы силы.

— Даже если бы они попытались сбежать, те, кто их принёс, вцепились бы в них и преградили бы путь.

— ...

— А если бы они приглянулись лабиринту, он бы тоже этого не позволил.

— Хм...

Помолчав, Рави усмехнулся.

— Какие бы остатки любви к человечеству у меня ни были, они начинают рассыпаться в прах.

— Технически, маги не совсем часть человечества, так что, может, это и не страшно.

— И как на это должен реагировать я, человек?

— Это видовая шутка, так что, думаю, можно и посмеяться.

— Я не уверен, какая именно часть была шуткой.

— Если бы это сказал человек, было бы сомнительно, но когда говорит маг — всё в порядке.

Сомэ убрал руку с фонаря.

— Так вот, я думаю, что господин Ли Ёну... вероятно, в похожей ситуации.

— В роли дара? Но чтобы так было...

— Я ранее говорил, что «дар» здесь — понятие более широкое.

— Говорил.

— Быть принесённым в дар в конечном счёте означает «принадлежать» ему.

Очень редко, но такие случаи бывали.

— Стать с ним единым целым.

Как именно это было возможно, не до конца ясно.

— Я не знаю точных обстоятельств господина Ли Ёну. В похожих случаях иногда людей приносили в дар насильно — как во многих деревнях, — а иногда Творец сам входил в лабиринт по собственной воле.

— В первом случае возможно, но во втором... разве это можно назвать «даром»?

— Понимаю, как это может сбить с толку жителя Поверхности. Но когда человек становится единым с лабиринтом, важнее всего воля лабиринта.

А не воля человека, ступившего внутрь.

— Затащили ли его силой или он вошёл добровольно — принимает его лабиринт. В этот момент человек уже считается принесённым в дар. А как лабиринт использует того, кто уже внутри, — целиком и полностью на усмотрение лабиринта.

— То есть, даже если кто-то пошёл добровольно, раз результат тот же, это всё равно дар.

— Да. Добровольность — это лишь процесс. Если итог — принадлежность — тот же, то и категория та же. Если людей использовали для усмирения лабиринта, их в широком смысле называют «дарами».

И...

— ...господин Ли Ёну совершенно точно «принадлежит» этому месту как один из его высших чинов.

— Ах, точно. А прецеденты такому были?

— Очень редко.

Сомэ медленно заговорил.

— Ты знаешь, что такое лабиринт?

— Параллельное общество Разломов, сформированное из какого-то события или истории, верно?

— А его структурные компоненты?

— Э-э... Сцена, Сценарий, Актёр?

— Верно. Декорации, Повествование, Персонажи.

Сомэ устремил взгляд на слабо колеблющийся фонарь.

— Это становится возможным, когда человек внутри лабиринта пишет в нём новую историю.

Пламя дрогнуло.

— Если они используют лабиринт как свои декорации, сами становятся Актёром, а их история становится Сценарием... если этот конкретный человек оказывается в положении, когда его отождествляют с лабиринтом...

— Такое возможно?

— Я же сказал, это очень редкое явление.

Сомэ зажмурился от усталости.

— Вот почему я запутался. Обычно тот, кто принадлежит лабиринту и обладает в нём определённой властью, — это, во-первых, токкэби этого лабиринта, а во-вторых, Создатель, который его сотворил.

— ...

— Но потом я вспомнил, что бывают и такие случаи.

— Что-то вроде... спин-оффа? — пробормотал Рави.

— Ближе к дополненному изданию.

Сомэ приоткрыл глаза и протёр их. Наверное, они пересохли и болели оттого, что он слишком долго смотрел на свет.

— В таком случае лабиринт считает этого человека незаменимым. Потому что без него он не может нормально функционировать.

— Так тот, кого так поглотили, — человек или токкэби?

— Думаю, это вопрос того, сколько в нём осталось от оригинала.

— От оригинала...

— А это совсем не просто.

Сомэ знал это не понаслышке.

— Неважно, насколько они слились, с точки зрения лабиринта он всё равно остаётся чужаком — инородным телом. И сколько бы времени ни прошло, всегда есть врождённая склонность возвращаться к первоначальной форме.

— К тому времени, когда новая история ещё не переписала его.

— Сколько ни вноси правок, это всё равно останется дополненным изданием.

Потому что фундаментальную структуру изменить нельзя — такова была природа «той истории».

— В этом процессе принесённый в жертву человек оказывается захвачен. Он теряет свой человеческий облик, воспоминания, теряет всё — и в этот момент его уже нельзя назвать человеком.

— И что, этот человек исчезает из лабиринта? Растворяется, как сахар в воде?

— Дальше всё зависит от индивидуальных способностей и воли лабиринта.

Это сочетание сложных факторов.

— Важнее всего то, как долго ты сможешь продержаться. Но для того, кто уже практически слился с лабиринтом, сохранить собственную личность — задача не из лёгких. Обычно их сметает в одно мгновение.

— ...

— И здесь решающую роль играет воля лабиринта. Если он сочтёт историю человека гармоничной, то сохранит его. Если же их истории слишком сильно противоречат друг другу по своей сути, он сотрёт его без следа.

— Тогда...

Поколебавшись, Рави спросил:

— Что случилось с человеком по имени Ли Ёну?

Ответить на этот вопрос было нетрудно.

— Даже на первый взгляд у этого лабиринта довольно скверный характер, не так ли?

— А нижние этажи — вот эта гостиничная часть — кажутся ещё хуже.

— Господин Ли Ёну и этот лабиринт — словно две противоположности.

— Похоже на то.

— Если бы всё уже было завершено по вкусу лабиринта, этих противоположных черт не осталось бы.

— Может, он в процессе умирания? — подытожил Сомэ.

— ...Умирания...

— ...

Помолчав, Сомэ продолжил:

— ...Но когда мы впервые его встретили, преданность подчинённых казалась очень высокой.

— ...Мне тоже так показалось.

— Значит, лабиринт им весьма дорожит. Так что, возможно, он не растворяет его, а придаёт ему форму токкэби.

— Токкэби? В смысле, лабиринт с собственным «я»? Делает его частью себя?

— Пока что?

— Даже сейчас он не похож на обычного человека, — ответил Рави слегка обеспокоенным голосом.

— Ну, я не знаю, чем он занимался раньше.

— Но он ведь человек, так?

— О, мы с этого начинаем? Хм...

Сомэ задумчиво нахмурился.

— Я даже не знаю, на каком первоисточнике был построен этот лабиринт и как...

— А это важно?

— Чтобы хоть что-то предположить, мне нужно догадаться о процессе. Его могло затянуть во время создания лабиринта, или он мог оказаться в ловушке уже в сформированном лабиринте.

— Разве можно попасться во время создания?

— Даже при наличии всех трёх основ время, необходимое для формирования лабиринта, сильно различается. Я слышал о случаях, когда людей приносили в жертву именно так, в процессе лабиринтификации.

— А может быть и то, и другое?

— ...

Сомэ повернулся к Рави.

— ...Теперь моя очередь спрашивать. Что знаешь ты?

— Ну, как я это вижу... — поглаживая подбородок, ответил тот. — Думаю, у сонбэ-нима Ёну есть привязанность к этому лабиринту.

— Привязанность? Не ненависть?

— И то, и другое кажется слабым, но если выбирать, это больше походило на любовь-ненависть, где ненависти было больше.

— Погоди-ка, когда ты сказал «сонбэ-ним Ёну тоже»...

— Это видно по тому, насколько преданы были подчинённые.

— У них взаимосвязь?

— На мой взгляд, довольно эмоциональная.

— Ах... — простонал Сомэ.

— Что такое?

— Неприятная мысль.

— Какая ещё неприятная мысль?

— Может быть... хм.

Он прижал пальцы к уставшим векам.

— Это может быть и то, и другое.

— О.

— Если его затянуло при создании лабиринта, а потом он не смог выбраться даже после того, как тот окончательно сформировался, — это бы объяснило глубину их связи.

Сомэ опустил руку.

— Это всего лишь моя теория, но…

— Звучит как довольно редкий случай.

— Насколько я знаю, за всю историю такое случалось всего раза три.

— Понимаю, неловко спрашивать после того, как я сам завёл этот разговор, но… если тебя затянуло, это конец?

На вопрос Рави Сомэ медленно выдохнул.

— Как я уже говорил, выживет ли попавший туда человек, зависит от его собственных способностей.

— А-а.

— Даже после того, как их затягивало, они оставались в форме, близкой к человеческой… но все их старания могли оказаться бессмысленными, потому что лабиринт насильно не давал им уйти.

— Неужели такая несправедливая и ужасающая ситуация возможна?

— Когда человек падает в бездну, падение бесконечно.

Сказав это, Сомэ моргнул.

— …

Он нахмурился.

— …Погоди.

— …? Да.

— Так он что, токкэби?

— Ты уже говорил то же самое.

— Нет, не такой токкэби.

В этом мире существовало два вида токкэби. Особенно в Корее.

— Традиционный токкэби.

— …

Рави посмотрел на него с кислой миной.

— …Коренной… почти вымирающий вид… памятник природы…

— Очень хотелось бы, чтобы ты выработал привычку следить за словами.

— Ну а что, разве не так? Я слышал, что оставшихся в Корее токкэби можно по пальцам одной руки пересчитать.

— По последним данным, их один или два.

— Так вот мой вопрос: токкэби всё ещё рождаются в наши дни? Может ли тот, кто изначально был человеком, стать традиционным токкэби?

— Я не говорю об этом с какой-либо уверенностью. Просто… как ты и сказал, для обычного токкэби он слишком похож на человека, и это меня беспокоит.

Токкэби по своей природе были существами со скверным характером.

— Их называют одним словом, но обычные токкэби и традиционные токкэби — совершенно разные. Люди довольно часто становятся обычными токкэби, но вот традиционными…

— Никогда о таком не слышал.

— Я тоже. Для начала, для рождения традиционного токкэби требуется, чтобы на какой-то предмет долгое время была направлена привязанность и внимание — или взгляд. Человеку трудно стать таким предметом.

— Если бы такое было направлено на человека, это был бы просто сталкер.

— Но в обсуждаемом нами случае замешан лабиринт.

Сомэ пробормотал, приводя мысли в порядок.

— Если кого-то затянуло в создание лабиринта до такой степени, что на него было направлено всё это внимание… если он пробыл в лабиринте так долго… разве он не мог стать традиционным токкэби?

— …

— Ты назвал это «любовь-ненависть».

Что они испытывали друг к другу сильные чувства.

Такая формулировка объясняла всё в этой противоречивой ситуации. Ли Ёну и лабиринт — принадлежащие к одной сущности, но противоположные по своей природе — и отношения между ними.

— Если его принесли в жертву в процессе лабиринтификации, и он стал токкэби, а лабиринт всё ещё не намерен его отпускать… удерживая его в вечном жертвоприношении даже в форме токкэби.

— …Такое возможно?

— Очевидно, это надуманная гипотеза. Я подумал об этом лишь потому, что поведение господина Ли Ёну так сильно противоречит ситуации. Шансы астрономически малы.

— Но если это правда…

— Нам стоит быть благодарными.

Если его сущность действительно настолько противоположна этому лабиринту. Если он всё ещё, стиснув зубы, изо всех сил борется, чтобы не пасть… если он «человек».

— Он сделает всё возможное, чтобы найти способ нам помочь…

Просто от этого становилось немного тошно.

— …

Каким бы огромным и глубоким оно ни было.

У него не было возможности даже взглянуть на чужое несчастье.

— …

— …

Не должно было быть.

***

Тем временем в коридоре 17-го этажа.

Ли Ёну — которому повезло примерно так же, как офисному работнику, обнаружившему срочное дело прямо перед уходом с работы.

Он намеренно игнорировал уведомления от своего Шестого чувства, чтобы избежать ненужных вторжений в частную жизнь, не связанных с чьим-либо выживанием, и в данный момент —

Стоял перед «номером 1714».

«...Хм-м...»

Вспомнив своё израненное прошлое и связанные с Номером 14 события, он произнёс:

— Мне удалось извлечь его в произвольное место.

— Да.

— Очевидно, использовать его как есть не получится.

Разумеется, он заблокировал чувства Номера 14 внутри своего тела, чтобы тот ничего не видел. Чтобы использовать эту скрытую комнату — «Номер 14» — требовались анализ и некоторые изменения.

Точнее, его интересовала сама система «скрытых комнат».

«Как бы я ни притворялся, будучи Оператором, я не могу оставаться в обычном гостевом номере».

Сама система была заблокирована. Как управляющий игрок отеля мог разместиться в номере для гостей? Он мог бы найти лазейку, чтобы это стало возможным, но сейчас это была лишняя работа.

Вместо этого он подумал как раз об этой «скрытой комнате».

— Раз уж мне удалось взломать файлы, это тоже не должно быть сложно.

— Да!

Взлом игровых файлов. Это означало открытие внутренних файлов игры и исполняемого кода для прямого анализа и изменения данных и поведения. По сути, Ли Ёну вызвал образ и пространство «Номера 14» изнутри Ховона.

Основываясь на этом, ему нужно было создать и установить новый «мод».

«Только так я смогу хотя бы сыграть роль такой же жертвы».

Ли Ёну намеревался предстать перед двумя Гостями-людьми так, будто он тоже гость этого отеля. Он пока не планировал раскрывать, что является Оператором. Он не мог позволить себе потерять доверие, которое с таким трудом завоевал.

— К счастью, я ещё ничего не говорил про 4.

— Да!

— Если я скажу им, что остановился где-то в номере 4, то на данный момент...

Пока он стоял перед «Номером 14», прокручивая в голове планы —

«...Ох».

Его чувства уловили влажное присутствие.

— Ты пришел.

— Закуски.

— Сейчас приготовлю.

— Очень сладкие.

Чем же он это заслужил — и Водяной Призрак улыбнулся.