Непутёвый ученик в школе магии: Компания Магиан (Новелла) Том 7 Глава 9.5 Послесловие

Седьмой том "Компании Магиан" уже перед вами.

Как он вам? Мне искренне хотелось бы верить, что он пришёлся вам по душе.

Главная трудность, с которой сталкивается эта серия книг, заключается в чрезвычайном усилении главного героя.

Многие из читателей, вероятно, подумают: "Ты только сейчас это заметил?". Однако прошу вас, дайте мне высказаться.

Одна из ключевых идей этой книжной серии звучала так: "герой, обладающий величайшей физической мощью, всё равно сталкивается с вызовами, которые не в силах преодолеть одной лишь силой". На мой взгляд, как автора, это создаёт глубокий драматизм. ...И я намерен продолжать следовать этой задумке.

Под "препятствиями, которые не разрешить одной лишь силой" подразумеваются: существующий общественный порядок; движущие им политические и экономические силы; а также укоренившиеся в сознании большинства людей стереотипы и предрассудки.

Проблема в том, что главный герой достиг такого уровня развития, что обрёл и финансовую мощь, и влияние в управляющих структурах, инициировал социальные изменения, и даже начал демонтировать оковы предвзятых мнений, разрушая общественное сознание своими "героическими" и "демоническими" поступками. В такой ситуации авторы историй о героях неизбежно сталкиваются с вопросом: "кого же противопоставить главному герою?".

Не только в жанре фэнтези, но и в детективах или научной фантастике подобные дилеммы обычно разрешаются через "усиление мощи старого врага/соперника". Но разве в таком случае сила главного героя не растёт лишь потому, что перед этим возросла сила его противника? По крайней мере, мне так кажется... Звучит, конечно, как оправдание автора низкопробного чтива.

Однако, учитывая специфику мира данного ранобэ, невозможно представить врага, который превосходил бы главного героя по разрушительной силе. Если бы такой противник столкнулся с героем лицом к лицу, это бы превратилось в "битву без победителей", в которой не выжили бы ни враги, ни их союзники.

Именно в размышлениях над этой проблемой появилась идея "Гьяллархорна", оставленного таинственными "Ла Ло". Я не считаю нужным пояснять читателям, что источником вдохновения послужила скандинавская мифология, а именно рог Хеймдалля, "белого бога", возвещающего "Сумерки богов (Рагнарёк)". С нетерпением ожидайте, как именно это будет использовано далее, начиная с восьмого тома.

Ещё одно примечание (хотя, признаться, его смысл невелик): "Ла Ло", упомянутые в Калачакра-тантре, не имеют никакой связи со скандинавской мифологией. ...По крайней мере, не должны.

Кстати, в сюжете персонажи высмеивают "Му" и "Лемурию", но лично я испытываю симпатию к обеим этим легендам. Иногда мне хочется верить, что цивилизация Му представляла собой морское государство где-то в Тихом океане, состоящее из конфедерации множества островов, расположенных очень близко друг к другу (почти вплотную). Разумеется, это всего лишь ничем не подкреплённые домыслы (смеётся).

Говоря о недоказанных теориях. Я также являюсь сторонником гипотезы о существовании древней японской письменности. Аргументом против её существования служит тот факт, что в древнеяпонском языке было больше гласных, чем в современном, однако это скорее подтверждает теорию о том, что гласные использовались для передачи иностранных слов и не были исконными японскими звуками. ...Хотя, думаю, моя поддержка ничего не изменит.

Что ж. Темы, которые я хотел обсудить, исчерпаны.

Я вновь выражаю свою признательность за то, что вы остаётесь с нами. До встречи в следующем, восьмом томе.

(Сато Цутому)