Память злодея раскрыта: героиня умоляет меня о прощении Том 1 Глава 58 Разница между небожителями
На световом экране предстают сцены, как Цзян Чжигэ пробирается через горы и реки.
Он пересек тысячи гор и рек, исходил всю страну, скитался больше полугода.
По пути Цзян Чжигэ сталкивался со свирепыми зверями и коварными, злонамеренными монахами. Несколько раз он чуть не лишился жизни, но, к счастью, его спасали осторожность и случайная удача.
Пока однажды Цзян Чжигэ наконец не узнал о Небесном Городе Пурпурных Небес от собрата по Дао.
Небесный Город Пурпурных Небес, контролируемый кланом Наньгун, могущественен, он является гегемоном Чжаочжоу, а также семьёй, стоящей на вершине Чжаочжоу.
Цзян Чжигэ подумал про себя, что это первый раз, когда он услышал слово Чжаочжоу, и, похоже, он не очень хорошо знал мир, в котором находился.
Немного разобравшись, Цзян Чжигэ понял, что мир, в котором он находился, называется Небесным Миром, был одним из трёх божественных миров и обладал изначальной силой, способной породить великого императора.
Небесный план очень высокого уровня, окружён слоем пограничных стен, и трудно прорвать пограничную стену и попасть в небесный мир.
В Небесном мире есть три континента: восточный, южный и западный, а также Крайний Север.
Территория, где находится Цзян Чжигэ, — это Восточный континент, с 108 областями (чжоу), из которых Чжаочжоу — лишь регион среднего ранга.
Для смертных одна область — это целый мир, и за всю жизнь трудно добраться до других областей, поэтому обычаи и нравы между границами областей очень различаются.
Лишь цивилизация небожителей всегда была единой, и большинство людей стремятся к долголетию как к своей цели и никогда не ограничивают себя в одежде и привычках.
............................
«Цивилизацию тысячелетней давности, я всё же немного скучаю по ней...»
«В нынешнем Небесном мире есть не только четыре места: восток, запад, север и юг, но и Святая Земля Сюаньцан».
«К сожалению, святая земля культиватора прошлого будет уничтожена нашими же руками».
«Если говорить о единстве цивилизации, возможно, это единственный акт великой заслуги после того, как Император Демонов провозгласил себя императором».
Все в зале вздыхали с эмоциями. На самом деле тысячи лет назад, хотя цивилизации мира небожителей были почти одинаковы, большинство сил и течений ненавидели друг друга и хотели бороться за ресурсы друг друга, чтобы улучшить себя.
В то время в Небесном мире не было императора, сектантские силы постоянно сражались друг с другом, и ими могли воспользоваться силы других миров, что можно считать тёмной эпохой в Небесном мире.
Это изменилось только после того, как Цзян Чжигэ стал императором. Он приказал, чтобы все силы в небесном мире принадлежали ему, а любой несогласный безжалостно убивался.
Крупные секты могли лишь прекратить враждовать друг с другом, склонить головы перед Цзян Чжигэ и иметь силу, чтобы занять положение мастеров в Сокровенном мире. Они также ежегодно платят дань Святой Земле Сюаньцан, пока не завершится объединение небес.
Вся поднебесная — это земли царя, берега ведут земли, и слуги царя — Цзян Чжигэ интерпретирует эту фразу глубоко и ярко.
Святая Земля Сюаньцан изначально не существовала, но это был малый мир, открытый самим Цзян Чжигэ, в котором аура была чрезвычайно подходящей для культивации, а территория была не меньше границы области.
Жаль, что Цзян Чжигэ беспощаден, жесток и своеволен. Святая Земля Сюаньцан разрешает оставаться только его приближённым, постоянно выжимая другие силы в небесах и даже приводя многих демонических культиваторов на Святую Землю Сюаньцан.
Поэтому, хотя её и называют святой землёй, на самом деле она подобна земле демонов. Цзян Чжигэ провозгласил себя Великим Императором Сюаньцан, но в частном порядке его называют Повелителем Демонов и Императором Демонов.
Если бы Цзян Чжигэ захотел принести пользу всем существам в небесах и благословить небеса силой великого императора, разве мог бы он скатиться до нынешнего состояния?
..........................................................
Узнав конкретное направление к Небесному Городу Пурпурных Небес, Цзян Чжигэ немедленно отправился в Небесный Город Пурпурных Небес.
Но он спешил несколько дней и ночей, и когда прибыл на место, о котором говорил собрат по Дао, не увидел так называемого Небесного Города Пурпурных Небес.
Сердце Цзян Чжигэ упало, неужели тот собрат намеренно обманывает его?
Но тот собрат был добрым и дружелюбным, он даже поделился с Цзян Чжигэ своим опытом и не выглядел человеком, способным на такую шутку.
Цзян Чжигэ долго искал в округе, но ему ничего не оставалось, как спросить старика, работавшего в поле.
«Небесный Город Пурпурных Небес? Молодой человек, ты шутишь? Это город небожителей. Этот старец слышал слухи, но как же я мог его видеть?»
Старик, несший мотыгу, сдержанно рассмеялся. Он прожил поблизости почти 60 лет и лишь слышал слухи о Небесном Городе Пурпурных Небес, но никогда своими глазами не видел и следа небожителей.
По его мнению, небожитель и город небожителей, возможно, всего лишь легенда и вовсе не существуют.
Услышав это, Цзян Чжигэ тайно обрадовался. Раз смертный старик слышал слухи о Небесном Городе Пурпурных Небес, это доказывало, что Небесный Город Пурпурных Небес действительно находится поблизости, просто он не мог его найти.
Видя, что Цзян Чжигэ всё ещё не сдаётся, старик снова и снова качал головой и небрежно сказал: «Если ты действительно хочешь его найти, тогда поднимись в небо и посмотри. Небесный Город Пурпурных Небес, раз уж это небесный город, где обитают небожители, естественно, находится в небе».
Цзян Чжигэ внезапно осенило, похоже, собрат не солгал ему, Небесный Город Пурпурных Небес действительно здесь.
Просто вокруг живут смертные, что доказывает: Небесный Город Пурпурных Небес устроен не на земле, скрываясь формацией, а прямо наверху.
«Старик, благодарю за наставление».
Цзян Чжигэ сложил руки в благодарственном жесте, затем достал духовный меч из кольца хранения и взлетел вверх, ступив на духовный меч.
Сейчас у него средний уровень в Пределе Дао (Дао цзин). Хотя он не может летать по небу, но с помощью низкосортного загадочного меча, оставленного его учителем Яо Цяньцзи, он может лететь на мече короткое время.
Увидев, как Цзян Чжигэ удаляется, ступая на духовный меч, дядюшка, ещё секунду назад неодобрительный, остолбенел на месте.
«Не, небожитель?!»
У старика подкосились ноги, он упал на колени и снова и снова кланялся в направлении Цзян Чжигэ.
Подумав, что он осмелился так небрежно разговаривать с небожителем ранее, старик не мог не почувствовать страх.
Цзян Чжигэ опустил голову и увидел фигуру старика, стоящего на коленях и кланяющегося. Вместо гордости в его сердце возникла необъяснимая печаль.
Почему старик за шестьдесят должен кланяться молодому человеку лет двадцати?
Неужели разница между небожителями действительно так велика?
Вспомнив, как Цзян Чжигэ, отдавая почтение Учителю, тоже испытывал сильное стремление, видя, как люди кланяются и приветствуют Учителя.
Теперь, оглядываясь назад, небожители и бессмертные на самом деле ничем не отличаются от смертных. У них тоже есть эмоции и желания, у них тоже есть верность, добро и ненависть, просто они могут прожить на несколько лет дольше смертных.
Цзян Чжигэ культивировал бессмертие больше десяти лет. Хотя у него есть сила летать по небу, он никогда не совершал великих подвигов на благо живых существ.
«Великий небожитель, охраняющий врата небес, усмиряющий демонов, умиротворяющий хаотичный мир...»
«Звучит красиво, но за эти годы я ничем не отличался от мирянина. Голова полна мирских забот, а изначальные устремления давно забыты».
Цзян Чжигэ вздохнул про себя, вспомнив разговор со своим учителем Яо Цяньцзи, ему действительно стало немного стыдно.
Он культивировал бессмертие больше десяти лет, а его мышление всё ещё не сильно отличается от смертных. Что же такое великий небожитель?
Цзян Чжигэ понимал причину, но ему было действительно трудно отказаться от этих мирских забот.