Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 10 Глава 10132 На борт

— Тётушка, о делах за городом можешь не беспокоиться. Сейчас секта взяла всё в свои руки, телепортационная формация построена, и эти мелкие божества, похоже, никуда не денутся. Я сегодня уезжаю, в лавке останешься одна — будь осторожна, дождись возвращения дяди Чэна.

Шэнсы передал Линь Юэцзяо только что полученные вести. Вещи были уже собраны, оставалось лишь дождаться, когда Чэнь Шань пришлёт за ним людей. Сегодня ему предстояло отправиться на корабле рода Чэнь в Цинду.

Линь Юэцзяо кивнула и с улыбкой сказала:

— Ах ты, я ведь уже не маленькая, мне ли не знать таких вещей? Не волнуйся, ничего не случится, поезжай.

Шэнсы смущённо кивнул и больше ничего не сказал. И вправду, поначалу Линь Юэцзяо, возможно, ещё не освоилась с этим заданием, но теперь полностью привыкла, так что беспокоиться было не о чем.

В этот момент за дверью послышался стук кареты. Затем в лавку вошёл человек в одежде возницы и отдал Шэнсы поклон:

— Молодой господин Шэн, хозяин велел меня за вами прислать.

Шэнсы узнал возницу — это был человек Чэнь Шаня. Он отозвался, взял свой узел и пошёл за ним к выходу. Линь Юэцзяо проводила его до дверей, ещё раз кое-что напомнила, и только тогда Шэнсы сел в карету.

Карета направилась прямо к пристани у южных ворот и вскоре прибыла на место. Возница остановил карету и открыл дверцу. Шэнсы вышел и поблагодарил возницу. Тут к нему подошёл человек в одежде речного рабочего и отдал поклон:

— Вы будете молодой господин Шэнсы?

Шэнсы поспешно ответил:

— Да, это я, только не стоит называть меня молодым господином.

Тот взглянул на него, кивнул и сказал:

— Молодой господин Шэн, прошу за мной.

Шэнсы отозвался и пошёл за ним на корабль. Вскоре он уже был на борту.

Это было небольшое судно, на вид ничем не отличавшееся от обычной грузовой лодки, даже чуть меньше иных грузовых, но и не самое маленькое. На борту суетилось много рабочих, однако Шэнсы заметил, что груза на корабле почти нет — рабочие просто прибирались.

На палубе было несколько кают, но явно не для Шэнсы. Рабочий провёл его прямо в трюм. В трюме было душно и темно. Он делился на несколько зон: большая часть предназначалась для груза, и сейчас там стояло немного товара; ещё одна часть была местом отдыха матросов и выглядела довольно грязно.

Рабочий привёл Шэнсы к маленькой каюте и сказал:

— Вот ваша каюта, молодой господин Шэн, прошу. Каждый день я буду приносить вам еду три раза. Обычно можете выходить на палубу, но в грузовой трюм лучше не заходить — не потому, что там есть что-то недозволенное, а потому, что груза много: если он плохо закреплён, не дай бог вас заденет.

Шэнсы отозвался. Он понимал, что плывёт на чужом корабле и должен соблюдать чужие правила, потому лишь поблагодарил рабочего, ничуть не выказав недовольства. Тот ещё раз объяснил, на что обратить внимание, и ушёл. Шэнсы оглядел свою каюту — кроме кровати, ничего не было, всё очень просто.

Впрочем, Шэнсы не придал этому значения. Положил узел на кровать и сел, прислушиваясь к тому, что происходит снаружи. Рабочие всё ещё суетились, и, судя по всему, молодые господа рода Чэнь ещё не поднялись на борт, потому те переговаривались и посмеивались, работая.

Шэнсы спокойно сидел в каюте. Примерно через полшичэня снаружи вдруг стало тихо. Шэнсы сразу понял: молодые господа рода Чэнь, должно быть, пришли. Он сосредоточил психическую силу. Затем послышались голоса рабочих, называвших господ: старший молодой господин, второй молодой господин, третий, четвёртый — очевидно, на этот раз прибыли четверо молодых господ рода Чэнь.

Однако по шагам Шэнсы понял, что на борт поднялось более десяти человек, и все они были культиваторами. Четверо из них обладали силой повыше, остальные — совсем слабой. Хотя Шэнсы не знал, как в Мире бессмертных делят ранги культиваторов, по меркам секты Кровавой Бойни те четверо с силой повыше едва дотягивали до уровня самых обычных её учеников; а те слабые в секте Кровавой Бойни были бы как те, кто только недавно начал культивировать.

Секта Кровавой Бойни прошла через несколько Плоскостей, и в каждой ранги делились по-своему. Однако у самих учеников секты было принято деление на четыре больших уровня, и каждый большой уровень делился на девять малых. Эти четыре уровня таковы: очищение семени и превращение в ци, очищение ци и возвращение духа, возвращение духа к пустоте, возвращение пустоты к Дао — таковы четыре ступени культивации в секте Кровавой Бойни.

Обычные ученики секты Кровавой Бойни обычно достигали уровня очищения семени и превращения в ци, его ещё называют уровнем взращивания ци. Этот уровень делится на девять ступеней, с первой по девятую. Обычно первые три ступени считаются лишь началом, то есть низшими культиваторами. В секте Кровавой Бойни ученики с первой по третью ступень уровня взращивания ци не считаются настоящими учениками — они лишь внешние ученики; и только с четвёртой ступени их можно с натяжкой назвать полноправными учениками секты. На самом деле сила полноправных учеников секты Кровавой Бойни почти никогда не опускалась ниже восьмой ступени уровня взращивания ци.

А достигшие уровня очищения ци и возвращения духа обычно могли стать в секте Кровавой Бойни малыми старейшинами. Разумеется, сейчас большинство учеников секты находились именно на уровне очищения ци и возвращения духа. Между очищением семени и превращением в ци и очищением ци и возвращением духа есть преграда. Раньше эта преграда останавливала многих культиваторов, но для учеников секты Кровавой Бойни она ничего не значила — эта преграда вовсе не была преградой: при достаточной силе её можно было легко преодолеть. Обычные культиваторы называют эту преграду «основанием»: прошёл её — значит, основание заложено успешно, иначе нет.

А достигшие уровня возвращения духа к пустоте — уже мастера. В секте Кровавой Бойни это управляющие старейшины, а также ученики истинной передачи и ключевые ученики — только их сила достигала такого уровня. Разумеется, это не значит, что остальные ученики не могут до него дорасти; просто их сила пока не достигла нужного уровня, но если они будут культивировать шаг за шагом, рано или поздно достигнут его.

Что же до последнего уровня — возвращения пустоты к Дао, — достигшие его в секте Кровавой Бойни считались первоклассными мастерами. Однако они не были сильнейшими в секте. В секте Кровавой Бойни над этими четырьмя уровнями есть ещё один — уровень Дао. Это не то же самое, что мастера уровня Дао в Мире Пустоты: если пересчитать их силу по меркам секты Кровавой Бойни, они в лучшем случае соответствовали бы пятой ступени очищения ци и возвращения духа и выше, то есть были не так уж сильны.

Уровень Дао в секте Кровавой Бойни означает, что человек уже достиг состояния Дао. Это Дао неба и земли, иначе говоря, его сила уже весьма велика, он уже встал на Великий Путь старейшин. Такие люди, где бы они ни оказались, считаются первоклассными мастерами, потому что у них есть собственное Дао. Такие ключевые фигуры секты Кровавой Бойни, как Шэнсы, Дин Чуньмин, Чэн Ваньчунь и Вэньхай, все были мастерами уровня Дао.

Что до Чжао Хая, то его положение было иным. В секте Кровавой Бойни все признавали, что Чжао Хай превзошёл эти пять уровней. Иначе говоря, его сила отличалась от силы всех остальных в секте, он находился на другом уровне. Ученики секты Кровавой Бойни обычно называли Чжао Хая божеством.

Шэнсы только что прикинул: среди тех десяти с лишним человек, поднявшихся на борт, сильнейшие четверо достигали примерно четвёртой-пятой ступени уровня очищения семени и превращения в ци; а те слабые, числом более десяти, соответствовали примерно первой-второй ступени.

Шэнсы мог с уверенностью сказать, что те четверо сильных — молодые господа рода Чэнь, а слабые — их слуги. Хотя может показаться, что разница всего в одну-две ступени, на самом деле это не так. Между третьей и четвёртой ступенью уровня очищения семени и превращения в ци есть водораздел. До третьей ступени духовная энергия лишь питает тело, делая его чище, и человек может изучать простейшие заклинания, но только самые простые, первого ранга.

А после четвёртой ступени тело уже достаточно укреплено, становится очень крепким, быстрее восстанавливается и становится чище. При этом человек может использовать не только заклинания, но и магические инструменты, и боевые искусства. Можно сказать, что только с этого момента он становится настоящим культиватором; до этого он не был настоящим культиватором, а лишь почти культиватором — то есть тем, кто вот-вот станет культиватором, но ещё не вполне соответствует.

Между третьей и четвёртой ступенью уровня очищения семени и превращения в ци — преграда. Пройдёшь её — можешь называть себя культиватором; до третьей ступени ты лишь почти культиватор. Потому разница здесь весьма существенная. Поэтому Шэнсы был уверен: те четверо с силой на четвёртой-пятой ступени уровня взращивания ци — непременно молодые господа рода Чэнь, а остальные — слуги.

На самом деле после вознесения сила учеников секты Кровавой Бойни несколько пострадала. У учеников уровня очищения семени и превращения в ци сила после вознесения сразу упала примерно на три ступени. В Мире бессмертных концентрация духовной энергии выше, чем в низшем мире, а во время вознесения духовная энергия учеников секты тоже подверглась воздействию и сжатию. Именно поэтому их сила так пострадала.

Но даже так сила учеников секты Кровавой Бойни не опускалась ниже пятой ступени уровня очищения семени и превращения в ци — видно, насколько сильны они были изначально. Ведь тот дух-хранитель Трёхгорного, по прикидкам Шэнсы, достигал лишь уровня основания. Иначе говоря, сила того духа-хранителя соответствовала лишь первой-второй ступени очищения ци и возвращения духа. Разумеется, поскольку у него есть храм, сила веры и божественная область, в бою в своей божественной области он будет сильнее.

(Конец главы)