Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11117 Ловля Божественного света

— Неужели эти божественные звери и есть разбойники? Похоже, тому огромному оленю не поздоровится.

Чжао Хай уже всё понял. Хотя огромный олень сдерживал атаки людей на кабанах, люди на кабанах явно не получали особого урона. Они тянули время, надеясь измотать и погубить людей на олене.

И тут на макушке огромного оленя вдруг появился человек. Он взглянул на кабанов и заговорил:

— Господа, может, сегодня отпустите нас? Если вы согласны нас отпустить, я готов отдать все кристаллы и весь Божественный свет, что у меня есть. Что скажете?

— Ха-ха-ха, размечтался, — на макушке одного из кабанов тоже появился человек и с хохотом ответил тому, кто стоял на олене. — Стоит нам тебя убить, и не только всё, что у тебя есть, станет нашим, но и твой божественный зверь тоже. С чего бы нам тебя отпускать?

С его словами на макушках остальных кабанов тоже появились люди. Все они с хохотом смотрели на человека на олене. Очевидно, сегодня они не собирались его отпускать.

Человек на олене взглянул на них и холодно фыркнул:

— Да, я и вправду не ровня вам. Но у меня есть способ перед смертью прикончить одного из вас на месте. Если не верите — попробуйте. Вот только не знаю, кто из вас желает стать этим самым?

С этими словами он холодно посмотрел на них.

Услышав это, те опешили, и смех их стих. Все они уставились на человека на олене, явно пытаясь понять, правду он говорит или нет. А тот не отступал ни на шаг и лишь холодно смотрел на них.

Те переглянулись и снова собрались вместе, чтобы посовещаться. Затем один из них обратился к человеку на олене:

— Ладно, сегодня мы тебя отпускаем. Отдай все кристаллы и весь Божественный свет — и мы вас отпустим.

Человек на олене хмыкнул, достал пространственный мешок и бросил его тому, кто говорил, — человеку на кабане. Тот поймал мешок, взглянул на содержимое, и на его лице появилась улыбка. Затем он громко произнёс:

— Отступаем!

С его словами все подчинённые вернулись в пространство божественного зверя. В следующий миг пять кабанов развернулись и убежали.

Человек на олене взглянул им вслед и холодно фыркнул:

— И мы уходим. Искать Божественный свет.

Все отозвались и вернулись в огромного оленя. Олень развернулся и побежал.

Чжао Хай всё это время спокойно наблюдал со стороны и не вмешивался.

Он заметил, что в Море пустоты хозяева божественных зверей в схватках обычно не пускают в ход самих зверей. Звери обычно стоят в стороне и смотрят, никто их не трогает; да и сами хозяева, как правило, не спешат вступать в бой. По-настоящему сражаются подчинённые хозяев зверей.

По мнению Чжао Хая, все эти хозяева божественных зверей по сути были торговцами и очень дорожили своей жизнью. Они зарабатывали на жизнь ловлей Божественного света, потому умирать не хотели. Если на них нападали грабители, они сопротивлялись — разумеется, руками своих подчинённых. Если подчинённые справлялись, проблем не было; если не справлялись, они откупались деньгами. И только если и это не помогало, они действительно шли насмерть.

Впрочем, в Море пустоты, как видно, до настоящей смертельной схватки доходило нечасто. Разбойники, похоже, тоже не горели желанием умирать. Это было довольно занятно.

Пока Чжао Хай размышлял об этом, вдали вдруг появился зелёный луч Божественного света.

Он возник в пустоте внезапно, словно северное сияние, и устремился прямо к Чжао Хаю.

Чжао Хай опешил. Он и подумать не мог, что столько дней искал Божественный свет, а тот вдруг появится именно здесь. Лицо его изменилось; он взглянул на свет, двинулся и взлетел.

Одновременно рядом с ним появился ряд коробок, и все крышки открылись. Коробок было больше двадцати — в Жуншане Чжао Хай купил только десять, остальные он только что обменял в Иллюзорном мире реальности. Он давно уже превратил такие коробки в руны.

Чжао Хай выставил коробки и открыл крышки. Едва он это сделал, как Божественный свет уже налетел.

Свет, коснувшись коробок, сразу вошёл внутрь. Наполнившись, коробки захлопнулись. Часть света всё ещё неслась дальше. Чжао Хай протянул руку и схватил один луч. Но едва луч оказался в его руке, как тут же рассеялся.

Чжао Хай опешил, затем движением руки выпустил пятицветное сияние и снова схватил луч. Но тот вдруг прямо влился в его пятицветное сияние. Это озадачило Чжао Хая ещё больше.

Он хотел схватить ещё свет, но тот уже унёсся прочь. Скорость была огромной — он бы не догнал. Чжао Хай изрядно удивился, но затем взглянул на двадцать с лишним коробок со светом, и на его лице появилась улыбка.

Двадцать с лишним коробок Божественного света — немалое богатство.

Из памяти Чжан Сюна он знал, что одна коробка света стоит около тысячи духовных камней, а яйцо божественного зверя первого ранга — всего около трёхсот духовных камней, то есть дешевле одного луча света. Обычно под божественным зверем первого ранга подразумевают таких, как дикий кабан. Таких зверей легко высидеть, и при хорошем выращивании у них неплохой потенциал.

Хотя у божественных зверей есть деление на ранги, этот ранг не равен боевой мощи зверя и даже не равен его потенциалу. Ранг зверя обычно определяется сложностью высиживания. Чтобы вырастить низкорангового зверя до высокорангового, требуется куда больше Божественного света и других материалов, чем для выращивания высокорангового.

Потому ранг зверя можно понимать так: низкоранговый зверь стартует с низкого уровня, и чтобы стать сильным, ему нужно больше выращивания и ресурсов; высокоранговый стартует высоко, и для усиления ему нужно относительно меньше выращивания и ресурсов.

Обычно низкоранговый зверь при нормальном взрослении имеет небольшое пространство — вмещает около тысячи человек. А высокоранговый зверь при нормальном взрослении получает огромное пространство — минимум десять тысяч, а некоторые и сто тысяч. Разница огромна.

А зверю первого ранга от вылупления до взросления нужно совсем немного времени. С момента вылупления его можно кормить Божественным светом. За день он переваривает один луч; достаточно десяти лучей — и он взрослый.

Разумеется, в этом процессе можно кормить его и другим. Например, если давать ему что-то с особыми атрибутами: пища с пространственным атрибутом увеличит пространство зверя; пища с металлическим атрибутом усилит атаку; пища с атрибутом дерева усилит восстановление. Это и есть выращивание.

Разумеется, такие атрибутные вещи найти непросто. Если кто-то думает, что, скормив зверю пространственный мешок, можно увеличить его пространство, — он ошибается. Зверь должен есть то, что от природы несёт в себе такую энергию атрибута, а не создано искусственно. Такие природные материалы поистине драгоценны.

Даже когда зверь взрослый и ему нужно лишь один луч света в год, он всё равно может есть другое. Если не жалеть корма, он может расти без предела. В Мире богов есть и могучие божественные звери, выращенные людьми из зверей первого ранга. Разумеется, ресурсов на это уходит огромное количество.

Чем выше ранг зверя, тем больше света нужно для успеха. Всего у божественных зверей шесть рангов: первый — низший, шестой — высший. Но яйца зверей шестого ранга обычные люди не решаются высиживать: требуется слишком много духовной энергии. Чуть что не так — и тебя самого выпьют досуха, потому никто не рискует.

Яйца пятого ранга тоже высиживают редко; обычно только крупные школы высиживают их и вкладываются в выращивание. Зверю пятого ранга от рождения до взросления нужно минимум тысяча лучей света. И это лишь чтобы он стал взрослым; чтобы усилить его, нужно ещё выращивание, а на него уходит куда больше. Не крупной школе такого не потянуть.

Если нужно лишь довести зверя пятого ранга до взросления, хватит тысячи лучей. Взрослый зверь пятого ранга вмещает от тридцати до пятидесяти тысяч человек. Но боевая мощь такого зверя не слишком велика. Невоспитанный зверь пятого ранга по силе равен примерно культиватору шестого-седьмого слоя возвращения к пустоте и вовсе не раскрывает преимуществ пятого ранга. Потому школы, высиживающие таких зверей, вкладываются в их выращивание. Воспитанный зверь пятого ранга по силе равен мастеру законов — вот насколько велика разница.

А чтобы зверь первого ранга достиг уровня пятого, нужно ещё больше света и ресурсов. Из-за нехватки природных данных на это может уйти столько материалов, что хватило бы на выращивание десяти зверей пятого ранга. Потому обычно никто не тратит силы на выращивание зверей первого ранга. Разве нельзя высидеть зверя пятого ранга? Зачем непременно вкладываться в первого?

Сейчас у Чжао Хая было больше двадцати коробок света. Он мог высидеть яйцо зверя первого ранга, затем за десять дней скормить ему десять лучей, и через десять дней зверь станет взрослым. Так у него появится собственный божественный зверь.

Потому эти двадцать с лишним коробок света для обычного странствующего культиватора — поистине огромная сумма. Ведь такой крупный луч света встретить непросто. Обычно культиватор в Море пустоты за раз ловит всего один-два луча.

(Конец главы)