Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11122 Вербовка (часть 1)

Чжао Хай взглянул на человека и негромко произнёс: — Как и у всех: тысяча духовных камней в год, еда и жильё — за мой счёт. Кроме того, раз в пять лет я обучу тебя одному заклинанию или одному боевому искусству. Срок договора — двадцать лет.

Это были простые условия, которые он составил по образцу договоров, что заключал Чжан Сюн.

Услышав это, тот человек сразу сказал: — Хорошо, я готов служить господину.

Тут поднялся ещё один и обратился к Чжао Хаю: — Я тоже готов служить господину.

Чжао Хай кивнул, обвёл взглядом остальных в харчевне. Увидев, что больше никто не встаёт, он заговорил: — Хорошо, тогда сейчас и заключим договор.

С этими словами он подошёл к стойке, достал двадцать духовных камней и положил на прилавок.

Женщина за стойкой привычно достала два листа бумаги и протянула Чжао Хаю. Он взял их, взглянул — и на бумаге вдруг проступили письмена: то самое содержание договора, что он только что назвал.

Эта бумага называлась бумагой духовных письмен — на ней можно было писать психической силой, и её же называли договорной бумагой. Её изготовляли специально для заключения договоров, и она обладала определённой духовной связывающей силой. Если одна из сторон нарушала написанное, её психическая сила подвергалась удару бумаги — и, чего доброго, могла случиться беда вплоть до отклонения. Потому, как правило, люди, подписав договор, не смели его нарушать.

Записав содержание психической силой, Чжао Хай оставил на бумаге свою психическую метку. Те двое тоже оставили каждый свою метку. Подписываться было не нужно — в Море пустоты многие давно сменили имена и фамилии: прежнее имя могло быть опасно из-за ссоры с кем-нибудь. Потому на бумаге не оставалось имён — достаточно было психической метки.

Оставив метку, Чжао Хай передал листы тем двоим. Те взглянули — содержание обычное, такое же, как в договорах с прочими хозяевами божественных зверей, — и тоже оставили на бумаге свои метки.

Едва они закончили, как оба листа вдруг вспыхнули без всякого ветра и в мгновение ока сгорели дотла. Это тоже было свойством такой бумаги: как только договор заключён, бумага сгорает, означая, что никто больше не может эти договоры нарушить.

Глядя на догоревшую бумагу, Чжао Хай громко рассмеялся и обернулся к обоим: — Хорошо, господа, с этого дня вы — люди моего племени Железного быка. Меня зовут Ли Теню. А вас как величать?

Оба на вид были лет тридцати с небольшим, ничем особенным не выделялись: один похудее, другой поплотнее. Худого звали Люй Гань, полного — Чэнь Фан.

Услышав слова Чжао Хая, оба сложили руки в поклоне: — Да, Люй Гань (Чэнь Фан) приветствует вождя.

Чжао Хай громко рассмеялся: — Хорошо, идём. Выйдем, купим кое-что — еды и всякого нужного я должен закупить, а потом отправимся за город набирать бродяг.

С этих пор оба стали людьми Чжао Хая и, разумеется, не стали возражать — сразу пошли за ним. На улице они купили зерна, овощей, мяса и прочего, затем направились к городским воротам.

За городом Чжао Хай привёл обоих к месту, где привязывали божественных зверей, и они вошли прямо во внутреннее пространство Железного быка.

Едва оказавшись внутри, оба опешили и недоверчиво уставились на открывшееся зрелище. Честно говоря, они уже приготовились к тяготам, но никак не ожидали, что внутреннее пространство Железного быка окажется настолько огромным.

Обычно странствующие культиваторы, сумевшие вывести божественного зверя, не могли кормить его хорошими вещами, потому и пространство у зверя было небольшим — вмещало самое большее тысячу человек, у некоторых — несколько тысяч. К тому же в этом пространстве нельзя было менять застройку с помощью чар: изначально пространство божественного зверя — просто пустая земля, ничего там нет. У многих бедных странствующих культиваторов пространство зверя и было голым пустым местом, без всяких построек, разве что в некоторых местах оставляли уголок для умывания и нужды, а остальное так и пустовало. Многие набранные бродяги спали прямо на земле, без подстилки и без одеяла, — жалкое зрелище. Разумеется, еда и вода были.

У обычного пространства божественного зверя была одна способность: если справить нужду в пространстве, нечистоты исчезали сами и в конце концов выводились через зверя наружу. Не будь такой способности, в пространстве зверя вообще нельзя было бы жить.

А воду люди в пространстве зверя обычно добывали чарами. Потому хозяин пространства, как правило, давал только еду, но не воду. Бродягам, чтобы поесть, приходилось готовить самим. У многих культиваторов, только что высидевших зверя, пространство выглядело именно так — проще некуда. Вот почему некоторые не любят вступать в только что созданные племена — условия слишком тяжёлые. Будь у них выбор, они бы ни за что не пошли в новое племя.

У Люй Ганя и Чэнь Фана, к сожалению, не было иного выбора. Их сбережённые духовные камни почти иссякли; если бы они не примкнули к какому-нибудь племени, то, вероятно, вскоре им не на что было бы жить в городе. А в городе проживание вне его стен было запрещено — желаешь жить снаружи, иди за городскую черту. Поэтому обоим оставалось лишь присоединиться к племени Железного быка.

Однако, оказавшись внутри племени Железного быка, они были по-настоящему ошеломлены.

Перед ними выстроились в ряд многоэтажные здания, да и само пространство было поразительным. Их это изрядно поразило, и они застыли, оглядывая внутренний мир Железного быка.

Заметив их реакцию, Чжао Хай громко рассмеялся:

— Ну как? Неплохое у меня племя Железного быка? Ха-ха-ха! Когда-то я нашёл одну драгоценность, потом долго копил духовные камни и, наконец, достигнув возвращения к пустоте, сам высидел яйцо божественного зверя. Затем я скормил найденную драгоценность зверю — и получил такое пространство. Ха-ха-ха, пойдёмте, я покажу вам комнаты.

С этими словами Чжао Хай повёл обоих прямо к одному из зданий.

Это здание было самым внушительным: каждая комната занимала несколько сотен квадратных метров, включая спальню, гостиную, зону отдыха, столовую и уборную, причём все помещения были весьма просторными.

Чжао Хай провёл их в одну из комнат и всё продемонстрировал. Комнаты были пустыми, без мебели. Но в уборной имелась зона для мытья, и воду добывать самим не требовалось: в комнате находился механизм, при нажатии на который подавалась вода. Её можно было использовать для питья, умывания или принятия ванны — чрезвычайно удобно.

Что касается естественных нужд, то, как и в других пространствах божественных зверей: справил — и нечистоты исчезают сами собой, что очень практично.

Осмотрев комнаты, Чжао Хай обратился к ним обоим:

— Эта комната обладает ещё одной функцией. С помощью чар можно управлять полом и придавать ему любую желаемую форму. Конечно, речь идёт о столах, стульях, кроватях, шкафах и подобных предметах — ничего другого.

Люй Гань поспешно ответил:

— Благодарим вас, вождь! Условия здесь поистине превосходные. Часть необходимых вещей у нас имеется, не беспокойтесь, вождь.

Чэнь Фан также кивнул. Оба сияли от радости: они и представить себе не могли, что в пространстве божественного зверя получат такое жильё — это было поистине неожиданно.

Чжао Хай кивнул:

— Отлично, а теперь идёмте со мной вербовать бродяг. Соберём достаточно — и сразу отправимся.

Оба отозвались и вышли следом за Чжао Хаем из комнаты. В следующий миг все трое покинули пространство зверя и оказались на голове Железного быка. Затем Чжао Хай направил быка прочь от городских ворот, к стене города Жуншань.

Едва они приблизились к стене, как бесчисленные бродяги стали показываться из своих хижин.

Тут Люй Гань произнёс:

— Вождь, не знаю, скольких людей вы намерены набрать? Жуншань — городок небольшой, и за стеной людей не так много. Если не считать стариков, немощных и женщин, население составляет всего несколько тысяч; а вместе с ними — чуть более десяти тысяч. Очевидно, Люй Гань был старательным человеком.

В эти дни в Жуншане он не бездействовал, а выяснял информацию о людях за стеной и знал их численность. Эти сведения были полезны и Чжао Хаю.

Люй Гань заметил, что число комнат во внутреннем пространстве Железного быка — десять тысяч. Если действительно заселить людей, то можно разместить многих, потому он так и высказался.

На самом деле, в Море Пустоты содержание бродяг обходилось недорого. Жалованья им платить не требовалось, а зерно, овощи и мясо стоили не слишком больших денег. Зерна на сто духовных камней хватит десяти тысячам человек на целый год; овощей на сто камней — также на год; мяса на сто камней — чтобы десять тысяч человек раз в три дня могли есть мясо. Ещё сотня камней на соль — и за четыреста духовных камней можно целый год кормить десять тысяч простолюдинов. Причём дороже всего обходилась именно соль.

Разумеется, у бродяг имелось и своё собственное имущество. Обычно, если кто-то приютил бродяг, они десять лет трудятся на него бесплатно. По истечении десяти лет наниматель обязан выплачивать каждому бродяге минимум десять духовных камней в год. И их имущество нельзя было забирать — оно навсегда оставалось их собственностью.

Это имущество обычно включало две вещи: во-первых, хижину бродяги, во-вторых, его оружие. У обычного бродяги имелось собственное оружие. Если оружие ломалось в бою, вождь обязан был его починить или предоставить новое. Оружие всегда принадлежало самому бродяге.

А хижина — это тем более самое ценное имущество бродяги. В Море Пустоты древесина также являлась дефицитным ресурсом. Если у бродяги была хижина, значит, у него было собственное имущество. Поэтому обычные бродяги очень дорожили своими хижинами. К тому же, в Море Пустоты бродяги жили за городской стеной, а дождь и ветер случались лишь в городе, за стеной их не было, поэтому хижины бродяг могли простоять много лет.

(Конец главы)