Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11142 Техника культивации

— Старший, неужели мы и вправду до конца будем следовать за вождём? На нас наложили запрет, похоже, теперь только за вождём и останется идти… А как же наша месть? — Дун И и остальные сидели во внутреннем пространстве кабана-божественного зверя Дун И и обсуждали дальнейший путь.

Дун И взглянул на братьев и заговорил:

— А у нас сейчас есть другой выбор? Не пойдём за вождём — сегодня же здесь и умрём. Пойдём — глядишь, ничего. А что до мести… только живой может отомстить; мёртвому какая месть?

Все замолчали. Они понимали, что Дун И прав: умрёшь — и отомстить уже не сможешь.

Месть Дун И и его братьев была на самом деле местью той крупной секте. Когда-то они убили ученика той секты и не думали, что та отреагирует так бурно, не думали, что люди той секты так быстро их найдут, потому и не убежали. Из-за этого их быстро и нашли. Хоть они и спаслись, но их родители убежать не смогли — люди той секты их убили. Эту обиду они хранили в сердце, всегда хотели отомстить. Увы, сила их была слишком слаба, отомстить они не могли. Именно поэтому они и обучали бродяг своей технике — хотели вырастить собственную силу, надеясь однажды своими руками отомстить за родителей.

Дун И и его братья не рассказали Чжао Хаю о вражде с той сектой. На самом деле люди той секты сейчас, пожалуй, и не узнали бы их. Если не считать числа братьев, которое не изменилось, остальное сильно переменилось. Фамилия у них была Дун, но имена — не Дун И и не Дун Шисань: они взяли ложные имена. В Море пустоты это обычное дело. Многие, кто живёт здесь, провинились в Мире богов и потому пришли в Море пустоты; из-за этого, оказавшись здесь, они меняют имя и фамилию — это вполне нормально.

К тому же и внешность Дун И и его братьев изменилась. Из-за техники культивации они сильно переменились. Раньше они были высокими и сильными, но не толстыми — наоборот, очень крепкими; а освоив ту технику, растолстели, жира на теле становилось всё больше. Теперь даже будь их родители живы, они, пожалуй, не узнали бы их, что уж говорить о людях той секты. Так что, кроме числа братьев, люди той секты, даже стой они напротив, не связали бы их с прежними. Это тоже своего рода маскировка.

Именно мысль о мести и заставила Дун И тогда решиться на сдачу. Он прекрасно понимал: не сдашься — только смерть; а умрёшь — и никто не отомстит за родителей. Потому он и сдался. Так или иначе, он должен был выжить. Пока жив — есть надежда на месть; умрёшь — и вправду ничего не останется.

Дун И взглянул на остальных и продолжил:

— К тому же сила вождя огромна — мы все вместе ему не ровня. Мне кажется, в бою с нами вождь не выкладывался до конца. И ещё одно, не знаю, заметили ли вы: в бою с нами вождь и вождь в пространстве Железного быка — совершенно разные по характеру. Понимаете, что это значит?

Услышав это, все опешили. Затем Дун Сань заговорил:

— Старший, ты хочешь сказать, что вождь не так прост, как кажется? Если так, то кто он? Неужели вождь связан с теми сектами в Мире богов?

Слова Дун Саня тоже удивили остальных.

Дун И посидел, подумал и покачал головой:

— Судя по тому, как вождь себя ведёт, не похоже. Честно говоря, я сейчас и вправду не возьму в толк, кто такой вождь. Посмотри на людей племени Железного быка — все они бродяги из Моря пустоты, а это очень странно. Если бы вождь и вправду был учеником какой-нибудь крупной секты Мира богов и пришёл сюда на испытание, ему незачем было бы поднимать такой шум. И по отношению вождя видно, что он совсем не такой, как ученики тех крупных сект. Не забывайте: у учеников крупных сект есть гордыня; даже если они стараются её сдерживать, она всё равно проступает изнутри. А у вождя её нет.

— Не гадайте, вы все ошибаетесь, — раздался вдруг голос, когда Дун И это говорил.

Дун И и остальные опешили, обернулись и увидели, что говорит сам Чжао Хай. Они остолбенели: Чжао Хай запросто вошёл в их пространство божественного зверя, а они и не заметили — это их изрядно поразило.

Впрочем, Дун И тут же поднялся и отвесил поклон:

— Не знал о приходе вождя, прошу прощения.

Дун И сейчас дрожал от страха: он не знал, слышал ли Чжао Хай их прежние слова. Судя по его фразе, похоже, слышал, но Дун И не был до конца уверен.

Чжао Хай кивнул:

— Ладно, садитесь.

Дун И и остальные отозвались и сели. Чжао Хай тоже сел. В их пространстве было немного мебели, все сидели на полу — Чжао Хай, разумеется, тоже.

Он взглянул на них и слегка улыбнулся:

— Я слышал, что вы говорили. Скажите, с кем у вас вражда?

Чжао Хай и вправду слышал. На самом деле, стоило ему захотеть, он мог слышать, что говорит любой, на кого наложена рабская формация, и видеть, что тот делает — просто чаще всего ему не хотелось это делать.

Услышав это, Дун И понял, что Чжао Хай действительно слышал, и тихо вздохнул:

— Докладываю вождю, наш враг — люди секты Хувэй. Когда-то мы, братья, случайно получили наследие — наследие культиватора тела. У нас как раз был талант в этом, и мы очень обрадовались. Но нас заметил проходивший мимо ученик секты Хувэй и бросился отбирать. В бою мы убили того ученика. Такие вещи в Мире богов случаются почти каждый день, и никто не обращает внимания. Но мы не думали, что убитый — кровный родственник одного старейшины секты Хувэй. Тот старейшина разъярился, послал людей разобраться и быстро нашёл нас. Мы тогда убежали, а родители — нет, люди секты Хувэй их убили. Говорят, они содрали с моих родителей кожу. Мы обязаны отомстить. Не отомстим — и жить на этом свете не сможем.

Чжао Хай кивнул:

— Вот оно что. Секта Хувэй и вправду перегнула палку. Но не волнуйтесь, я вам отомщу. А что до моей личности — не гадайте, всё равно не угадаете. Запомните: сейчас не время для мести; когда сила ваша окрепнет, тогда и отомстите. Кстати, покажите мне наследие, которое вы получили. Не волнуйтесь, я не отниму — мне просто любопытна ваша техника.

Дун И отозвался и протянул Чжао Хаю нефритовую табличку. Чжао Хай взял её и сказал:

— Это и есть ваше наследие? Всё здесь?

Дун И поспешно ответил:

— Наследие у нас только это, остальное повреждено. Кроме него, были ещё пилюли, но они все пришли в негодность; и магические инструменты — они нам не подходили, мы их продали, а на вырученные духовные камни купили этих тринадцать божественных зверей.

Чжао Хай кивнул и направил психическую силу в табличку. В ней была записана техника под названием «Техника переворота неба Божественного кабана»; следом шёл комплекс молота «Шесть форм Божественного кабана». Больше ничего не было.

Чжао Хай внимательно изучил «Технику переворота неба Божественного кабана». Это была довольно необычная техника культиватора тела. Необычная потому, что и способ культивации, и место были необычны. Способ культивации этой техники был тесно связан со словом «есть». Но «есть» означало не поедание небесных сокровищ — хотя, если удастся поедать небесные сокровища, это, конечно, лучше всего, и скорость культивации будет выше; но даже если есть обычную пищу, можно культивировать, и скорость немалая. Можно сказать, что нынешняя сила Дун И и его братьев во многом связана с этой техникой.

Эта техника превращала съеденное в духовную энергию и в плоть на теле. Иными словами, она заставляла толстеть. Одновременно она лишала чувства сытости: ты мог есть в любое время, сколько хочешь, и никогда не наедался. Это, по сути, весьма мощная способность. Подумай: можно есть не переставая, хоть и растёт жир, но и скорость культивации выше. Для многих культиваторов это настоящее благо.

И усиливала эта техника тоже необычно. Обычная техника культиватора тела укрепляет тело, причём всесторонне, изнутри наружу — включая внутренние органы, включая кости. А эта техника иная. По-настоящему она укрепляла только жир и кожу; кости и внутренние органы не укреплялись — кроме желудка. Но не думай, что эта техника слаба. Наоборот, по мнению Чжао Хая, она сильна, очень сильна. Она не только увеличивает силу культивирующего, но и повышает его защиту. Их жир — лучшая защита. На высоком уровне мастерства он не только гасит всю силу удара, но и отражает её. А главное — кожа становится чрезвычайно прочной; обычным способом её не пробить. И такую защиту можно получить просто едой, без дополнительной культивации. Честно говоря, такой способ культивации вызвал у Чжао Хая зависть — он куда лучше большинства других.

(Конец главы)