Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11313 Расследование

Услышав слова Пчелы, Чжао Хай сделал вид, что крайне изумлён:

— Весь род вырезали? Сколько же там людей? Кто это сделал?

Пчела покачала головой:

— Сейчас никто не знает, кто. В Цяньюане, вообще-то, есть свои мастера, но вчера весь род Гэ перебили, и никто не заметил ни малейшей странности. Судя по тому, как их убили, они не оказывали сопротивления. Такое случается редко. Возможны лишь два объяснения. Первое: убийца был невероятно силён. Глава рода Гэ уже достиг слияния с Дао, и если кто-то сумел убить его беззвучно, без всякого сопротивления, это наверняка мастер законов. Но мастеру законов, чтобы вырезать род Гэ, вроде бы незачем прибегать к таким средствам. Второе: род Гэ перед смертью был отравлен и не мог сопротивляться, потому их и перебили поодиночке.

Чжао Хай кивнул:

— А точных сведений пока нет?

Пчела покачала головой:

— Нет. Сейчас в городе все на нервах, дело уже донесли до города Уфан. Уфан — секта, что стоит за Цяньюанем, сила у неё немалая. К тому же Цяньюань уже закрыт.

Чжао Хай кивнул:

— Вот оно что. Тогда, выходит, в Цяньюань мне и вправду нельзя. Ну и ладно, я привык странствовать, заходить в город или нет — неважно.

Пчела кивнула:

— Хорошо, тогда будь осторожен. Не подходи близко к Цяньюаню, обходи его стороной. Если появятся вести, я сразу дам знать.

Чжао Хай отозвался. Пчела шевельнулась и улетела.

Чжао Хай смотрел ей вслед, но ничего не сказал, а сам сидел на спине Сяо Ху, продолжая путь. Он всё ещё размышлял над техникой Дворца Высшего Блаженства. Думал, каким способом сделать так, чтобы технику можно было практиковать самостоятельно, без необходимости гармонизировать инь и ян.

Поначалу он хотел добавить к телесной практике ещё одну технику иньской природы, чтобы достичь гармонии инь и ян. Но это опасно: энергии инь и ян в теле начнут конфликтовать. Чуть что не так — и беда.

Если не так, то как? Чжао Хай перебирал варианты и пришёл к выводу, что нужны формации. Путь формаций секты Кровавой Бойни куда сильнее, чем у других сект. С его помощью можно решить эту задачу. Тем более у учеников секты уже есть метод совершенствования через кровь — когда собственная кровь используется как формация, причём объёмная. Это и можно применить.

Ученики секты Кровавой Бойни обычно совершенствуют и дух, и тело. Это значит, что духовная энергия и телесная практика идут вместе. Обычные техники секты — это работа с духовной энергией, а метод крови относится к телесной практике. Прежде с методом крови была проблема: кровь мутирует, и время от времени нужно её частично рассеивать, чтобы не превратиться в демонического зверя. Но если у человека кровь иньской природы, нельзя ли ею нейтрализовать эту технику Дворца? Как у человека с иньской конституцией: ему легче практиковать иньские техники, но приходится контролировать иньскую энергию и восполнять янскую, иначе можно навредить жизни. Баланс инь и ян — главное. Потому люди с иньской конституцией обычно практикуют и янские техники, чтобы тело не страдало.

А техника мужчин-учеников Дворца — янской природы. Чтобы не было проблем, им приходится либо двойной культивацией заниматься, либо собирать и восполнять. Мужское тело обычно янское, иньская конституция редкость. Но если мужчина с иньской конституцией практикует янскую технику — не достигнет ли он баланса?

Пока это лишь теория. Нужно всё вывести, потом испытать, и лишь затем решать, годится ли. Но направление есть.

К полудню Чжао Хай нашёл место для отдыха. Спешить было некуда, в Цяньюань идти не нужно, потому он отпустил Сяо Ху на охоту. Чтобы все видели, что тигр не дикий, а чей-то духовный зверь, он повесил ему на шею деревянную табличку на кожаном ремешке — даже на охоте не потеряется. Отпустив Сяо Ху, Чжао Хай сел с закрытыми глазами и продолжил выводить улучшение.

А в Цяньюане тем временем было оживлённо. Оживлённо — значит, по улицам сновали люди из других больших семей, повсюду виднелись культиваторы, а простых горожан не было видно вовсе. Сегодня город был на полной блокаде, никто не смел выходить. А у усадьбы Гэ собрались влиятельные лица Цяньюаня. Среди них были главы семей и представители других сект.

Люди уже полдня бродили по усадьбе и наконец остановились у пруда. Сейчас пруд был полон мёртвой рыбы, стоял тяжёлый запах, но никто даже бровью не повёл.

Один заговорил:

— Я уже велел проверить: в пруд действительно подмешан яд. У пруда есть подземный канал, соединяющийся с внешними водами. Я боялся, что яд по каналу уйдёт в городскую реку и отравит людей. Но потом выяснилось, что я зря тревожился. Яд из пруда давно исчез, а в реке, что с ним соединена, никаких следов. Видно, что человек знал толк в ядах и точно рассчитал дозу. И пришёл он именно за родом Гэ. Но такая жестокость, признаться, превзошла мои ожидания. Хотел бы я знать, кто это.

Говоривший носил фамилию У, он был главой большой семьи в городе. У рода У был прародитель — старейшина города Уфан, человек могущественный и высоко стоящий в секте. Благодаря ему род У верховодил в Цяньюане и считался первой семьёй города.

Остальные кивнули. Затем заговорил другой:

— Глава У прав. Убийца явно шёл именно за родом Гэ. Неужели Гэ кому-то досадили? Иначе зачем такая беспощадность? Всех, кто дышал, перебили — на такое не каждый способен.

Все согласились. Один произнёс:

— Род Гэ, как мы знаем, держался скромно. Разве что их беспутный отпрыск частенько буянил в городе, а так все тихие. Кому они могли досадить? Думаю, нам стоит выяснить: убийца метил только в Гэ или во все наши семьи? Если во все — это большая беда.

Все кивнули. Тут глава У сказал:

— Я уже велел проверить весь город. Все должны предъявить дорожную грамоту, у кого нет — тех задержим. Хоть убийца, возможно, уже ушёл, осторожность не помешает. И ещё: предлагаю с сегодняшнего дня усилить охрану. Пусть каждая семья выделит учеников, и они по очереди патрулируют город. Днём и ночью. Заметят подозрительного — сразу тревога. Нельзя допустить повторения истории с родом Гэ.

Все опешили, но затем кивнули. С этим согласились все: речь шла об их собственной безопасности. Никому не хотелось, чтобы его семью так же беззвучно вырезали.

Тут заговорил ещё один глава семьи:

— Думаю, стоит оставить в усадьбе всё как есть. Тела рода Гэ запечатать ледяными чарами; мёртвую птицу и скот тоже оставить; рыбу, воду — всё сохранить. Чтобы, когда прибудут люди из секты, у них были свежие образцы.

Семьи Цяньюаня так или иначе связаны с городом Уфан, потому «люди из секты» означало людей Уфана. О случившемся уже донесли, и Уфан непременно пришлёт проверяющих.

Все кивнули. Тут к главе У подошёл ученик и поклонился. Глава У кивнул:

— Есть что-нибудь?

Это был ученик его рода, посланный пересчитать людей в усадьбе.

Ученик сразу ответил:

— Докладываю, глава: при пересчёте мы обнаружили, что младшего господина рода Гэ, Гэ Юэюя, в усадьбе нет. Вместе с ним пропали больше десятка охранников и один приглашённый советник.

Глава У опешил, затем сразу сказал:

— Пошли людей в город, пусть ищут. Если не найдут — расспросите, не знает ли кто, куда делся Гэ Юэюй. Столько людей ушли из города — не могло не остаться следов.

Ученик отозвался, поклонился и ушёл.

Когда он удалился, глава У обвёл остальных взглядом:

— Похоже, дело рода Гэ может быть связано с этим Гэ Юэюем. Надеюсь, эта ниточка что-то даст.

Все кивнули. Если удастся что-то выяснить — это к лучшему. А если выяснят до прихода людей из секты — и вовсе хорошо: те могут наградить. Тогда беда обернётся благом.

(Конец главы)