Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11317 Внезапная перемена

Старейшина Цзин стоял на городской стене Цяньюаня и смотрел за его пределы. Глава рода У стоял рядом. Старейшина Цзин произнёс негромко:

— Я здесь уже пять дней. Все эти пять дней в городе царило спокойствие, никаких происшествий. Похоже, тот, кто вырезал род Гэ, уже ушёл.

Глава рода У отозвался. Старейшина Цзин продолжил:

— Все эти годы вы вели себя неплохо, секта вами довольна. Впредь каждой из ваших семей можно будет увеличить квоту на одного ученика, поступающего в секту. Но Цяньюанем вы должны управлять как следует. Надеюсь, больше такого здесь не повторится.

Услышав это, глава рода У обрадовался. Он прекрасно понимал, как важно для них увеличить квоту на одного ученика в секту. Они добивались этого много лет и не могли добиться, а теперь получили. Глава рода У пал на колени перед старейшиной Цзином и принялся бить земные поклоны.

Старейшина Цзин дождался, пока глава рода У отвесит девять поклонов, и лишь затем произнёс:

— Ладно, вставай.

Глава рода У отозвался, остановился и поднялся. И тут старейшина Цзин вдруг тихо охнул и обернулся в одну сторону. Глава рода У с недоумением проследил за его взглядом, но ничего не увидел.

Старейшина Цзин заговорил:

— Оттуда идёт странное колебание энергии, будто кто-то прорывается на новый уровень. Идём, посмотрим.

С этими словами он полетел в ту сторону. Глава рода У поспешил за ним. Старейшина Цзин не позвал остальных, велел идти только главе рода У. Вскоре они оказались на месте. Увидев его, оба опешили: возле небольшого храма три огромных образа медленно сближались и сливались.

Образы были престранные. Первый — огромный Будда. Вид у него был грозный: сине-чёрная кожа, гневно распахнутые глаза, в одной руке ваджрный жезл, в другой — верёвка. Хоть он и выглядел грозно, злодеем он не казался. От него веяло праведной ци, и сразу было ясно: это великий мастер, укрощающий демонов и истребляющий зло. То был Дхарма-образ Неподвижного Мудрого Царя.

Второй — монах, похожий на демона. Волосы распущены, на голове золотой обруч, в руке монашеский посох, а лицо свирепое, словно он обезумел.

Третий же — архат, сидящий в позе лотоса. Крепкий, ладно сложенный, и хотя он сидел, от него веяло непоколебимостью, как от горы Тайшань.

Теперь эти три образа медленно сближались и сливались. Это зрелище ошеломило старейшину Цзина, затем глаза его вспыхнули, и он произнёс негромко:

— Неплохо. Этот человек непременно ученик буддийской школы, и задатки у него превосходные. Сейчас у него самый важный момент, не будем мешать.

Глава рода У отозвался. Тем временем три образа уже слились воедино. Окончательный Дхарма-образ вышел довольно странным: Дхарма-образ Неподвижного Мудрого Царя, прежде державший в одной руке ваджрный жезл, а в другой верёвку, теперь держал в одной руке лопату-посох, а верёвка в другой руке исчезла, сменившись ручной печатью — то была печать неколебимой основы.

После появления этого Дхарма-образа он медленно растаял. Затем из одной комнаты храма вышел монах. На вид ему было около тридцати, лицом не примечателен, но в облике его царили мир и спокойствие — казалось, он вовсе не способен с кем-либо ссориться.

Монах тоже увидел старейшину Цзина и главу рода У, сразу взмыл в воздух и поклонился старейшине Цзину:

— Приветствую, господин. Я, недостойный монах Чжимин.

Старейшина Цзин с восхищением оглядел Чжао Хая и заговорил:

— Монах, задатки у тебя неплохие. Не скажешь ли, из какой ты секты?

Тут он пригляделся и заметил на поясе Чжао Хая деревянную табличку с двумя иероглифами — «Сунлинь». Увидев её, старейшина Цзин опешил. Он знал, что эта табличка означает не принадлежность к храму Сунлинь, а лишь связь с ним, но не ученичество.

Это удивило старейшину Цзина. Чжао Хай тем временем ответил:

— Докладываю, господин: я из храма Баньжо в Юннине, я его настоятель.

Старейшина Цзин был опытен и сразу понял, что Чжао Хай — странствующий культиватор. Но это поразило его ещё больше. Он и не думал, что Чжао Хай окажется странствующим культиватором. Он взглянул на него:

— Вот уж не думал, что ты странствующий культиватор. Не желаешь ли вступить в мой город Уфан?

Услышав это, Чжао Хай опешил и замялся. Он уже обещал монаху Юйху вступить в храм Сунлинь. Если теперь он вступит ещё и в Уфан, это будет выглядеть нехорошо. Но если он откажется, то нанесёт оскорбление старейшине Уфана. А тот был мастером законов — разгневайся он и напади, Чжао Хаю пришлось бы раскрыться.

От этой мысли Чжао Хай сразу заговорил:

— Я согласен. Приветствую, патриарх-наставник!

Он сообразил быстро. Обычно мастеров законов в секте простые ученики называют либо «патриарх-наставник», либо «патриарх-основатель». Так что обращение «патриарх-наставник» было вполне уместным. Это был тот случай, когда, как говорится, хватаешься за протянутую палку: едва его спросили, он сразу согласился да ещё и назвал старейшину патриархом-наставником, уже считая себя человеком Уфана.

Услышав такое обращение, старейшина Цзин расхохотался:

— Хорошо, ха-ха-ха, прекрасно. С сегодняшнего дня ты внешний ученик моего Уфана. В этот раз вернёшься со мной в город, оформишь свой статус, и станешь учеником Уфана.

Старейшина Цзин явно ценил Чжао Хая, потому так и поступил.

На деле старейшина Цзин и вправду высоко ценил Чжао Хая. Глава рода У не знал, что означает слияние Дхарма-образов, но старейшина Цзин прекрасно понимал: слить Дхарма-образы чрезвычайно трудно. Даже просто постичь Дхарма-образ техники на ступени возвращения к пустоте — уже считалось признаком гения. А слияние Дхарма-образов в несколько раз труднее.

Такой человек, даже если и немолод, вполне достоин вступить в Уфан. Уфан — не великая секта, а средняя. Настоящих гениальных учеников у них мало. А найти ученика, способного слить Дхарма-образы, ещё труднее. Потому он и предложил Чжао Хаю вступить.

Услышав это, Чжао Хай поспешно сказал:

— Да, патриарх-наставник. Патриарх-наставник, дозвольте ученику собраться. У меня в этих горах духовный зверь на охоте, позвольте его позвать.

Старейшина Цзин опешил, затем кивнул:

— Хорошо, иди.

Чжао Хай отозвался, поклонился старейшине Цзину и сперва отправился на поле за храмом, где старик возделывал землю. Он поклонился старику:

— Старший брат, я завершил уединение и сегодня ухожу. Вот немного золота и серебра — мне они без надобности, а тебе пригодятся. Прошу, возьми.

Старик опешил и заторопился:

— Не нужно, младший брат, не нужно. Все эти дни ты был в уединении, даже воды не выпил, как же я возьму твои деньги? Ни в коем случае.

Чжао Хай взглянул на него и слегка улыбнулся:

— Старший брат, что вы. Я от чистого сердца. Эти золото и серебро мне и вправду ни к чему. И ещё одна просьба: если после моего ухода кто-нибудь придёт меня искать, скажи, что я отлучился по делам и вернусь через несколько дней.

Старик подумал и кивнул:

— Хорошо, пусть будет по-твоему.

Он убрал золото и серебро. Чжао Хай кивнул ему и издал долгий крик. Вскоре из леса донёсся тигриный рёв. Чжао Хай стоял и ждал. Вскоре из леса выбежал Сяо Ху, подбежал к Чжао Хаю и принялся тереться большой головой о его ногу.

Чжао Хай погладил его по голове и поднялся в воздух вместе с тигром. Одновременно он сложил ладони в приветствии старику. Тот ответил тем же и смотрел, как Чжао Хай с тигром направился к старейшине Цзину.

Старейшина Цзин не подслушивал разговор Чжао Хая со стариком. Он не опустился бы до такого. Сейчас его внимание было приковано к Сяо Ху. Ему нетрудно было разглядеть, что тигр — необычный зверь. Он взглянул на Чжао Хая:

— Неплохо. Этот тигр — необычный зверь, к тому же, похоже, очень умён. Редкая удача. Береги его.

Чжао Хай отозвался. Затем старейшина Цзин повёл Чжао Хая и главу рода У обратно в Цяньюань. Они влетели прямо в город — никто не смел их остановить.

Едва оказавшись в городе, старейшина Цзин собрал всех людей Уфана. На сей раз с ним в Цяньюань прибыло немного народу — всего с десяток, в основном старейшины, и лишь один ученик — тот самый, что говорил с главой рода У. Теперь все с любопытством смотрели на Чжао Хая и его тигра.

Старейшина Цзин обвёл людей Уфана взглядом и заговорил:

— Это Чжимин, ученик, которого я только что принял в секту. В этот раз он отправится с нами в секту, чтобы оформить вступление. Мэн Чао, это дело я поручаю тебе. Проводи Чжимина и оформи все бумаги. Нет проблем?

Мэн Чао был тем самым учеником, что прибыл с старейшиной Цзином в Цяньюань. Он поспешно ответил:

— Нет проблем, прошу патриарха-наставника не тревожиться.

Чжао Хай тоже сложил ладони в приветствии Мэн Чао. Тот поспешно ответил тем же. Теперь Мэн Чао сгорал от любопытства: чем же Чжао Хай заслужил благосклонность старейшины Цзина, что тот сам принял его в секту? Хотя он не был ни учеником старейшины Цзина, ни даже внесённым в списки, его положение всё равно будет не низким. Ведь его принял сам старейшина Цзин. Если в будущем старейшина Цзин вспомнит о нём, и кто-нибудь станет ему досаждать, а он пожалуется — тому несдобровать. Так что положение Чжао Хая в секте будет весьма высоким, и никто не станет его задевать.

(Конец главы)