Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11382 Прорыв

Обычные внешние ученики тоже делятся на два вида. Первый — те, кого секта вырастила сама: способные дети, отобранные в подвластных секте землях. Когда их выбирают, им обычно всего лет по десять с небольшим. Вступив в секту, они с малых лет начинают совершенствоваться и, достигнув определённого уровня, становятся внешними учениками. В будущем такие ученики составят костяк секты.

Второй вид внешних учеников — те, кого секта приняла со стороны, более сильные странствующие культиваторы. Как Чжао Хай для Уфана — он внешний ученик Уфана. Но эти внешние ученики отличаются от тех, кого секта вырастила сама: они своего рода пушечное мясо повыше рангом. И это совсем не то же самое, что внешние ученики, взращённые сектой. Именно поэтому Чжао Хай и покинул Уфан, отправившись на задание. По крайней мере, так можно держаться подальше от тамошних дрязг.

С внутренними учениками дело обстоит иначе. Внутренние ученики — это обычно выходцы из семей и родов секты или ученики старейшин. Эти люди отличаются от детей, набранных со стороны. С малых лет их старательно растят в семье, с малых лет они совершенствуются, и их стартовая точка куда выше, чем у набранных снаружи детей. К тому же их семьи связаны с судьбой секты неразрывно, и в их верности секте нет никаких сомнений. Их будущие достижения тоже будут выше, чем у внешних учеников. Вот кто такие внутренние ученики. Разумеется, среди них есть и те, кого взяли прямо со стороны. Но у всех таких внутренних учеников, принятых снаружи, есть одна общая черта — у них превосходные задатки, даже не просто превосходные, а поистине выдающиеся. Только таких секта и берёт напрямую во внутренние ученики.

А ученики истинной передачи стоят ещё выше внутренних. Так называемые ученики истинной передачи — это, по сути, те, кого взяли в ученики старейшины секты. Обычно их выбирают из внутренних учеников. У них хорошие задатки, и они подходят для практики техник этих старейшин, потому и становятся их учениками. Вот кто такие ученики истинной передачи. Они получают наставления от старейшин, условия их совершенствования куда лучше, чем у обычных внутренних учеников, и достижения будут выше. Потому их и называют учениками истинной передачи — то есть теми, кто получил истинную передачу от старейшин секты.

А ключевые ученики — это уже совсем другое. Это самые важные люди в секте. У них хорошие задатки, и с их положением нет никаких проблем: обычно это выходцы из семей ключевых старейшин или их ученики. Как правило, они родились в секте, и задатки у них должны быть очень хорошими — только тогда можно стать ключевым учеником.

Как только человек становится ключевым учеником секты, он словно бы входит в высшие круги. Пока он жив, его будущие достижения непременно будут немалыми. К тому же наставляют таких ключевых учеников обычно мастера законов секты. Видно, сколь высоко их положение.

И обычных ключевых учеников секты никто не смеет трогать. Ведь стоит тронуть ключевого ученика — и это равносильно прямой войне с сектой. Не слыхано, чтобы ключевого ученика какой-то секты убили, а стороны не начали войны. Потому ключевые ученики обычно в полной безопасности.

А область, где сейчас находится Чжао Хай, — это всего лишь область внутренних учеников Демонической секты Уцзи. В такой секте, как Уцзи, внутренних учеников тоже немало. И этих внутренних учеников делят: тех, чья сила примерно равна, селят вместе. Вот и Чжа Буцай — сейчас он на ступени очищения духа, но молод, и достичь такого в его возрасте уже неплохо. Внутренние ученики Уцзи в этой области по силе примерно равны Чжа Буцаю.

Пока Чжао Хай осматривал область вместе с Чжа Буцаем, им встретилось много учеников Уцзи. Все они с любопытством взглянули на Чжао Хая. Некоторые уже знали, кто он, потому смотрели сложно. В иных взглядах читалась насмешка, в других — любопытство. Конечно, были и те, у кого в глазах мелькала убийственная аура. Впрочем, Чжао Хаю было всё равно. Он лишь запомнил всех, кто смотрел на него с убийственным намерением. Сейчас у него не было доказательств, что эти люди замышляют против него худое, потому оставалось только ждать. Ему было очень любопытно: как они станут действовать и что противопоставит Уцзи.

И вот, пока он осматривал окрестности с Чжа Буцаем, вдруг чудовищно мощная аура давления заполнила весь грот. Аура была невероятно сильной. Чжао Хай сразу определил: тот, кто её испустил, непременно мастер законов. Он сразу понял: кто-то совершил прорыв, стал мастером законов, и произошло это здесь, в этой области.

Чжао Хаю не нужно было думать, чтобы понять, кто именно прорвался, — несомненно, старейшина У. Чжао Хай мог свободно наблюдать за любым местом, где бывал, и за любым человеком, которого видел. Потому разговор Чжа Буцая со старейшиной У он слышал прекрасно. И силу старейшины У знал в точности.

Этот старейшина У уже достиг полступени законов. Иными словами, он был близок к прорыву на уровень законов. Разумеется, без внешнего толчка или без того, кто дал бы ему озарение и помог внезапно прозреть, ему понадобилось бы для становления мастером законов самое меньшее десять лет. И десять лет — ещё мало.

А тот разговор о буддийских гатхах, что Чжао Хай вёл с Чжа Буцаем, наполовину предназначался старейшине У. Он хотел наставить старейшину У, помочь ему стать мастером законов. И делал это не только из добрых побуждений. Он хотел таким способом заставить старейшину У запомнить его.

На чём держится становление культиватора мастером законов? На накоплении и на постижении. Накопление силы, доведение духовной энергии до глубочайшего уровня — только так появляется шанс стать мастером законов.

А постижение — это когда ты постигаешь собственный закон. Хотя в Мире богов есть техники, позволяющие напрямую стать мастером законов, даже с такой техникой необходимо постижение. Просто постижение с техникой и без неё — вещи совершенно разные, и трудность их различается огромно.

Помимо накопления и постижения есть ещё одно необходимое условие для становления мастером законов — состояние сердца. То, каково твоё состояние сердца, напрямую связано с тем, станешь ли ты мастером законов. Если состояние сердца плохо, стать мастером законов невозможно. И чего доброго, можно впасть в отклонение. С древности и доныне немало тех, кто из-за недостаточного состояния сердца при штурме уровня законов погиб от отклонения.

Старейшина У как раз и застрял на состоянии сердца. А Чжао Хай рассказал ему о гатхах, изложил своё понимание Будды. Старейшина У проникся, его состояние сердца возросло — и он стал мастером законов. А став мастером законов, запомнит ли он Чжао Хая, оказавшего ему наставление? Непременно запомнит. Хоть ему и может казаться, что Чжао Хай не знал, что наставляет его, но это благодеяние он запомнит. Ведь когда человек становится мастером законов, добрый он или злой, состояние его сердца меняется. Даже если он не добрый человек, он запомнит благодеяние Чжао Хая.

К тому же Чжао Хай даст старейшине У понять одну вещь: его собственное состояние сердца выше, чем у старейшины У. А сейчас он культиватор слияния с Дао. Ему нужно лишь время, чтобы накопить силу, а затем постичь силу законов — и он станет мастером законов. Ведь его состояние сердца уже достигло уровня мастеров законов. В этом и сила учеников буддийской школы или Мистической школы по сравнению с прочими культиваторами. Будь то ученики буддийской школы или Мистической школы, требования к состоянию сердца у них куда выше, чем у обычных. Именно поэтому, как только ученик буддийской или Мистической школы достигает слияния с Дао, стать мастером законов ему куда легче, чем обычному культиватору.

И Чжао Хай как раз хотел дать старейшине У понять: сейчас у него уже есть сила для штурма уровня законов. В таком положении старейшине У трудно его не запомнить.

Стоит старейшине У запомнить его и оценить — и впредь действовать будет куда удобнее. А то, что он открыл Чжа Буцаю, будто он странствующий культиватор, только что вступивший в Уфан, было на самом деле сигналом старейшине У. Он хотел сказать старейшине У: я только что вступил в Уфан, никаких благ от Уфана не получал, я могу вступить и в другую секту.

Делал он это, чтобы старейшина У почувствовал возможность привлечь его в Уцзи. Тогда в Уцзи ему будет безопаснее. По крайней мере, впредь в Уцзи ему не придётся опасаться, что старейшина У и его люди станут замышлять против его жизни за спиной. Останется лишь остерегаться козней теневых.

Это не значит, что Чжао Хай испугался людей Уцзи или теневых. Просто его нынешняя личина Чжимина обладает такой силой. Он воспользовался неравенством информации и разом сделался культиватором слияния с Дао. Яви он такую силу в Уфане — это непременно вызвало бы подозрения. Но в Уцзи никто его не заподозрит. Все решат, что он и в Уфане был столь силён, и слияние с Дао для него естественно.

Однако даже если он покажет в Уцзи силу слияния с Дао, этого недостаточно, чтобы справиться с общими кознями теневых и Уцзи. Ведь он не может явить свою истинную боевую мощь. Иначе это вызовет подозрения у теневых в Уцзи. А если они заподозрят его личину, станет только хуже, это повредит его будущим действиям и даже может создать немало неудобств для секты Кровавой Бойни в Мире богов. Потому сейчас нельзя показывать истинную силу. Значит, нужно использовать нынешнюю силу, чтобы обеспечить свою безопасность. А для этого придётся прибегнуть к некоторым уловкам.

(Конец главы)