Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 11 Глава 11407 Голосование

Тот старейшина высказался напрямую — между ними и Уфаном стоит ещё и секта Тайи.

Каково положение секты Тайи в Мире богов? Если разделить тамошние секты на три разряда, получатся великие секты, средние секты и малые секты. Деление это довольно условное.

Обычно малыми сектами называют те, где мастеров законов не больше десяти. Все такие секты считаются малыми. В некоторых малых сектах всего один мастер законов; а те, где мастеров законов нет вовсе, и сектами-то называть нельзя — в лучшем случае банды. Потому критерий малой секты таков: у тебя обязательно должен быть хотя бы один мастер законов.

Критерий средней секты обычно таков: больше десяти мастеров законов, но не больше сотни. Если число мастеров законов достигает сотни, твоя секта уже не средняя, а великая. У великих сект мастеров законов, как правило, больше сотни.

Вообще говоря, у великих сект число мастеров законов не ограничено сверху — сколько бы их ни было, ты всё равно великая секта. Но на самом деле среди великих сект Мира богов есть ещё и сверхсекты. У них свой критерий: число мастеров законов в секте превышает тысячу, а главное — влияние должно быть огромным. Стоит такой секте отдать приказ — и за ней последуют бесчисленные секты. Вот это и есть критерий сверхсекты.

Секта Тайи как раз и считается сверхсектой. Не только мастеров законов у неё больше тысячи, но и влияние её огромно. Именно поэтому Тайи и может считаться сверхсектой Мира богов, и именно поэтому ни одна секта не смеет её оскорбить.

Секта Уцзи — великая секта, число мастеров законов в ней превышает триста. По силе среди великих сект это не слабо — уже средний уровень. Но по сравнению с Тайи она отстаёт куда как далеко. Именно поэтому, когда Тайи выступила посредником между сектой Уцзи и Уфаном, секте Уцзи пришлось отнестись к этому со всей серьёзностью.

Услышав слова того старейшины, зал сначала притих. Затем поднялся ещё один старейшина и заговорил:

— А я вот думаю, что Тайи вовсе не обязательно станет вмешиваться в это дело. Всем должно быть известно: с тех пор как Тайи выступила посредником между нашими сектами, она почти не касалась этого дела. Так что даже если мы станем действовать против Уфана, Тайи, возможно, и не вмешается. Неужели из-за одной Тайи нам и вовсе отказаться от борьбы с Уфаном?

— Я считаю, что нам и вправду не стоит больше действовать против Уфана. Уфан от нас далеко, и, чтобы до него добраться, придётся пройти через земли нескольких сект, взять у них проход. Иначе это вызовет у других сект недоумение. Так наши передвижения раскроются, и внезапного удара не выйдет. Уфан успеет подготовиться. Именно поэтому наше прошлое нападение на Уфан и провалилось. Если мы снова нападём на Уфан, случится то же самое, и мы, возможно, снова потерпим неудачу.

— К тому же Тайи уже выступила посредником. Если мы снова схлестнёмся с Уфаном, это будет означать пренебрежение к Тайи. А если мы разгневаем Тайи, полагаю, ничего хорошего нам это не принесёт. Даже если предположить самое невероятное — что мы и вправду уничтожим Уфан, что делать дальше? Что делать с его землями? Отправить туда людей на постоянное пребывание — значит слишком распылить силы. Не отправлять — и земли Уфана станут анклавом, который, чего доброго, кто-нибудь проглотит. Можно сказать, что в нападении на Уфан наши затраты и выгода совершенно несоразмерны. В таких обстоятельствах идти с Уфаном на обострение вовсе незачем.

— Как это незачем? Если мы не уничтожим Уфан, какое лицо останется у нашей секты Уцзи? Кто станет считаться со словами нашей секты? Человек живёт ради лица, дерево — ради коры. Если у нашей секты Уцзи не останется лица, какой смысл нам жить?

— Ради так называемого лица мы должны воевать с Уфаном? Ради так называемого лица мы должны оскорблять Тайи? Что важнее — наше лицо или будущее секты? Вы подумали, каковы будут последствия, если мы оскорбим Тайи? Неужели ради так называемого лица вы и вправду готовы на это?

— Ради лица можно многое сделать. Достоинство нашей секты Уцзи добыто жизнями бесчисленных предшественников. Не будь тех предшественников, была бы у нашей секты Уцзи нынешняя слава? Неужели сегодня из-за одной Тайи вы перестанете заботиться о лице нашей секты Уцзи? Достойны ли вы тех предшественников, что погибли за секту?

— Ладно, не тяни пустое. Те предшественники погибли за достоинство секты. Погибли, когда кто-то нападал на нас, — они защищали секту. А сейчас мы сами собираемся напасть на Уфан, причём напасть, прекрасно зная, что взять его не сможем. Разве это то же самое? Если бы сейчас Тайи напала на нашу секту Уцзи, я бы бился насмерть без всяких сомнений. Но жертвовать жизнями учеников секты без причины, ради так называемого лица, — я не согласен!

— Довольно! Хватит спорить! — вдруг громко осадил всех Кан Е. — Посмотрите на себя, на что вы похожи? Это вам торговый квартал, что ли, чтобы так галдеть?

В зале наконец стихло, но лица у всех оставались недовольными.

Кан Е обвёл всех взглядом и заговорил:

— Я знаю, есть ещё те, кто хочет напасть на Уфан и потому не желает восстанавливать с ним нормальные дипломатические отношения. Что ж, давайте голосовать, и меньшинство подчинится большинству. Если большинство согласится напасть на Уфан, мы не станем восстанавливать отношения с Уфаном и просто выставим Чжимина прочь. Если большинство согласится восстановить дипломатические отношения с Уфаном, мы обнародуем заявление. Возражений нет?

Все переглянулись. Хотя кое-кто и остался недоволен, но и они понимали: лучшего выхода нет. В конце концов никто не стал возражать.

Увидев, что возражений нет, Кан Е заговорил:

— Хорошо, раз никто не против, начинаем голосование. Кто против восстановления дипломатических отношений с Уфаном — поднимите руки!

Вскоре поднялось множество рук. Кан Е подсчитал и заговорил:

— Сто двадцать три. Теперь пусть поднимут руки те, кто за восстановление дипломатических отношений с Уфаном!

Большинство подняло руки. Кан Е подсчитал и продолжил:

— Сто восемьдесят семь. Хорошо, сторонники восстановления дипломатических отношений с Уфаном в большинстве. Вскоре я обнародую заявление: Чжимин прибыл в нашу секту Уцзи и живёт здесь хорошо. Одновременно мы в ближайшее время отправим в Уфан посольство во главе с верховным старейшиной для обмена. Полагаю, возражений больше нет?

Все отозвались. Даже те, кто прежде был против, теперь не могли ничего сказать. Ведь итог голосования уже объявлен — возражать нельзя. Если бы они стали оспаривать его итог, голосование потеряло бы всякий смысл. Потому итог голосования надлежало уважать.

Кан Е обвёл всех взглядом и продолжил:

— Теперь обсудим, кого поставить во главе посольства в Уфан. Вам должно быть известно: между нами и Уфаном всё время действует некая чёрная рука, которая непрестанно мешает нам связаться с Уфаном и разрушает наши отношения. Если судить по этому, нам тем более следует восстановить дипломатические отношения с Уфаном. Ибо кем бы ни была эта чёрная рука, что стоит между нами и Уфаном, она наш враг. И чем сильнее враг не хочет, чтобы мы что-то делали, тем сильнее нам следует это делать. Потому дипломатические отношения с Уфаном должны быть установлены. Стоит их установить — и впредь вредить нам станет не так просто.

— Досточтимые, враг, стоящий на виду, не страшен. Страшен враг, скрывающийся в тени. Мы восстановим дипломатические отношения с Уфаном, а затем неспешно разберёмся, кто именно разрушает связи между нашими сектами. Не забывайте: между нами и Уфаном стоит ещё и секта Тайи. Разрушать отношения между нами и Уфаном — значит разрушать отношения между нами и Тайи. Замысел этот поистине ядовит. Потому к этому делу надлежит отнестись со всей осторожностью. Ибо это уже не простое дело, а великое дело, от которого зависит будущее развитие нашей секты Уцзи.

Услышав это, все кивнули, признавая правоту Кан Е.

Между ними и Уфаном и вправду стоял невидимый враг. Для них этот враг был куда опаснее, и страшнее Уфана он был решительно.

Уфан для них, по сути, не был страшен. Силы у них больше, чем у Уфана, и Уфан для них и вправду не представлял угрозы. Нападать на Уфан могли только они; Уфан ни за что не посмел бы напасть на них. Потому Уфан не мог считаться для них угрозой.

Секта Тайи тоже не могла считаться угрозой для секты Уцзи. Оскорбить Тайи они не могут, а Тайи, разумеется, не станет нападать на них без причины. Если бы Тайи напала на них без причины, это непременно вызвало бы недовольство других сект демонического пути. Тогда те объединились бы против Тайи, и Тайи не получила бы ничего хорошего — чего доброго, это обернулось бы войной праведного пути с демоническим. Потому и Тайи не могла считаться угрозой для секты Уцзи.

Их истинной угрозой был тот невидимый враг.

Кто он, каковы его цели — никто не знал. И именно это неведение и тревожило сильнее всего. Ведь ты совершенно не знаешь этого врага — какова его сила, какова его главная цель — обо всём этом ты не имеешь ни малейшего понятия. В таких обстоятельствах как с ним бороться? Где он находится, какие у него люди, как их найти — всего этого ты не знаешь, так как же с ним справиться? А если ты даже справиться с ним не в силах, что остаётся? Только терпеть удары.

Потому этот невидимый враг и был самой большой угрозой для секты Уцзи. И это вовсе не преувеличение. Даже те старейшины, что практиковали иньскую духовную энергию, это признавали.

(Конец главы)