Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 4 Глава 3086 Павильон Государя Сабли

~4 мин. чтения · 1,111 слов
Ранее в Пространственная ферма в ином мире (Новелла)...
Старик Мэнь привез Хэцао и Сяо Юй в загородную усадьбу Юнься. Управляющий усадьбой Лю Сэнь радушно их встретил. Пока дети осматривались, прибыл седьмой молодой господин рода Лю, Лю Жэньли, с несколькими спутниками.

Услышав слова старика Мэня, Лю Жэньли издал громкий смех:

— Дядюшка Мэнь, к чему такая формальность? Вы — человек рода Лю с давним стажем, зачем же вы, старший, кланяетесь мне, младшему? Отец бы точно не одобрил. К тому же, дядюшка Мэнь, это мои товарищи по обучению из Павильона Владыки Сабли. Они прибыли сюда, чтобы понаблюдать за сбором ветра и облаков на нашей горе.

Лю Жэньли слыл самым одаренным среди молодого поколения рода Лю в боевых искусствах. Именно поэтому семья и направила его на обучение в Павильон Владыки Сабли.

Павильон Владыки Сабли — это учебное заведение, основанное императорской семьей Дао, что правит Государством Души Сабли. По сути, это высшая школа боевых искусств в стране. Здесь, при наличии способностей и соответствии требованиям, можно постигать любые боевые искусства, даже тайные техники императорского рода — «Семь форм Владыки Сабли».

Род Лю отправил Лю Жэньли в Павильон не только ради знаний. Главной целью было то, что там обучались отпрыски всех знатных семей. Павильон функционировал как своего рода аристократическая академия: лучшие условия, лучшие наставники и ученики, чье положение равнялось или превосходило его собственное. Это давало возможность не только учиться, но и налаживать ценные связи.

Конечно, в Павильоне хватало и выходцев из простых, но талантливых семей. Все они были настоящими гениями. После окончания обучения их неизменно ждали высокие посты. Можно сказать, что с первого дня пребывания в Павильоне их социальный статус кардинально менялся.

Сам род Лю относился к среднему или даже ниже среднего уровню. Для дальнейшего развития ему были необходимы связи. Отправить кого-то в Павильон для такой семьи означало почти наверняка обеспечить ему будущее лидерство в роду. Лю Жэньли был отправлен — это говорило о колоссальных надеждах, возложенных на него.

Услышав, что спутники Лю Жэньли — его товарищи по Павильону, старик Мэнь не осмелился проявить беспечность и немедленно поклонился им:

— Старый слуга не знал о вашем прибытии, юные господа. Прошу прощения. Вероятно, вы устали с дороги, прошу вас войти и отдохнуть.

Лю Жэньли, наблюдая за этим, внутренне одобрил.

Он прекрасно знал старика Мэня и понимал, что тот занимает весьма значительное положение в роду. То, что старик держался с его товарищами по обучению достойно, не унижаясь, пришлось Лю Жэньли по душе.

Старик Мэнь и ему подобные, разумеется, не могли иметь полного представления о том, что происходило внутри Павильона. Для посторонних там учились словно небожители. Лишь посвященные знали истинное положение вещей.

Ученики Павильона делились на несколько категорий.

Первая категория — члены императорской семьи. Они стояли на вершине иерархии: происхождение из императорской семьи в сочетании со способностями, позволившими попасть в Павильон, делало их будущими опорами рода Дао. Поэтому они вели себя надменно. Однако единства среди них не наблюдалось. Они часто привлекали на свою сторону отпрысков великих семей, формируя фракции и участвуя в борьбе. Но их противниками могли быть только равные им по статусу.

Вторая категория — выходцы из по-настоящему могущественных семей Государства Души Сабли, чья сила значительно превосходила род Лю. Их ученики держались обособленно. Уступая императорским, они всё же представляли собой серьезную силу. За редким исключением, они сплачивались и занимали позицию, несколько отличную от императорских, которые не решались их недооценивать.

Третья категория — выходцы из простых семей. Все они были настоящими гениями: в боевых искусствах, в ремесле, в искусстве растениеводства. Из-за своего происхождения между ними и отпрысками великих семей существовала невидимая стена. Они держались вместе, но испытывали тяготение к императорской группировке.

Четвертая категория — ученики из семей со средним достатком. Уступая великим и не обладая гениальностью простолюдинов, они всё же имели значительное влияние. Они не объединялись так, как великие семьи, а следовали за императорскими, становясь их инструментами. Тем не менее, они сохраняли некоторую обособленность.

Последняя категория — такие, как Лю Жэньли. Выходцы из средних и малых семей. Они приходили в Павильон не только ради знаний, но и ради налаживания связей. Однако вышеперечисленные группы их не особо жаловали, часто просто игнорируя. Поэтому они тоже начали объединяться — иначе их бы притесняли. Но их союз был самым непрочным: стоило императорским или великим семьям проявить интерес, как они тут же переходили на их сторону. Такова суровая реальность.

Лю Жэньли прекрасно осознавал свое положение в Павильоне, как и положение таких, как он. Их терпели, но при первой же возможности они готовы были примкнуть к сильным. Они не смели возражать тем, кто стоял выше. Они уступали даже гениям из простого народа.

К гениям из простого народа императорские относились с уважением — те доказали свою ценность. А на таких, как Лю Жэньли, императорские не обращали внимания: их семьи были невелики, а сами они не являлись гениями. В своем роду он, возможно, и был выдающимся, но в Павильоне он терялся на общем фоне.

Среди тех, кто прибыл вместе с Лю Жэньли, находилась одна весьма важная персона. И если бы старик Мэнь начал унижаться, как обычный слуга, Лю Жэньли определенно потерял бы лицо.

Причина в том, что слуги знатных семей не ведут себя подобным образом. Особенно те, кто занимает видное положение — они обладают чувством гордости. Даже перед гостями из более могущественных семей они держатся с достоинством. Это часть их профессиональной этики.

Возможно, кто-то усмехнется, задаваясь вопросом: какая может быть профессиональная гордость у слуги? Но это глубокое заблуждение.

В знатных семьях приближённые слуги, как правило, выращены внутри клана. Манера, в которой семья взращивает своих слуг, многое говорит о самой семье. Сильные семьи вкладываются в их обучение, тогда как слабые, не имея ни времени, ни ресурсов, воспитывают слуг, обученных лишь преклоняться перед господином.

Сегодня старик Мэнь поддержал репутацию Лю Жэньли, чем вызвал его ещё более широкую улыбку:

— Дядюшка Мэнь, прошу вас, позаботьтесь о госпоже. Она едет в задней повозке и является нашей самой важной гостьей. Выделите для неё отдельный двор и, поскольку мы не привезли прислугу, назначьте двух служанок из усадьбы.

Старик Мэнь ответил:

— Молодой господин, будьте спокойны, я всё устрою. Желает ли госпожа выйти здесь или подъехать непосредственно к усадьбе? Если здесь, то она сможет насладиться местными пейзажами. Если же к усадьбе, ей придётся войти через боковые ворота, так как повозка не сможет проехать через главные.

Лю Жэньли кивнул и, не произнеся ни слова, обернулся к повозке:

— Госпожа Ху, вы предпочитаете выйти сейчас или подъехать к усадьбе?

Из повозки послышался мелодичный голос:

— Я долго сидела и хотела бы размяться. Выйду здесь.

Дверца открылась, и показалась служанка, девочка лет двенадцати-тринадцати, симпатичная, с копной чёрных волос и живыми, любопытными и радостными глазами.

Она спрыгнула, поставила подножку, и из повозки вышла женщина в белом.

Её одеяние представляло собой белое дворцовое платье, кожа её была бледной, а лицо, хотя и не отличалось выдающейся красотой на первый взгляд, излучало особую ауру спокойствия и безмятежности. Она напоминала нарцисс, гордо стоящий на ветру. Привлекательность её была такова, что к ней тянуло, но в то же время не хотелось нарушать её умиротворение.

Самое главное, её духовная сущность отличалась от тех, что были у Лю Жэньли и его спутников.

Над головами всех у них висели оружии души. У этой же женщины была растительная душа — цветущий белоснежный нарцисс.