Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 4 Глава 3983 Чтение сутры

Чжао Хай, заполучив кольцо, немедленно приступил к делу. Сначала он совершил несколько облётов вокруг Костяной горы, после чего снизил Корабль Короля Призраков. Повелев кораблю испускать жёлтые энергетические лучи, он начал последовательно вставлять символы формации в выжженные лучами углубления.

Менее чем за два часа все символы заняли свои места. Чжао Хай бросил ещё один взгляд, кивнул, затем остановил корабль над Костяной горой и извлёк золотую книгу. Над всем Кораблём Короля Призраков развернулась огромная формация и плавно опустилась на гору.

Не отвлекаясь больше на книгу, Чжао Хай сел, скрестив ноги, и начал произносить:

— О Почитаемый в Мирах, силою духовной мощью Будды Татхагаты я наполняю сотни тысяч мириад миров, разделяю тело своё, дабы спасти всех страждущих воздаяния. Если бы не великое милосердие Татхагаты, не мог бы я творить такие превращения. Ныне же Будда вверил мне завет: от Айшадхьи и до времени будд шести миров — да спасу всех, да освобожу. О Почитаемый в Мирах, да не будет у тебя тревоги...

Слова сутры слетали с его губ, и от тела Чжао Хая начало исходить буддийское сияние. Оно медленно собиралось в образ Будды. Будда разомкнул уста и стал читать ту же сутру. Каждое слово, слетая с его уст, превращалось в золотые письмена. Золотые письмена соединялись с формацией под кораблём и вызывали отклик вложенных ранее символов. От них поднимались золотые лучи и стягивались к образу Будды. Будда становился всё выше, под его ногами медленно появилась лотосовая платформа. Платформа вращалась, и чёрный дым с Костяной горы, словно обретя пристанище, потянулся к ней и растворялся в ней. Затем от тела Будды поднялись золотые лучи, всё выше, в самое небо, и там сложились в огромный знак «вань», что вращался в небесах, озаряя землю, словно солнце.

Будда на Костяной горе не двигался, продолжая читать сутру слово за словом. Чёрный дым с горы почти весь впитался в него. Постепенно на горе не осталось чёрного дыма. Вся Костяная гора обнажилась — но после разрушений, нанесённых Вратами Злых Призраков, деревья на ней были вырублены, и она выглядела голой. Однако с чтением сутры деревья стали стремительно расти. Вскоре все деревья на Костяной горе превратились в могучие исполины. Будда восседал на них, продолжая читать сутру.

Вэньхай и остальные не знали, что и сказать. Все опустились на колени и поклонились Будде. А на тех кораблях, что собирали иньскую ци, все люки хранилищ открылись. Кристаллы иньской ци вылетели из трюмов, устремились к Будде и растворились в нём. Все тёмные места Мира Духовного Оружия словно озарились золотым светом, вся тьма исчезла. Остатки иньской ци, не собранные Чжао Хаем, тоже мгновенно пропали.

А в это время лицо Гуйина, летевшего по Миру Духовного Оружия, изменилось. С ужасом глядя в сторону Костяной горы, он пробормотал:

— Какая мощная сила Будды... Неужели прибыл сам великий буддийский наставник?

Хотя он так сказал, на всех тридцати кораблях Врат Злых Призраков тут же поднялся чёрный защитный барьер. Они не смели позволить буддийскому сиянию пасть на них — они призрачные культиваторы, все с иньской ци, и если сияние коснётся их, оно сильно повлияет на их иньскую ци.

Остальные тоже изменились в лице. Гуйшэн произнёс:

— Учитель, я слышал, что буддийский культиватор не обязательно глубоко постиг буддийское учение. Они могут быть просто сильны в бою. Но здесь, похоже, иначе — это учение словно очень глубоко, не то что сила от буддийских техник.

Гуйин кивнул. Хотя буддийские культиваторы обязательно изучают сутры, по-настоящему глубоко постигших учение добродетельных наставников немного. Ведь буддийские культиваторы, по сути, тоже совершенствующиеся — они стремятся к силе и долголетию. Изучая сутры, они прежде всего хотят усилить себя. Тех, кто действительно постигает учение и хочет спасти все живые существа, почти нет — если ты действительно спасаешь всех, у тебя нет времени на культивацию, и останется лишь умереть от старости. Потому большинство буддийских культиваторов лишь изучают сутры, не углубляясь в учение.

Именно поэтому буддийские культиваторы, хоть и сильны в бою и их техники сдерживают призрачных культиваторов, не обладают такой чистой силой Будды. Сила Будды отличается от духовной энергии или атакующих средств буддийского культиватора. Она не агрессивна — она успокаивает сердце, устраняет тревоги, даже лечит. Но у неё есть и атакующая сторона, очень узкая: она действует только на иньскую ци и призраков, не трогая обычных людей и других культиваторов. Потому в Мире Мечевого Духа мало буддийских культиваторов, углубляющихся в учение.

А сила Будды, явившаяся здесь, была необычайно чистой. Они были уже далеко от Костяной горы, но её мощь оставалась столь сильной, что барьеры на кораблях едва выдерживали.

Гуйшэн произнёс:

— Учитель, я столкнулся с некоторыми буддийскими учениками, их сила Будды была обычной. Техники, конечно, сдерживают нас, но не настолько. Такая сила Будды присуща не простому монаху, а великому добродетельному наставнику. В нынешнем Мире Мечевого Духа таких почти не осталось. Даже те, кого в великих сектах именуют добродетельными наставниками, по сути, достигли предела своего развития и, не имея дальнейшего пути, обратились к буддийскому учению — их сила Будды несравнима с силой истинных наставников. Очевидно, что человек из Мира Духовного Оружия не принадлежит к великим буддийским сектам. Если бы у них был такой наставник, они бы берегли его, а не отправляли сюда. Следовательно, за Миром Духовного Оружия стоят не великие буддийские секты. Даосы же всегда лишь на словах поддерживают буддистов, они тем более не могли воспитать такого наставника. Остаются лишь странствующие культиваторы — даже если этот наставник не столь силён, он мог добиться такого эффекта с помощью формаций. Но если бы его постижение учения и сила Будды были неглубоки, он бы не достиг такого результата.

Гуйин кивнул:

— Верно. Похоже, семьдесят два острова Южного моря весьма вероятны. Говорят, там обитает множество удивительных личностей, включая буддийских культиваторов — из-за несовершенства их техник сила их невелика, однако постижение учения и сила Будды глубоки, вызывая чувство стыда у великих буддийских сект. Итак, за Миром Духовного Оружия, возможно, действительно скрываются семьдесят два острова Южного моря. Только они стали бы так рьяно сражаться за низший мир и посылать наставника против нас.

Остальные молча согласились. Гуйин посмотрел на них:

— Сначала мы отступим, затем вернёмся к пространственному проходу. Я ещё раз испытаю Чжао Хая, после чего мы уйдём. Нельзя позволить им загнать нас в ловушку здесь.

Все кивнули. Гуйтун произнёс:

— Учитель, я полагаю, противник не станет перекрывать нам путь к отступлению. Мы уже видели их мощь — если бы они того желали, то давно бы сделали это. Они не атаковали нас первыми и не отрезали путь. Думаю, они не стремятся вступать с нами в конфликт — Врата Злых Призраков не так просты. Если бы они оставили нас здесь, это стало бы причиной смертельной вражды. Ради одного лишь низшего мира они на такое не пойдут. Не посмеют.

Гуйин ответил:

— Я разделяю твоё мнение. Но лучше проявить бдительность. Заняв путь отступления — он находится недалеко от их убежища. Если мы там остановимся, Чжао Хай непременно появится. Я попытаюсь испытать его словами, а вы внимательно наблюдайте за его мимикой. Тогда мы сможем понять, кто их поддерживает.

Все согласно закивали. Затем они нашли гору с густым лесом и увели корабли вглубь гор, скрывшись. Лишь когда золотистое сияние рассеялось, они вышли и на максимальной скорости направились к пространственному проходу.

А Чжао Хай в это время как раз закончил читать сутру и медленно поднялся. Это чтение стало полнейшим воплощением буддийского учения. Он вложил почти всю свою силу Будды и полностью слил свой дух с сутрой. Можно сказать, в момент чтения он был самим Буддой.

На этот раз Чжао Хай читал «Сутру основных обетов бодхисаттвы Кшитигарбхи». Кшитигарбха дал великий обет: «Пока ад не опустеет, не стану Буддой». Он спасает всех грешных духов ада, и этот великий обет навсегда связал его с адом. Но его метод спасения является самым могущественным среди всех бодхисаттв.

Чжао Хай читал эту сутру, чтобы использовать её метод спасения, обратить всех призраков Мира Духовного Оружия, очистить всю иньскую ци и полностью опустошить её. А также, чтобы запугать Гуйина и его людей. Чжао Хай осознавал, что сила Будды — наилучшее средство против них, поэтому и поступил именно так.

И он добился успеха. Он обратил всех призраков и очистил всю иньскую ци. Даже собранную ими ци он смог очистить. Весь Мир Духовного Оружия был преображён. Люди почувствовали, что воздух стал свежее, и даже освещение в мире словно улучшилось.

(Конец главы)