Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 6 Глава 6040 Идея клинка

Наследие секты Тянь Цань, по сути, делится на две ветви.

Первая – это истинная ветвь секты Тянь Цань, берущая начало от первого патриарха. Эта ветвь полагается на технику Тянь Цань, при которой практикующий намеренно уродует собственное тело. Данная ветвь считается самой сильной в секте.

А вот вторая ветвь наследия секты Тянь Цань кардинально отличается.

Многие ошибочно полагают, что увечье – это лишь недостаток чего-либо в теле. Однако лишнее в теле также можно считать увечьем. Например, если у человека от рождения шесть пальцев, это тоже можно рассматривать как увечье.

Именно такой и является вторая ветвь секты Тянь Цань.

Эта ветвь носит название «Излишек».

Название простое и прямое. Говорят, это наследие было оставлено пятым патриархом секты Тянь Цань.

У этого пятого патриарха секты Тянь Цань с рождения было множество лишних пальцев.

На левой руке у него росло семь пальцев, на правой – восемь. Но самым ужасным было то, что у него было три ноги, и на каждой стопе насчитывалось более десяти пальцев. Его вид был поистине чудовищным.

Сам он изначально принадлежал к секте Тянь Цань. Простейшие техники секты не требовали членовредительства, поэтому он и не стал уродовать себя.

При этом скорость его культивации была весьма высокой. Вскоре он постиг суть техник секты Тянь Цань.

И он начал размышлять: нельзя ли, не причиняя вреда телу, стать сильнее?

Он приступил к созданию собственных техник.

И в конечном итоге ему действительно удалось создать одну.

Эта техника и получила название «Излишек».

Название простое. Однако для её практики существует условие – в теле должно быть нечто лишнее.

И чем больше такого излишка, тем более могущественной становится эта техника.

Эта ветвь наследия также передавалась в секте Тянь Цань. Пусть она и не обладала такой же силой, как основная техника Тянь Цань, но её передача никогда не прерывалась.

И стоит отметить, что боевая мощь этой ветви весьма значительна – даже очень велика.

Поэтому ученики секты Тянь Цань заметно отличаются от учеников других сект.

У них либо чего-то не хватает, либо чего-то слишком много.

И сейчас тот культиватор из секты Тянь Цань, что атаковал Чжао Хая, как раз использовал технику «Излишек».

«Излишек» можно назвать как техникой, так и всеобъемлющим каноном. Он включает в себя не только методы управления магической силой, но и приемы кулака, ладони, ноги, пальцев, когтей – и так далее.

Однако в нем нет ни одного способа владения оружием.

Ученики секты Тянь Цань не используют оружие.

Чжао Хай взглянул на этого ученика секты Тянь Цань, и на его лице невольно появилась улыбка.

Он произнес:

— О силе секты Тянь Цань я, конечно, осведомлен. Но чтобы поразить меня, боюсь, этого будет недостаточно.

С этими словами он перевернул руку, и ритуальный меч бесследно исчез в пространстве.

Затем он выбросил ладонь.

На этот раз Чжао Хай вновь применил Великие Мудры Истинных Слов.

Однако в несколько иной форме – более близкой к Великим Мудрам Истинных Слов Ха Цзина.

Хотя Великие Мудры Истинных Слов Ха Цзина изменчивы, он все же использовал их как метод атаки. Стоило применить прием – и мощь становилась несравненной.

А Великие Мудры Истинных Слов Чжао Хая были всеобъемлющи. Разумеется, они включали в себя и мудры Ха Цзина.

Потому сейчас он применил именно мудры Ха Цзина.

Ладонь Чжао Хая выглядела совершенно обычно.

Но в его руке формировалась самая простая мудра.

Эта ладонь, по сравнению с тенями пальцев противника, заполнившими небо, казалась предельно простой.

Словно разница между обыденным и возвышенным.

Но когда ладонь Чжао Хая двинулась вперёд, тени пальцев ученика секты Тянь Цань, что заполнили небо, тоже начали медленно таять.

Потому что он понял: как бы ни менялись его пальцевые приемы, в конечном итоге все равно придется столкнуться с ладонью Чжао Хая.

Раз так, лучше не менять тактику бесконечно, а сразу идти в лобовую атаку на Чжао Хая и принять один удар напрямую.

Поэтому он мог использовать лишь самый прямолинейный прием.

Грохот! Ладонь и пальцы столкнулись.

Культиватор из секты Тянь Цань был отброшен назад.

Однако он не задержался – воспользовавшись силой отступления, он мгновенно улетел в сторону великой формации союзного войска.

Еще находясь в воздухе, он произнес:

— Чжао Хай, ты действительно силен. Этот бой я проиграл.

Чжао Хай замер с поднятой ладонью.

Он не ожидал, что противник вдруг выскочит, словно собираясь атаковать из засады, нанесет удар, а затем, будучи отброшенным, тут же признает поражение.

Если бы он не знал наверняка, что не знаком с этим человеком, он бы решил, что тот является их шпионом.

Выйти, нанести удар и сдаться – чем не поведение шпиона?

Чжао Хай покачал головой, горько усмехнулся и опустил руку.

Теперь он по-новому оценил дерзость учеников секты Тянь Цань.

Эти ребята поистине бесстыжи. Они готовы использовать любые методы.

Противник явно осознал, что не сможет ему противостоять, и, опасаясь получить ранение в дальнейшем бою, немедленно сдался.

Но обычный ученик великой секты не смог бы опозориться таким образом.

А этот смог.

Чжао Хай не знал, что и сказать.

С такими людьми действительно ничего нельзя поделать.

Ведь им совершенно безразлично – ни их собственная слава, ни слава секты.

Вот это и является самым пугающим.

Если у человека отсутствует стыд – он непобедим во всей Поднебесной.

Чжао Хай не остался на поле боя, а вернулся в свой строй.

Хотя оба поединка заняли очень мало времени, обе стороны ясно ощутили его силу.

Чжао Хай в этих двух сражениях явно не продемонстрировал всего своего потенциала.

Наиболее ярко у него проявлялись Великие Мудрости Истинных Слов — по крайней мере, так считали все. Никто не ведал, что на самом деле он культивирует "Канон Девяти Превращений Золотого Лотоса", и все принимали его за Великие Мудрости Истинных Слов.

Однако в двух прошедших поединках Чжао Хай не применял Великие Мудрости Истинных Слов.

Хотя последнее столкновение с учеником секты Тянь Цань выглядело схожим с Великими Мудростями, никто не был уверен, что он показал все свои силы.

А в первом бою он вообще использовал клинок.

Но мощь его клинка поразила всех до глубины души.

Будь то культиваторы клинка или меча, обычно они способны взрастить "идею клинка" или "мечевую идею".

По сути, "идея клинка" и "мечевая идея" — это одно и то же.

Это означает полное постижение самой сути клинка или меча, истинного смысла их техник, и тогда удары начинают вбирать в себя силу первоисточника клинка или меча.

Только так можно продемонстрировать величайшую мощь.

А в Пределе Кровавого Моря, при взращивании магической силы, все используют Дхарма-Образ.

И техника клинка, практикуемая человеком, должна соответствовать его Дхарма-Образу.

Когда техника клинка или меча совпадает с Дхарма-Образом, её сила значительно возрастает.

Дхарма-Образ действует как усилитель, повышая эффективность всех ваших техник.

А семя закона функционирует как преобразователь энергии, трансформируя энергию, рожденную Дхарма-Образом, в доступную вам магическую силу.

Однако в Дхарма-Образе, помимо магической силы, присутствует и психическая сила. Без неё Дхарма-Образ не смог бы сформироваться в море сознания.

Эта психическая сила может быть направлена в "идею клинка" или "мечевую идею", делая их ещё более могущественными.

Если семя закона — это преобразователь энергии, позволяющий использовать магическую силу, то "идея клинка" и "мечевая идея" — это своего рода высвободители энергии.

Они высвобождают психическую силу из Дхарма-Образа, придавая вашим атакам ещё большую мощь.

Вот где кроется истинный ужас.

Однако есть одно но: сгустить семя закона довольно легко.

Стоит достичь Царства Сокрытия Закона, как становится обязательным сначала сгустить семя закона.

Сам процесс сгущения семени закона на самом деле прост. Дхарма-Образ дарует вам силу законов, и вам остается лишь сгустить её, очистить — так и образуется семя закона.

Поэтому сгущение семени закона не составляет труда.

А вот "идея клинка" и "мечевая идея" — это совсем другое.

Для семени закона Дхарма-Образ предоставляет силу законов. Семя закона подобно источнику, дарованному Дхарма-Образом, поэтому всё гораздо проще.

Но "идея клинка" и "мечевая идея" работают иначе.

Они вплетаются в саму технику клинка или меча. Необходимо постичь их с поразительной глубиной, и лишь тогда они начнут постепенно формироваться.

К тому же, ваша "идея клинка" или "мечевая идея" должны соответствовать свойствам Дхарма-Образа, чтобы он мог их усилить.

Поэтому это гораздо более сложная задача.

Культиватор клинка или меча, стремящийся обрести "мечевую идею" или "идею клинка", должен посвятить клинку или мечу огромное количество времени.

Только так можно достичь постижения идеи.

А значит, на другие аспекты времени практически не остается.

«Один меч сокрушает десять тысяч законов» — легко сказать. Но в этом и заключается беспомощность мечевых культиваторов.

Они тратят всё своё время на меч и не имеют возможности практиковать что-либо ещё. Сталкиваясь с другими путями, у них нет иного способа их одолеть.

У них есть только меч.

Поэтому «один меч сокрушает десять тысяч законов» — это не только похвала мечевому культиватору, но и указание на его ограниченность.

Они вынуждены сокрушать десять тысяч законов одним лишь мечом!

А Чжао Хай прославился благодаря Великим Мудростям Истинных Слов.

Но, используя клинок, он продемонстрировал "идею клинка".

Это повергло всех в изумление.

Чжао Хай — поистине гений.

Ему удалось достичь такого.

Это поразительно.

"Идея клинка"! Многие культиваторы, посвятившие себя клинку на протяжении долгого времени, не могут её постичь. А Чжао Хай, чья основа — Великие Мудрости Истинных Слов, к тому же постиг "идею клинка".

Это поистине ошеломляло.

Чжао Хай, не показав истинной силы, одолел Цянь Ушуана из секты Ши Мо.

Ведь Цянь Ушуан, хоть и не был широко известен, но, едва начав бой, все увидели — он тоже постиг "идею клинка".

Просто его "идея клинка" не была столь чиста, как у Чжао Хая, поэтому оказалась полностью подавлена.

Где же тут справедливость?

Культиватор, который посвятил себя клинку и постиг "идею клинка", был подавлен в "идее клинка" тем, кто в основе своей практикует Великие Мудрости Истинных Слов.

Как это можно объяснить?

А то, что Цянь Ушуан постиг "идею клинка", все поняли по клинкам света, возникшим в кровавой реке Чжао Хая, и по всплывшим в реке трупам.

Это была "идея клинка" Цянь Ушуана.

Обычный человек, столкнувшись с такой "идеей клинка", давно бы потерпел поражение.

Но Чжао Хай подавил её.

Это свидетельствовало лишь о том, что Чжао Хай ещё сильнее.

Такого противника теперь никто не желал вызывать.

(Конец главы)