Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 7 Глава 7673 Состояние души

А в это время тех морских угрей под совместными атаками Шэнсы и остальных старейшин тоже убили.

Больше всех потрудился Чэн Ваньчунь. Он тоже практиковал техники телесной практики, и его тело, мышцы и кожа давно были закалены, словно сталь. Каждое его движение сопровождалось огромной силой. Но по сравнению с Дином Чуньмином ему всё же недоставало. Дин Чуньмин постигал Дао через силу и уже достиг гармонии твёрдого и мягкого, легкости в обращении с тяжестью: сила исходила наружу, не выдавая себя в форме, а её сжатие и высвобождение было безупречно естественным.

Чэн Ваньчунь пока не мог так.

Его талант уступал Дину Чуньмину, сила — тоже, и время культивации было меньше. Потому он ещё не достиг той гармонии твёрдого и мягкого, той легкости в обращении с тяжестью. Но даже так его сила была немала. В этом бою против морских угрей он сделал много: каждый его удар был тяжел, как гора, и теснил угрей, пока те не лишились способности сопротивляться.

Покончив со всеми семью морскими обитателями, Дин Чуньмин взмахом руки собрал их тела. Затем вместе с Шэнсы и остальными исчез.

Они не пошли в командный пункт к Цзян Шэнлиню.

В этом не было нужды.

Они пришли разобраться с этими семерыми. Теперь все семеро мертвы, можно возвращаться. А Цзян Шэнлинь, они верили, наверняка видел бой через радар. Потому лишние действия были ни к чему.

Цзян Шэнлинь и Цзюсуань и вправду были в командном пункте.

Через экран радара они видели бой от начала до конца. И именно потому, что видели ясно, Цзян Шэнлинь невольно воскликнул:

— Поистине могуче. Старейшину Дина называют вторым мастером секты Кровавой Бойни, и недаром. Старейшина Шэнсы и остальные тоже невероятно сильны. Впечатляюще, поистине впечатляюще. Этот бой — просто великолепен. Стоит сделать проекцию, пусть все ученики посмотрят.

Цзюсуань слегка улыбнулся:

— Хочешь — делай. Бой и вправду великолепен, пусть ученики посмотрят.

Цзян Шэнлинь кивнул и принялся делать проекцию.

Сделать проекцию содержимого радара не так уж сложно. Он быстро управился. Но сразу выкладывать её для учеников он не собирался. На это нужно согласие Чжао Хая.

Закончив, Цзян Шэнлинь снова взглянул на экран радара и мрачно произнёс:

— Не понять, что задумал Царь драконов. Неужели он хочет посылать этих мастеров тревожить нас? Если так, он просчитался. У нас в секте тоже немало мастеров. Такими действиями он лишь зря растратит своих сильных воинов.

Цзюсуань мрачно произнёс:

— У Царя драконов почти не осталось войск. Кроме этого, у него вряд ли есть другие способы. Но в его поступках может быть и иной умысел. Нам стоит быть осторожными.

Цзян Шэнлинь кивнул и больше ничего не сказал.

Что на уме у Царя драконов, им не дано знать. Оставалось лишь гадать, и они не были уверены в своих догадках.

Цзян Шэнлинь велел штабным офицерам следить за радаром. Затем вместе с Цзюсуанем отошёл в сторону и сел. Усевшись, он обратился к Цзюсуаню:

— Старейшина Цзюсуань, не объясните ли вы мне, как постигается чайное искусство? Я люблю чай, но в чайном искусстве совсем не разбираюсь. Прошу наставления.

Цзюсуань громко рассмеялся:

— Это просто. Идём, я тебе всё расскажу. Раз чайное искусство называют путём, значит, в нём есть своя глубина. В чайном искусстве много тонкостей, но в целом их можно свести к четырём: посуда, чай, вода и сердце.

Говоря это, он принялся доставать принадлежности.

Одних только чайников для кипячения воды было множество. Были и чайники, и чашки, и чайные лодочки — всё со своими тонкостями. Материалы самые разные. Что до чайных листьев, воды для заварки — и здесь были свои правила.

Цзян Шэнлиню казалось, что культиватору заварить чай проще простого. Вскипятить воду или добыть её — дело техники. Но Цзюсуань считал, что вода, вскипячённая на огне из сосновых шишек, лучше всего подходит для чая. А воду для заварки лучше не добывать техниками. Такая вода хоть и чиста, хоть и хороша, но для чая не годится.

Вода для заварки должна быть живой.

Что такое живая вода?

Вода оживает через землю. Иными словами, настоящая живая вода — та, что текла по земле.

Цзюсуань брал воду для чая из источника в пространстве Сюаньу. Он не мог постоянно ходить к источнику — времени не хватало. Но если налить воду в пространственное снаряжение, со временем живая вода станет мёртвой. Потому он придумал способ: хранить воду в глиняной кадке, положив туда несколько отборных камней.

Те камни не были духовными камнями — обычные камни из духовных рудников. Для обычных учеников секты Кровавой Бойни они бесполезны. Но в глиняной кадке они надолго сохраняли воду живой. Заваренный на такой воде чай — лучше не бывает.

А самое важное в чае — это сердце.

Звучит туманно, но на деле просто.

Процесс заваривания — это процесс взращивания сердца. Изменение потока воды, степень раскрытия цветка, когда класть листья, когда снимать настой — во всём есть свои тонкости. Не говоря уже об изготовлении посуды. Весь процесс требует терпения. Если вложить в него всего себя, сердце само успокоится.

А когда поднимется аромат и настой коснётся губ, на душе станет необычайно спокойно. И потом, во время культивации, ты невольно перенесёшь это состояние в практику. А такое состояние души лучше всего подходит для культивации.

Цзян Шэнлинь молча слушал Цзюсуаня.

Наконец Цзюсуань достал ещё несколько сосновых шишек и сам вскипятил воду. Когда в воде появились «глаза дракона», он начал заваривать. И когда настой коснулся губ, Цзян Шэнлинь почувствовал: вкус слабый, но будто промыл все его пять плотных и шесть полых органов. Дух стал небывало спокоен, разум — небывало ясен.

Ощущение было поистине чудесным.

Через некоторое время Цзян Шэнлинь медленно открыл глаза. Затем поднялся и поклонился Цзюсуаню:

— Благодарю за наставление, старейшина Цзюсуань. Эта чашка чая сегодня очень мне помогла. Впредь буду постигать чайное искусство, чтобы оправдать вашу доброту.

Цзюсуань слегка улыбнулся, поднял Цзян Шэнлиня и сказал:

— Чайное искусство кажется простым, но оно глубоко. Я и сам лишь новичок. Но одно запомни: ни в коем случае не устанавливай в чайном искусстве слишком много правил.

Он помолчал и продолжил:

— Чайное искусство — это Путь Природы. А Путь Природы — следование естеству. Если ты каждый шаг чайного искусства подчинишь жёстким правилам, это уже не чайное искусство. Оно станет ремеслом — набором процедур, лишённым красоты. Внешне, может, и красиво, но по сути всё изменилось, превратилось в механические движения, утратив естественный дух.

Цзян Шэнлинь снова поклонился.

Цзюсуань продолжил:

— Самое важное в чайном искусстве — сердце. Если вокруг нет достойных материалов, посуды, хорошего чая, хорошей воды — неужели ты не станешь пить чай? С самой обычной водой, самыми обычными листьями, самой простой посудой, но с искренним сердцем ты всё равно заваришь хороший чай.

— Чай пьют ради спокойствия сердца. Если сердце мечется, даже лучший чай не даст тебе ощутить его суть. Чай пьют ради спокойствия сердца, а не ради внешних процедур.

Цзян Шэнлинь отозвался.

Раньше он и вправду слишком много значения придавал процедурам и движениям Цзюсуаня, упуская состояние души. И лишь когда тот заговорил о самом важном — о сердце, — он понял, что едва не пошёл по ложному пути.

Цзюсуань указал на посуду перед собой и с улыбкой сказал:

— Конечно, если есть условия, эти процедуры нужны. Они помогают быстрее вернуть сердцу спокойствие. Это тоже важно.

Цзян Шэнлинь кивнул:

— Да, благодарю за наставление.

Сегодня он и вправду многое почерпнул. Незаметно для себя его состояние души уже немного изменилось. Просто он пока этого не осознавал. Позже, когда осознает, он поймёт, как сильно помогло ему чайное искусство.

Цзюсуань кивнул и с улыбкой сказал:

— Сейчас некоторые в секте при заваривании чая соблюдают невероятные тонкости и даже говорят, что нельзя пить больше трёх чашек, иначе теряется вкус. Ха-ха-ха, как смешно.

— Представь: несколько друзей собрались вместе, заваривают чай, беседуют. Пьют чай, но он поистине подобен нектару. Разве трёх чашек хватит? Тридцать, триста — вот сколько нужно! Ха-ха-ха.

С этими словами Цзюсуань громко рассмеялся.

Цзян Шэнлинь тоже кивнул.

Сейчас в секте Кровавой Бойни немало любителей чая, но по-настоящему владеющих чайным искусством — единицы. Люди слишком много значения придают процессу, процедурам, ритуалам и упускают сам смысл чаепития.

Человек пьёт чай, чтобы успокоить душу. Друзья собираются за чаем, чтобы поговорить, — ради дружбы. Разве можно загнать чаепитие в жёсткую форму?

Это уже низший уровень.

(Конец главы)