Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 7951 Льготы

Дальше, в глубине, находились истинные ученики истинной передачи секты Цинъян.

Их наставниками обычно становились мастера ранга Цзе — те, кто был способен основать в секте Цинъян собственную линию. Они занимали в секте высокое положение и, по сути, олицетворяли её подлинную силу.

Однако мастера ранга Цзе не могли брать ключевых учеников. В Цинъяне ключевой ученик был не только символом статуса, но и знаком силы. Лишь очень немногие — с выдающимися талантами и незаурядной мощью — удостаивались этого звания. А их наставниками могли стать только глава секты или верховные старейшины Цинъяна.

Можно сказать, именно эти ключевые ученики становились в будущем сильнейшими из тех, кем будет держаться секта.

Что же до «основания собственной линии», то речь шла о тех сильных мира сего, кто мог открыть в секте собственную ветвь, самостоятельно набирать учеников и передавать им свою технику культивации.

Ведь понимание техники культивации у каждого своё. Одна и та же техника в исполнении разных людей даёт разный результат. Потому тот, кто основывал собственную линию, мог передавать пусть и цинъянские техники, но с множеством собственных толкований.

Впрочем, сейчас Чжао Хай испытывал некоторое недоумение.

Он долго слушал двух учеников, но так и не услышал от них ни слова о нижнем дворе секты Цинъян. Разве в Мире Мириад Гор у каждой секты не было деления на верхний и нижний дворы?

Похоже, место, куда попал Чжао Хай, и было верхним двором Цинъяна. Ведь здесь находилась главная резиденция секты, а значит, именно здесь и располагался верхний двор. Нижний же двор, вероятно, представлял собой банды, созданные учениками Цинъяна, — те, что помогали секте управлять людьми под её властью.

Но до сих пор Чжао Хай не слышал от этих двоих ни слова о нижнем дворе. Более того, он пока не встретил ни одного простолюдина. Даже Линьюань, при всей своей оживлённости, был местом обитания странствующих культиваторов; там не было ни простолюдинов, ни государства.

Именно поэтому Чжао Хай испытывал живейший интерес к государствам Мира Мириад Гор.

Однако он не стал задавать вопросов. Он отлично понимал: для жителей Мира Мириад Гор всё это — азбучные истины, известные каждому. Спроси он — и на него могут пасть подозрения. Потому сейчас спрашивать было нельзя.

Пока Чжао Хай размышлял, они уже добрались до двора, где обитали внешние ученики.

Двор был огромен, и в нём имелось множество комнат. Сейчас во дворе толпились люди: они упражнялись в рисовании талисманов на песочных столах. Завидев вошедших, ученики тотчас закивали им, приветствуя. Двое провожатых ответили тем же.

Наконец они подвели Чжао Хая и остальных к нескольким комнатам и негромко произнесли:

— Эти шесть комнат ваши. В каждой комнате — ещё шесть комнат, по одной на каждого. Что до одежды, её скоро принесут. Выбирайте комнаты сами.

С этими словами они уже собрались уходить.

Заметив это, Чжао Хай поспешно сложил руки в знак почтения:

— Благодарю вас, старшие братья. Позвольте узнать ваши имена? Мы пришли сюда благодаря вам, и в будущем нам, конечно, стоит держаться ближе.

Чжао Хай только-только вступил в секту Цинъян и, разумеется, хотел наладить добрые отношения с её учениками.

Услышав это, двое переглянулись, затем один из них сказал:

— Разумеется, можно. Теперь мы братья по секте. Меня зовут Чжоу Син, а его — Чжэн Ян.

Чжао Хай и остальные поспешно поклонились в знак благодарности. Двое ответили тем же и лишь затем удалились.

Проводив их взглядом, Чжао Хай и его спутники переглянулись. Затем Чжао Хай тихо сказал:

— Сначала выберем комнаты.

Больше никто ничего не сказал — все вошли внутрь.

Комнаты оказались неплохими. Сразу за дверью была гостиная — не слишком большая, но и не маленькая. По её стенам шли двери. Поскольку жилище было одноэтажным, за этими дверями, скорее всего, скрывались отдельные комнаты.

Все принялись выбирать.

Впрочем, комнаты были одинаковыми и обставлены просто. В каждой имелась лишь спальня и комната для омовения — и ничего более. Спальня, разумеется, служила для культивации и отдыха, а в комнате для омовения можно было помыться или справить нужду.

Поскольку комнаты ничем не отличались, каждый выбрал по одной. Вскоре все шесть были заняты. Каждый нашёл себе подходящее место.

Чжао Хай выбрал комнату в середине. Он, Линь Цан, Сюй Юань, Хуан Сян, Сюй Ши и ещё один человек поселились в одном большом помещении.

Когда все распределились, из двора донёсся голос:

— Все новоприбывшие ученики, выйдите во двор.

Чжао Хай и остальные поспешно вышли.

Во дворе стоял ученик Цинъяна в зелёной одежде. Но его одеяние было особенным: на нём были вышиты шесть слов — «Цинъян, управляющий внешнего круга». Между «Цинъян» и «управляющий внешнего круга» была вставлена руна.

Чжао Хай и остальные замерли, глядя на него. Тот, в свою очередь, оглядел их, словно пересчитывая.

Убедившись, что все на месте, он кивнул:

— Хорошо, все собрались. Это то, что секта выдаёт вам. Возьмите и используйте для культивации.

С этими словами он достал целую груду пространственных мешков и передал их Чжао Хаю и остальным. Те поспешно приняли — каждому досталось по одному.

Раздав мешки, он продолжил:

— У каждого есть именная табличка. Вложите в неё нить психической силы — и впредь формации секты не причинят вам вреда.

— Также здесь устав секты и карта. Запомните их хорошенько. Все красные области на карте — места, куда вам ходить нельзя. Осмелитесь пойти туда — вас убьют. Будьте осторожны.

Сказав это, он повернулся и ушёл.

Чжао Хай и остальные стояли с пространственными мешками в руках, переглядываясь.

Чжао Хай обернулся и взглянул на других внешних учеников. Те с улыбками указывали на них пальцами, словно наблюдая за занятным зрелищем.

Чжао Хай понимал, что сейчас не время расспрашивать. Если он сунется с вопросами, может лишь навредить.

Он тотчас тихо сказал:

— Сначала вернитесь по своим комнатам, разберитесь с именными табличками и изучите устав. Затем все соберёмся в нашей комнате — нужно обсудить, что делать дальше.

Никто не возразил. Они и сами чувствовали, что ученики Цинъяна относятся к ним без особой симпатии. Потому больше ни о чём не спрашивали и разошлись по комнатам.

Чжао Хай тоже вернулся к себе. Едва войдя, он достал пространственный мешок и заглянул внутрь.

Вещей в мешке было немного: зелёная одежда — такая же, как у учеников Цинъяна, на ощупь мягкая и прочная, и в ней ощущалась лёгкая пульсация энергии, похоже, защитное одеяние; личная верительная табличка; три нефритовые таблички; пузырёк с пилюлей; маленький флакон чернил; кисть для талисманов; стопка талисманной бумаги; песочный стол и кисть из сюаньте. Больше ничего.

Сначала Чжао Хай взял защитное одеяние и надел его. Оно слегка подстраивалось под фигуру и сидело на нём как раз впору.

Он отметил, что одеяние обладает некоторой защитой, а также способностью очищать от пыли, отталкивать воду и огонь. Весьма неплохое защитное одеяние. Вот только на левой стороне груди были вышиты четыре слова — «Цинъян, Сюаньфу».

Затем он взял именную табличку. Это была железная табличка: на лицевой стороне выгравировано «Цинъян», а на обратной — весьма замысловатая руна. Чжао Хай взглянул: руна была высокого уровня и, судя по всему, относилась к тем, что используются для рисования талисманов, а не для построения формаций.

Чжао Хай обнаружил, что эти руны для рисования талисманов похожи на буддийские руны, которые он получал прежде, и отличаются от знаков, применяемых для построения формаций. Впрочем, польза от них тоже была немалая. Чжао Хай понял, в чём дело.

Затем он вложил в именную табличку нить психической силы и проверил, какие формации в ней заключены. Вскоре он обнаружил, что формаций немного: одна идентификационная и одна записывающая — и всё.

Это несколько разочаровало Чжао Хая. Но он ничего не сказал и повесил табличку на пояс.

Он прекрасно знал: ученики сект обычно носят именные таблички на поясе, а не прячут в пространственном снаряжении. Во-первых, они не считают своё положение постыдным. Во-вторых, так окружающие знают, к какой секте они принадлежат, и недоразумений меньше. А главное — для входа и выхода из секты табличку необходимо держать снаружи, иначе великая защитная формация секты может атаковать. Эта табличка служит для опознания сектой, потому её и приходится носить на виду.

Наконец Чжао Хай взял одну из трёх нефритовых табличек и просканировал её психической силой. Это оказалась табличка по изготовлению талисманов. В ней описывались десять самых распространённых способов изготовления низкоуровневых талисманных бумажек — по сути, руководство по рисованию талисманов.

Вещь полезная. Ведь какому бы пути ни следовал культиватор, если у него есть духовная энергия, он может создавать талисманные бумажки и пользоваться ими.

Чжао Хай лишь пробежал текст глазами, запомнил содержимое и отложил табличку.

Затем он взял вторую нефритовую табличку и просканировал её. В ней содержались устав секты и карта. Устав объяснял, чего делать нельзя. На карте же было всего два цвета — зелёный и красный. Зелёный, разумеется, обозначал места, куда можно ходить, а красный — куда нельзя.

Чжао Хай лишь взглянул, запечатлел в памяти и отложил в сторону.

Наконец он взял последнюю нефритовую табличку. К его удивлению, это оказалась табличка с техникой культивации. Причём техника эта была самой обычной в секте Цинъян. В ней также содержалось несколько формаций. Эти формации ученики Цинъяна обязаны были включить в свой Дхарма-образ. Одна из них непременно должна быть добавлена в Дхарма-образ.

(Конец главы)