Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8161 Семена

Иньнян кивнула и повернулась к Дао Цзюню.

— Дао Цзюнь, как думаешь... не могли бы и мы перенять приём Теневой расы?

Взгляд её потяжелел, и она медленно продолжила:

— Нынешняя сила главы секты такова, что назвать его богом этого мира не будет преувеличением. А раз так, то, может, и мы, с силами секты Кровавой Бойни, сумеем применить этот способ к другим? Мы могли бы создать для них наилучшую технику культивации. Для культиваторов это будет куда заманчивее, разве нет?

Дао Цзюнь на миг замер.

Он и впрямь не думал о таком. Но, услышав Иньнян, вдруг ощутил — а ведь способ и вправду неплох. Если всё получится, они в короткий срок смогут подчинить себе множество культиваторов. Стоило попробовать.

Едва эта мысль оформилась, Дао Цзюнь серьёзно произнёс:

— Способ кажется выполнимым. Но получится ли — покажет только проверка.

Он помолчал и добавил:

— Давай так: я доложу об этом молодому хозяину, посмотрю, как он к этому отнесётся. Если одобрит — попробуем.

Иньнян кивнула и затем с тяжестью в голосе сказала:

— Я ведь и о благе культиваторов Мира Мириад Гор думаю.

Голос её звучал спокойно, даже с некоторой уверенностью:

— Честно говоря, мне сейчас действительно хочется, чтобы все культиваторы Мира Мириад Гор вступили в секту Кровавой Бойни. Потому что, на мой взгляд, секта Кровавой Бойни — самое подходящее для культиваторов место. Вступить в неё — величайшая удача для любого из них.

Дао Цзюнь кивнул, не говоря больше ничего, сложил руки перед Иньнян и ушёл.

Иньнян велела и остальным покинуть её пещерную обитель.

Оставшись одна, она погрузилась в созерцание, но сердце её рвалось в пространство Сюаньу. Ей нравилось входить в Иллюзорный мир реальности, нравилось помогать ученикам секты Кровавой Бойни с их вопросами о культивации. Ей нравилась та вольная жизнь в пространстве Сюаньу, и всё там её очаровывало.

Сейчас в пространстве Сюаньу уже некоторые ученики начали осваивать техники секты Воров. Хотя людей было немного, и многие были лишь недавно поднятыми из верных рабов, она всё равно была вполне удовлетворена.

Иньнян прежде думала, что ей пришёл конец. А теперь, когда жизнь продолжилась, она стала ценить её ещё сильнее.

Но она понимала: нельзя всё время оставаться в пространстве Сюаньу. Секта Воров только что пережила великую смуту, и хотя опасность миновала, для секты Кровавой Бойни она была крайне важна. В высших кругах Мира Мириад Гор у секты Кровавой Бойни был лишь один глаз — секта Воров. И если с ней что-то случится, для секты Кровавой Бойни это обернётся слишком большими потерями.

Потому ей приходилось сидеть в секте Воров, хотя это ей крайне не нравилось.

Три дня пролетели незаметно.

Тяньцзи-цзы, Цзюцзе и Юйсюань прибыли в секту Воров рано.

Иньнян сразу проводила всех троих в боковой зал. Когда они расселись, она с улыбкой обратилась к ним:

— Мы и прежде пытались связаться с Вратами Ада. Но, увы, они слишком таинственны. Особенно после того, как открыто выступили против Спасителей душ, стали ещё скрытнее. Многие их дела на стороне либо сменили людей, либо закрылись. Найти их стало крайне трудно.

Она помолчала и продолжила:

— Лишь три дня назад нам удалось связаться с людьми Врат Ада. После того как мы передали им просьбу нескольких даочжанов, Чжуаньлунь-ван из Врат Ада согласился встретиться.

— Но вы ведь знаете: Врата Ада пока не признаны Миром Мириад Гор, потому они крайне осторожны. А поскольку они помогли нашей секте Воров, они и предложили провести встречу здесь. Полагаю, так они обеспечивают свою безопасность. Потому прошу простить за неудобства.

Тяньцзи-цзы покачал головой и серьёзно сказал:

— Такой поступок вполне естественен. На его месте я поступил бы так же.

Он помолчал и спросил:

— Не знаете, что это за человек — этот Чжуаньлунь-ван? Почтенная Иньнян, вы не в курсе?

К Иньнян Тяньцзи-цзы относился с большим уважением. Человек, которому без малого тысяча лет и который сохранил такую силу, не мог не вызывать почтения.

Иньнян серьёзно ответила:

— Этот Чжуаньлунь-ван — самое таинственное существо во Вратах Ада.

Она медленно продолжила:

— Поначалу мы думали, что во Вратах Ада главенствует Пиндэн-ван. Но позже выяснилось, что там есть ещё и Чжуаньлунь-ван.

— Сила этого Чжуаньлунь-вана невероятна. Я, старая, не считаю себя ему ровней.

Она помолчала и добавила:

— Но больше всего меня поразило то, что культивирует он, похоже, буддийскую технику. Однако его Дхарма-образ — не буддийский. Это меня крайне озадачило.

— На деле, когда он в прошлый раз выступал против Дао Цзюня и его людей, он не выпускал свой Дхарма-образ. Лишь когда разрушал прежний главный пик, взмахнул рукой — и появилась огромная ладонь. На той ладони была буддийская печать, и она одним ударом разнесла вершину в пыль, но при этом не повредила статую внутри.

— Так что сила этого человека поистине непостижима.

Услышав это, Тяньцзи-цзы и остальные замерли.

Они и впрямь не ожидали, что этот Чжуаньлунь-ван из Врат Ада окажется настолько силён. Да ещё и использует буддийские техники. Это лишь разожгло их любопытство.

Цзюцзе даже спросил Иньнян:

— Почтенная Иньнян, не заметили ли вы, чем его атака отличалась от других? Можно ли понять, к какой ветви буддийской школы относится его техника?

Иньнян покачала головой и серьёзно ответила:

— Не разобрать. Я, старуха, повидала немало буддийских техник. Но той, что он использовал, я прежде не встречала.

Она помолчала и добавила:

— И ещё больше меня удивило то, что в бою с Дао Цзюнем он, похоже, использовал и техники культиватора меча. Это уже совсем странно.

— Но поскольку он так и не выпустил Дхарма-образ, определить по нему, кто он такой, тоже невозможно.

Цзюцзе невольно нахмурился.

Среди буддистов мало кто пользовался мечом. Лишь некоторые защитники буддийской школы брали в руки меч. Потому в буддийской школе мечевых техник немного. Основное оружие буддийских учеников — обычно обрядовый меч, посох, монашеский посох, чаша для подаяния, буддийские чётки и тому подобное. Меч — редкость.

И даже если буддист пользуется мечом, это не то же самое, что культиватор меча. Меч в руках буддиста — тоже своего рода буддийская техника, и он не следует принципу «один меч сокрушает десять тысяч законов», как культиваторы меча. Иньнян не могла бы спутать буддиста с культиватором меча.

Раз Иньнян не ошиблась, значит — тот Чжуаньлунь-ван действительно использовал в бою методы культиватора меча.

Но при этом владел и буддийскими техниками.

Это делало его весьма занятной фигурой.

Буддийские ученики обычно культивируют буддийское учение. А в буддийском учении не допускается слишком сильная одержимость. Одержимость в буддийском учении считается глупостью и не должна существовать.

Но культиваторы меча как раз и строят свою практику на одержимости, на принципе «один меч сокрушает десять тысяч законов». Они должны стать мечевыми безумцами, должны быть одержимы мечом — только так становятся культиваторами меча.

Это два совершенно несовместимых пути культивации.

А этот человек умудрялся использовать оба. Как тут не изумиться?

Иньнян смотрела на их лица, но ничего не говорила.

Всё это она рассказала с позволения Чжао Хай.

Когда Чжао Хай впредь будет появляться как Чжуаньлунь-ван из Врат Ада, он не сможет использовать Дхарма-образ двенадцати зверей, да и вообще не собирается больше пользоваться Дхарма-образом. Он намерен сражаться буддийскими техниками или техниками культиватора меча. Так никто не сможет узнать его истинное лицо.

Потому Чжао Хай и позволил Иньнян обронить эти два его умения.

Разумеется, у слов Иньнян была и другая цель — сделать Чжао Хай ещё более загадочным. Более того, она собиралась начать сотворение бога.

А началось всё три дня назад.

Три дня назад она поговорила с Дао Цзюнем о сотворении бога. Дао Цзюнь сразу доложил об этом Чжао Хай. Чжао Хай отнёсся к этой затее с большим интересом. Он тоже полагал, что ничего дурного в этом нет. Можно и помочь культиваторам Мира Мириад Гор, и затянуть больше людей в секту Кровавой Бойни. Так можно было бы втайне соперничать с Теневой расой.

Но чтобы воспользоваться этим способом, сначала нужно сотворить бога. Люди должны знать, что он — бог. Иначе они не смогут в него поверить.

Разумеется, Тяньцзи-цзы и остальным знать об этом не следовало.

А то, что Иньнян расписывала Чжао Хай перед ними как невероятно могущественного, служило и возвышению его в их глазах, и началом сотворения бога. Она должна была посеять в душах Тяньцзи-цзы и Цзюцзе мысль: сила Чжао Хай невероятна. Посеять в них это семя. А когда придёт время, оно прорастёт.

Как раз в этот миг за дверью раздался голос:

— Старейшина, прибыл господин Чжуаньлунь-ван.

Говорил один из старейшин секты Воров. Впрочем, не старейшина бессмертного уровня, а обычный, достигший уровня Чжоутянь. Сегодняшнее дело было слишком важным, потому и поручили оповестить именно ему.

Иньнян и трое гостей одновременно поднялись.

Иньнян взглянула на них и чуть улыбнулась:

— Трое даочжанов, подождите здесь. Врата Ада оказали услугу нашей секте Воров, так что я, старая, выйду встретить его, дабы не нарушить этикет.

У Тяньцзи-цзы и остальных с Вратами Ада не было никаких связей. К тому же они явились сюда на переговоры. Даже если бы они не пошли встречать Чжао Хай, это не было бы нарушением этикета. Но Иньнян представляла секту Воров, а Врата Ада оказали ей услугу. Если бы она не вышла, это было бы неуважением.

Потому она и обмолвилась об этом.

Ведь на переговорах порой важно и то, как ты себя подаёшь. Если Тяньцзи-цзы и остальные действительно хотят взять инициативу в свои руки, им, возможно, уже сейчас стоило бы позаботиться о своём поведении. Только так они не окажутся в проигрыше в предстоящих переговорах.

Услышав слова Иньнян, Тяньцзи-цзы лишь улыбнулся и сказал:

— Ничего страшного. На этого главу Врат Ада мне и самому хочется взглянуть. Прошу, почтенная.

Иньнян чуть улыбнулась и тоже сделала приглашающий жест. Лишь тогда все четверо вышли из бокового зала и направились к главному.

Когда они подошли, то увидели, что у главного зала уже стоят многие культиваторы Врат Ада. А один человек стоял на площади перед залом.

Он был облачён в чёрный балахон, лицо скрывала маска. От всего его облика веяло могильным холодом. Хотя сейчас был полдень, стоило взглянуть на него — и по телу пробегала дрожь.

Тяньцзи-цзы и двое его спутников, увидев Чжао Хай в таком виде, невольно нахмурились.

Все они принадлежали к сектам праведного пути и не любили подобных нарядов. Чжао Хай выглядел как человек из школы демонов, и это вызывало у них глубокую неприязнь.

(Конец главы)