Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8277 Решение

Чживэнь покинул свою пещерную обитель, но вместо того, чтобы сразу отправиться к настоятелю, он решил неспешно прогуляться по храму.

Было уже темно, однако в храме царила суета. Ученики спешили по своим делам, их тени мелькали в свете факелов. Он решил воспользоваться этой возможностью, чтобы оценить, сколько ещё представителей Теневой расы скрывается в стенах храма Баньжо.

Идя вперёд, он внезапно столкнулся с одним из учеников. При виде Чживэня тот тут же поклонился. Чживэнь в ответ кивнул. Однако, бросив на него ещё один взгляд, Чживэнь обнаружил, что от ученика исходит аура Теневой расы.

В тот же миг, когда он пристально разглядывал его, ученик замер на месте.

Чживэнь заметил, что у ученика на поясе висит железная пластина. Она была идентична его собственной, предназначенной для обнаружения, и на ней также был выгравирован символ «Дао».

Чживэнь остолбенел.

Ведь его пластина только что зафиксировала энергию Теневой расы у этого ученика. А теперь выяснилось, что этот ученик — человек из их Союза Бессмертного Пути. Даже если он не из Союза, наличие у него такой пластины свидетельствовало о его особой связи с Вратами Ада. В любом случае, это была сила, противостоящая Теневой расе.

Но при этом от него исходила энергия Теневой расы.

Как тут было не остолбенеть?

Затем выражение лица Чживэня невольно изменилось.

Если подобные случаи будут повторяться, это будет означать одно из двух: либо железные пластины Врат Ада совершенно бесполезны; либо Теневая раса уже осведомлена о существовании этих пластин. Оба варианта не сулили ничего хорошего.

Пока он пребывал в замешательстве, рядом раздался голос:

— Почтенный патриарх, не удивляйтесь. Этот ученик имеет связь с Вратами Ада и в настоящее время внедрён в ряды Теневой расы, поэтому от него и исходит их аура.

— На этот раз ученик прибыл по поручению Чжуаньлунь-вана, чтобы передать вам, почтенный патриарх: дела в храме Баньжо весьма непросты, и вам лучше проявить осторожность. Рекомендуется не идти сейчас к настоятелю, а тщательно всё обдумать.

С этими словами ученик, который всё ещё кланялся ему, удалился.

Чживэнь мог с уверенностью сказать, что ученик обращался именно к нему. И содержание его слов изрядно его поразило.

Он не ожидал, что у Врат Ада есть внедрённые агенты даже среди Теневой расы.

Правду ли говорил тот ученик или нет, но он знал о пластине Чживэня и о том, что тот принадлежит к Союзу Бессмертного Пути. Уже одно это говорило о том, что его слова, вероятно, правдивы.

Чживэнь засомневался. Он действительно не знал, стоит ли ему идти к настоятелю.

Постояв и поразмыслив, Чживэнь в итоге решил пока отложить визит. Ему нужно было ещё понаблюдать за ситуацией в храме.

С этой мыслью Чживэнь развернулся и направился обратно в свою пещерную обитель.

Вернувшись в обитель, Чживэнь глубоко вздохнул.

Честно говоря, за сегодняшний день произошло слишком многое. Он на какое-то время даже не знал, как ко всему этому подступиться. Но так или иначе он чувствовал: над храмом Баньжо сгущаются тучи.

Тяньцзи-цзы вернулся в свою пещерную обитель и всё ещё размышлял над этим делом.

Оно было слишком серьёзным, и он никак не мог принять решение.

В конце концов он встал, подошёл к двери своей комнаты и выглянул наружу. Оттуда доносились голоса учеников, которые либо занимались культивацией, либо беседовали.

Глядя на этих учеников, упражнявшихся в боевых искусствах, Тяньцзи-цзы невольно улыбнулся. Затем в его глазах появилась решимость.

Он покинет секту Тяньсюань. Если удастся уничтожить всех представителей Теневой расы в секте Тяньсюань, то её ученики смогут так же беззаботно заниматься культивацией, как сейчас.

С этой мыслью Тяньцзи-цзы повернулся и вернулся в обитель. Затем он немедленно достал телепортационную формацию, написал послание на нефритовой пластине, положил её на формацию и активировал её. На формации вспыхнул белый свет, и пластина исчезла.

Шиюнь в это время почувствовал, как на его карманной телепортационной формации сверкнул белый свет, и в ней появилась нефритовая пластина. Он тут же взял её и проник в неё своей духовной силой.

Затем выражение его лица невольно изменилось. На нём отразилась бурная радость, и он тут же поспешил с пластиной к Иньнян.

Показав пластину Иньнян, он услышал её глухой голос:

— Отправь пластину главе секты и спроси, как нам следует поступить.

Шиюнь отозвался и немедленно отправил пластину Чжао Хаю.

Вскоре Чжао Хай прислал им обратно нефритовую пластину и, вдобавок, маленький флакон.

Иньнян и Шиюнь взглянули на пластину, затем на флакон. В конце концов, ничего не сказав, они отправили и пластину, и флакон Тяньцзи-цзы.

Тяньцзи-цзы немедленно получил пластину и флакон.

Он не стал сразу рассматривать флакон, а взял пластину и внимательно прочитал её содержимое.

Прочитав, он невольно поморщился. Затем взял флакон, сперва внимательно осмотрел его, потом открыл и заглянул внутрь.

Внутри находилась пилюля. Чёрная, выглядевшая очень странно, с резким запахом.

Лицо Тяньцзи-цзы слегка изменилось. Затем он закрыл флакон, повертел его в руках и пробормотал:

— Это мне инсценировать смерть или умереть по-настоящему?

После этого он уничтожил нефритовую пластину, убрал флакон и закрыл глаза. В комнате воцарилась тишина.

В его душе всё ещё шла борьба.

Лишь спустя некоторое время он открыл глаза и пробормотал:

— И ложная смерть, и истинная цель достигнута. Жертвовать собой — это даже проще.

Произнеся это, он снова закрыл глаза. Вскоре из его уст полились строки писаний, и всё снова погрузилось в покой.

На следующее утро Тяньцзи-цзы рано явился к одной из пещерных обителей, расположенной позади секты Тяньсюань.

Эта обитель принадлежала главе секты Тяньсюань — Тяньцан-цзы.

Хотя обитель выглядела непритязательно, именно здесь культивировал Тяньцан-цзы. Несмотря на наличие множества главных залов в секте, во время своего совершенствования Тяньцан-цзы предпочитал уединение в этой обители. Лишь для решения важных вопросов или приёма гостей он направлялся в передние залы. Мелкие же дела обычно решались им прямо здесь.

Перед входом в обитель были установлены две деревянные статуи.

Каждая статуя была размером с человека, вырезанная из чёрного дерева, и поражала своей живостью.

Тяньцзи-цзы подошёл ко входу и замер. Затем он почтительно поклонился статуям:

— Тяньцзи-цзы просит аудиенции у главы секты. Прошу двух господ Му передать мои слова.

Он обращался к изваяниям с глубоким почтением, даже называя их «господами». Если бы кто-то посторонний стал свидетелем этого, он, несомненно, был бы крайне удивлён.

Услышав слова Тяньцзи-цзы, статуи ожили.

Левая статуя взглянула на него и произнесла:

— Тяньцзи-цзы, твоё почтение всегда было образцовым, это похвально. Подожди немного.

Сказав это, статуя вновь застыла. Вскоре она снова ожила, открыла глаза и произнесла:

— Можешь входить.

Тяньцзи-цзы поблагодарил и вошёл внутрь обители.

Причина такого уважительного отношения Тяньцзи-цзы к статуям заключалась в том, что они существовали задолго до того, как Тяньцан-цзы возглавил секту.

Эти две статуи были созданы одним великим мастером секты Тяньсюань три тысячи лет назад.

Во время своих странствий этот мастер обнаружил на далёком островном клочке земли в море два крошечных чёрных деревца. Сначала он не придал им особого значения, но при ближайшем рассмотрении понял, что деревца росли почти десять тысяч лет и уже обрели духовную природу.

Однако странным было то, что они не превратились в яо. Это обстоятельство очень заинтересовало мастера.

Он наблюдал за ними несколько дней и обнаружил, что каждые семь дней с небес ударяли Небесные громы, поражая деревца. Но те, будучи совсем маленькими, совершенно не боялись грома. Удары молний приходились на них, но никакой видимой реакции от деревьев не последовало.

Великий мастер осознал, почему деревца не стали яо: если каждый день их поражает Небесный гром, они не могут превратиться в яо. Однако духовную природу они всё же развили.

После этого мастер приложил немало усилий, чтобы срубить деревца и перевезти их в секту Тяньсюань. Там он вновь потратил много сил, вырезал из них две статуи и провёл ритуал освящения, усилив их духовность. Затем он разместил изваяния в главном зале секты Тяньсюань для принятия благовоний.

Прошло около тысячи лет, и статуи превратились в двух древесных духов, хранителей секты Тяньсюань.

Впоследствии главы секты Тяньсюань разных поколений продолжали устанавливать эти статуи в главном зале для принятия благовоний. Когда мастера секты проводили проповеди, статуям также позволялось слушать Дао.

Таким образом, их сила росла. Ныне они обладали значительной мощью и досконально знали устав секты. Можно даже сказать, что если бы все мастера секты Тяньсюань погибли, но эти статуи остались бы целы, преемственность секты не была бы прервана.

Поэтому в секте Тяньсюань все относились к изваяниям с уважением и именовали их «господами Му».

Впрочем, теперь статуям уже не требовалось принимать благовония — их перенесли ко входу в обитель главы секты. Во-первых, для передачи просьб, во-вторых, для защиты главы от убийц из Теневой расы.

За долгие годы совершенствования в секте Тяньсюань статуи обрели даосскую природу. Стоило рядом появиться энергии Теневой расы, как они немедленно её ощущали.

Именно поэтому Тяньцзи-цзы никогда не допускал мысли, что Тяньцан-цзы может принадлежать к Теневой расе. Если бы он был из Теневой расы, он давно бы погиб от рук этих статуй. С представителями Теневой расы статуи не церемонились.

Во время войны между Миром Мириад Гор и Теневой расой они не раз принимали участие в сражениях и уничтожили множество мастеров Теневой расы. Однако тогда они были облачены в огромные чёрные даосские одеяния. Поэтому люди знали лишь о существовании двух могучих мастеров в секте Тяньсюань, но не догадывались, что это были две статуи.

(Конец главы)