Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8437 Просьба о наставлении

Пока Чжао Хай занимался великой расстановкой, старейшина Анюэ тоже получил приказ.

Старейшина Анюэ ныне был номинальным главой расы нежити, но все знали, что настоящий глава расы нежити — это Чжао Хай, а старейшина Анюэ может считаться лишь управляющим расы нежити. Впрочем, если у расы нежити случались какие-то дела, старейшина Анюэ мог с ними разобраться.

Получив приказ Чжао Хая, старейшина Анюэ тоже изрядно удивился.

Он и вправду не ожидал, что на землях сект праведного пути Мира Мириад Гор обнаружится иньская жила. Надо знать, что иньские жилы — редкость. Для их образования нужны не только особые географические условия, но и наличие под землёй чего-то вроде иньского источника. А иньская жила для призраков — подспорье огромное. Потому старейшина Анюэ, получив приказ, тоже заинтересовался и сразу прибыл в филиал врат Пяти Тигров.

Старейшина Анюэ сам был из расы призраков, но силой обладал весьма внушительной. Изначально он вступил в Шэньцзитан, за эти годы многому научился и мог считаться человеком бывалым. В Шэньцзитане он освоил множество формаций. Потому и положение в Шэньцзитане занимал высокое, и сила его была велика — ныне он уже стал мастером бессмертного уровня.

Когда старейшина Анюэ прибыл в филиал врат Пяти Тигров, Ван Сянь во главе всех людей филиала уже ждал там.

Ван Сянь и остальные прибытия старейшины Анюэ изрядно трепетали. Хотя Ван Сянь и был главой отделения, но по положению куда уступал старейшине Анюэ. На самом деле Ван Сянь пока не достиг бессмертного уровня и был лишь мастером уровня Чжоутянь, в шаге от бессмертного.

В секте Кровавой Бойни ныне мастеров бессмертного уровня уже немало. Но те мастера либо были заняты заданиями, либо не желали брать на себя управление, стремясь лишь к культивации. Потому Ван Сянь и остальные и смогли стать главами отделений. На самом деле отделений вроде филиала врат Пяти Тигров в секте Кровавой Бойни много, потому власть их была невелика.

Старейшина Анюэ хоть и был призраком, но его нынешний облик сильно отличался от прежнего. Сейчас он выглядел как старец с обликом бессмертного, но тело его было несколько прозрачным. К тому же он носил чёрный длинный халат, весь покрытый белыми рунами. Руны эти непрерывно двигались, и выглядело это весьма таинственно.

Едва старейшина Анюэ появился в телепортационной формации, Ван Сянь сразу во главе людей филиала врат Пяти Тигров отвесил ему поклон и громко произнёс:

— Глава отделения врат Пяти Тигров Ван Сянь со всеми людьми филиала приветствует старейшину Анюэ.

Сказав это, все разом отвесили старейшине Анюэ поклон.

Старейшина Анюэ махнул рукой и серьёзно произнёс:

— Не церемоньтесь, вставайте, скорее вставайте.

Все отозвались и лишь тогда поднялись.

Старейшина Анюэ взглянул на них и серьёзно произнёс:

— О вашем деле я уже знаю. Но знаю не слишком подробно. Расскажите как следует.

Ван Сянь поспешно сказал:

— Да, старейшина. Прошу проследовать в мою пещерную обитель, я расскажу вам подробно.

Старейшина Анюэ не стал возражать и последовал за Ван Сянем в его пещерную обитель.

Когда оба сели, голем подал духовный чай. Ван Сянь предложил старейшине Анюэ выпить чаю и заодно рассказал ему о положении дел в секте Пяти Тигров. От рода Ба до того, как они обнаружили ту иньскую жилу, — всё очень подробно, особо отметив, что уже сам туда ходил и всё видел.

Старейшина Анюэ отпил глоток чая, взглянул на Ван Сяня:

— Судя по твоему виду, ты тоже культивируешь технику тёмной природы. Потому то, что ты обнаружил иньскую жилу, неудивительно. Сейчас ещё рано, подождём. А как стемнеет, сходим к той иньской жиле, о которой ты говорил. Секта считает, что если есть возможность, ту иньскую жилу следует переместить в секту. А призраков в той жиле, разумеется, забрать себе.

Ван Сянь поспешно сказал:

— Да, старейшина. Сейчас я уже кое-что там устроил. Я расставил там формации, тот призрак ни за что не убежит. Но вот насчёт того, чтобы переместить иньскую жилу в секту, я не совсем понимаю. Как нам это сделать? Иньская жила — всего лишь нечто вроде духовной жилы. Как же нам её унести?

Старейшина Анюэ слегка улыбнулся:

— Иньская жила или духовная — всё это на самом деле энергетический пояс, образованный скоплением ци до определённой степени. А формы проявления такого энергетического пояса бывают разными. Иногда это может быть рудная жила, иногда — речушка. Иньские жилы обычно являются в виде реки, тут нет ничего удивительного. Но у реки есть исток. Нам достаточно поймать того призрака, затем найти исток этой реки и переместить его в секту — и никаких проблем.

Услышав это, Ван Сянь кивнул:

— Вот оно что. Благодарю за наставление. Но, старейшина, если мы и вправду так поступим, не наделаем ли мы много шума? А если так, это повлияет на наши планы в секте Пяти Тигров.

Он тревожился всё о том же роде Ба. Наделай они слишком много шума — и Руины Призраков, не говоря уже о том, что нельзя будет использовать, привлекут внимание секты Пяти Тигров, а та наверняка усилит бдительность. И тогда Ба Пиню и остальным действовать станет крайне трудно.

Но старейшина Анюэ лишь слегка улыбнулся:

— Об этом не беспокойтесь, никаких проблем не будет, будьте спокойны.

Старейшина Анюэ был весьма уверен в своих средствах. Теперь его можно было считать мастером формаций. В бою мастер формаций не уступит другим, хоть и не сильнейший в схватке, но зато самый переменчивый. А уж по разнообразию средств мастер формаций, пожалуй, самый изобретательный среди всех культиваторов.

Только тогда Ван Сянь с облегчением выдохнул и сказал старейшине Анюэ:

— Старейшина, мне сегодня посчастливилось встретить вас, и у меня есть несколько вопросов, которые хотелось бы задать. Моя культивационная база уже долгое время застряла на уровне Чжоутянь. А техника, которую я культивирую, — «Пять Душ, Превращающих Дух». Но база моя уже весьма глубока, а прорваться на бессмертный уровень всё не выходит. Не знаю, в чём причина?

Ван Сянь был человеком весьма сметливым. Обычно ему трудно было встретить такого мастера пути призраков, как старейшина Анюэ. Раз уж встретил, как не спросить? Потому он сразу задал вопрос, который заботил его больше всего.

Услышав вопрос Ван Сяня, старейшина Анюэ громко рассмеялся. Глядя на Ван Сяня, он сказал:

— А ты сметлив. Хорошо, скажу тебе. «Пять Душ, Превращающих Дух» культивируют немногие. Потому что для этого нужен один условия — в теле должно быть пять иньских меридианов. Иньские меридианы — это пять меридианов иньской природы. У людей с такими меридианами на самом деле культивация даётся очень трудно. Если они культивируют технику янской природы, из-за пяти иньских меридианов это становится крайне сложно; если же культивируют технику иньской природы, то из-за наличия янских меридианов тоже крайне сложно. Позже глава секты и создал «Пять Душ, Превращающих Дух»: во главе — пять иньских меридианов, каждый ведёт свою технику, а в конце достигается большой успех и становится Великим Путём.

Он помолчал и продолжил:

— Но чтобы по-настоящему освоить «Пять Душ, Превращающих Дух», то есть достичь того, что мы называем бессмертным уровнем, ты должен добиться одного: в инь есть ян, в ян есть инь. Этого ты достиг?

Ван Сянь покачал головой, но глаза его загорелись, и он посмотрел на старейшину Анюэ:

— В «Пяти Душах, Превращающих Дух» я тоже видел такую фразу — «в инь есть ян, в ян есть инь, техника достигает большого успеха». Но когда я культивировал, я пробовал вливать духовную энергию в янские меридианы и обнаружил, что это крайне трудно, даже возникает чувство, будто янские меридианы полностью замерзают. Потому я не осмелился больше пробовать.

Старейшина Анюэ усмехнулся:

— Эх ты. Столько лет ты культивируешь эту технику. Пути движения этих пяти техник ты, должно быть, знаешь отлично? Подумай, на что похожи пути движения этих пяти техник? Хорошенько подумай.

Сказав это, старейшина Анюэ с улыбкой посмотрел на Ван Сяня.

Ван Сянь опешил. Затем он мысленно перебрал пути движения тех пяти техник, что циркулировали по пяти иньским меридианам. И вдруг обнаружил, что эти пять путей словно бы являются пятью формациями.

От этого Ван Сянь опешил, затем у него загорелись глаза, и он открыл их, глядя на старейшину Анюэ:

— Формации?

Старейшина Анюэ кивнул:

— Верно, формации. Эти пять формаций на самом деле — пять фильтрующих формаций. Поставь эти пять формаций в местах соединения твоих иньских и янских меридианов. Каждую формацию — на входе и выходе соответствующего меридиана. Затем пропусти свою духовную энергию через эти пять формаций в янские меридианы. И посмотри, каков будет эффект.

Он продолжил:

— Сейчас твоё положение довольно особенное. Ты как бы используешь пять своих иньских меридианов, а янские меридианы в твоём теле бездействуют. Когда ты сможешь задействовать и иньские, и янские меридианы — вот тогда ты по-настоящему освоишь эту технику.

У Ван Сяня вдруг возникло ощущение, будто его окатило прозрением.

Недаром он всё время чувствовал в своей технике какую-то неловкость — вот где был ключ. От этого он тоже с облегчением выдохнул.

Глядя на него, старейшина Анюэ, однако, тихо вздохнул:

— Эх ты. Все эти годы ты, верно, только и занимался делами секты? А на культивацию времени стало меньше. И ещё — в Иллюзорном мире реальности ты, наверное, изучал что-то другое? Потому на культивацию времени и не хватало? Тебе следовало бы больше времени уделять культивации, а не чему-то другому. Иначе это поистине путаница причин и следствий. Впредь больше думай о культивации.

Услышав это, Ван Сянь невольно покраснел.

И вправду, как и сказал старейшина Анюэ. Все эти годы он больше времени уделял делам секты и изучению формаций. А на культивацию тратил меньше, чем прежде. В этом деле винить можно было только себя, никого больше. Потому ему оставалось лишь склонить голову и принять наставление.

(Конец главы)