Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8588 Ковка

Чжао Хай медленно открыл глаза и с облегчением выдохнул.

Когда он создавал формацию десяти тысяч Будд, то на самом деле строил её по образу своего Дхарма-образа. Будда и демон — две стороны одного целого, прямые и обратные, потому и у формации было две стороны. Сторона Будды почти не атаковала, но обращала — это была необычайно мощная способность. Стоило противнику согласиться слушать его сутры, и он мог мало-помалу обратить его. Так называемое обращение вовсе не означало немедленного превращения врага в своего последователя — Чжао Хай пока на такое был не способен. Обращение означало лишь, что противник перестанет питать к нему столь глубокую ненависть и даже в будущем, поднимая на него руку, будет чувствовать себя неуютно. А будь сила Чжао Хая ещё больше, он, вполне возможно, сумел бы и вовсе обратить врага в своего человека.

А сторона демона — тут и говорить нечего: била сразу. Стороне демона слов не требовалось, демон прост: ты мой враг — значит, тебя надо убить. Потому у формации было два лика. Если бы Юй Хун и остальные тогда действительно послушали сутры Чжао Хая, возможно, и не погибли бы.

Причина же была в том, что Чжао Хай не хотел слишком сильно гневить людей из высшего мира. Что важнее — если бы он и вправду перебил слишком многих из высшего мира, то, случись Теневой расе высшего мира напасть на тамошних культиваторов, те могли бы и не сдюжить. Потому он всё же хотел оставить тех людей в живых. Но, увы, те, похоже, думали иначе — они не желали слушать сутры Чжао Хая, им нужна была его жизнь.

Впрочем, так или иначе, дело было улажено. Сегодня все те люди из высшего мира погибли — в этом Чжао Хай был уверен. Он питал большое доверие к формации десяти тысяч Будд. В ней тоже использовалось искусство проклятий — проклятие духовное, бьющее напрямую по духу противника. Стоило духу вернуться в истинное тело, как проклятие тотчас срабатывало, заставляя подсознание поверить, что человека убили, — и тогда он погибал так же, как его двойник в высшем мире. Это было поистине страшно.

А остальные люди из высшего мира, даже обнаружив их смерть, ни за что не подумали бы в эту сторону. Им не пришло бы в голову, что это проклятие, — они решили бы, что тех убили. В этом и заключалась самая страшная сила такого проклятия. Чжао Хай и сам обнаружил, насколько чудовищна атакующая мощь этого искусства проклятий, если довести его до предела: оно способно отнять жизнь беззвучно и незаметно — вот насколько оно страшно.

Когда Чжао Хай открыл глаза, к нему подошли Вэньхай и остальные. Все смотрели на него. Чжао Хай, глядя на них, слегка улыбнулся:

— Что? Все готовы?

Он, разумеется, говорил о том, что они расставили людей у узлов формации десяти тысяч Будд.

Вэньхай кивнул:

— Да, глава, всё готово. Ты в любой момент можешь призвать их силу. Впрочем, судя по всему, тебе эта сила и не нужна — ты и один с ними справился.

Только что Вэньхай и остальные своими глазами видели, как Чжао Хай сражался с теми великими мастерами высшего мира. То, что он так легко с ними разделался, превзошло их ожидания.

Чжао Хай поначалу и вправду хотел сперва выйти на поверхность, а уж там применить формацию десяти тысяч Будд. Но потом подумал и решил, что в этом нет нужды. Он использует формацию — и под землёй тоже, к тому же так враг не обнаружит, где находится его истинное тело, и будет безопаснее. Иначе, если во время применения формации сверху вдруг спустится ещё один враг и ударит по нему, что тогда? Потому Чжао Хай вернулся под землю и применил формацию там.

Это было потому, что Чжао Хай применял формацию десяти тысяч Будд впервые. Впредь он сможет применять её, даже когда его истинное тело сражается с врагом. Но в первый раз ещё многое нужно было постичь самому, потому и требовалась сосредоточенность — оттого Чжао Хай был так осторожен. После нескольких применений нужда в такой осторожности отпадёт.

Услышав слова Вэньхая, Чжао Хай слегка улыбнулся:

— С теми людьми из высшего мира я и один справлюсь. Но на этот раз их пришло всего тридцать шесть. Если в следующий раз придёт больше, то одних моих сил и мощи формации десяти тысяч Будд, боюсь, не хватит. Потому я и велел расставить людей по узлам, чтобы при необходимости они могли поддержать меня силой. На самом деле формация десяти тысяч Будд не так уж сложна: она просто собирает силу Мира Мириад Гор и вашу силу воедино, и я один ею распоряжаюсь. Когда собрано столько силы, она, естественно, становится невероятно могучей, и люди из высшего мира, разумеется, не могут быть нам ровней.

Вэньхай и остальные кивнули. По словам Чжао Хая выходило, что в формации десяти тысяч Будд нет ничего особенного; но чтобы и вправду её возвести, требовалось неимоверно много трудов. И даже возведя её, совладать с ней было непросто: формация десяти тысяч Будд управляла слишком огромной энергией, и одно неверное движение могло обернуться бедой. Тем более не всякий сумел бы, как Чжао Хай, одновременно управлять энергией в отдельных областях формации — это тоже было непросто.

Впрочем, Вэньхай и остальные ничего не сказали. Раз Чжао Хаю нравится так говорить — пусть говорит, они не станут возражать. Глядя на них, Чжао Хай тоже улыбнулся и заговорил:

— Ладно, все ступайте отдыхать. Сегодня мы разом разделались со столькими людьми из высшего мира — не знаю, как там отреагируют. Но, думаю, они не скоро это обнаружат; а даже если обнаружат, не подумают, что это наших рук дело, — решат, что их кто-то другой прикончил. То есть завтра они, возможно, снова пришлют людей на нас нападать, и нам нужно быть осторожными.

Все отозвались. Чжао Хай продолжил:

— Ладно, ступайте.

Все снова отозвались и разошлись отдыхать. Чжао Хай тоже вернулся в свою комнату. Там он не стал сразу ложиться, а принялся вспоминать, как управлял формацией десяти тысяч Будд, и некоторые озарения.

Чжао Хай обнаружил, что, управляя формацией десяти тысяч Будд, он по состоянию духа оказался очень близок к состоянию духа Будды. Почему, когда формация являла сторону Будды, он обычно не атаковал первым? Потому что в тот миг сердце его было полно буддийского духа. Когда Будда достигал просветления, к нему приходил небесный демон, чтобы помешать; демон атаковал Будду всевозможными вещами, но те, приближаясь к телу Будды, обращались в кружащие в небе цветы — почти так же, как сегодня у него. Будда не отвечал ударом, он лишь делал все атаки демона тщетными.

А Чжао Хай, обращаясь в Будду внутри формации десяти тысяч Будд, испытывал именно такое состояние духа. Потому, становясь Буддой, он не атаковал, а лишь лишал силы атаки людей из высшего мира; а нападал на них на самом деле он, когда обращался в демона.

От этой мысли Чжао Хай невольно глубоко вздохнул. Будда и демон — два полюса: один — добро, другой — зло. А человек — не Будда и не демон. В человеке есть и природа Будды, и природа демона, есть добро и есть зло. Потому человек — это человек; он может быть Буддой, а может — демоном.

Быть может, лишь Будда и демон способны достичь предела силы, а человек — нет. Но человек есть человек. Будда не может стать человеком, и человек не может по-настоящему стать Буддой; так же и демон не может полностью стать человеком, и человек не может полностью стать демоном. Ибо человек, даже самый злой, всё равно сохраняет частицу природы Будды.

В этот миг Чжао Хай по-новому осознал человеческую природу и самого себя. Это словно бы вознесло его дух на новую ступень. Он перестал цепляться за то, куда ему развиваться — в сторону Будды или в сторону демона. Человек есть человек. Даже если довести одну свою сторону до предела, ты не станешь им. Потому человеку всё равно нужно идти своим путём — лишь идя своим путём, можно по-настоящему стать человеком.

Чжао Хай глубоко выдохнул, и ему показалось, будто с плеч разом свалилась неисчислимая тяжесть, а сам он стал необычайно лёгок. В тот же миг бесчисленные техники культивации, которым он обучился, словно бы стали необычайно послушными — будто он мог применить любую из них по желанию, и ни одна не дала бы сбоя.

Чжао Хай движением мысли извлёк две железные палицы. Он взглянул на них, затем достал формационный диск. Глядя на эти три магических инструмента перед собой, он вдруг слегка улыбнулся, затем движением руки поднял их все, и они медленно поплыли перед ним. Чжао Хай протянул руку и коснулся их — и три инструмента медленно сблизились; затем он взмахнул рукой, и они начали постепенно сливаться воедино.

Когда три магических инструмента стали сливаться, не было видно ни искры огня, но они мало-помалу соединялись. Они обратились в металлическую жидкость и постепенно полностью слились. Затем Чжао Хай достал кусок дерева и бросил его прямо в эту металлическую жидкость. После этого он медленно закрыл глаза. В то же время ту жидкость полностью накрыло красное сияние, и никто не знал, что внутри происходит.

Так прошла вся ночь. Лишь когда рассвело, Чжао Хай медленно открыл глаза. Красное сияние перед ним полностью исчезло. А перед ним появился посох, выглядевший крайне необычно.

Этот посох был поистине особенным. Длиной около пяти чи — такая высота на самом деле не слишком подходила для посоха, но это и вправду был посох. Он делился на четыре части; самая длинная — древко длиной около трёх чи восьми фэней — была целиком из древесины тёмно-вишнёвого цвета, с красивым древесным узором, отполированная до гладкости и на вид очень прочная.

(Конец главы)