Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8650 Сбор

Люди из Зала одухотворённых растений не стали возражать Аньфэну и кивнули:

— Можно. На деле сила проклятия нас не слишком интересует — мы слишком мало о ней знаем. Нас по-настоящему интересует, что делать с лесным массивом после боя. Потому это дело мы поручаем вам. Я скажу генералу Белоглазому, что впредь все дела, связанные с проклятиями, передаются вам. А мы больше не будем браться за проклятия.

Аньфэн кивнул:

— Хорошо. Тогда пойди скажи об этом старейшине Белоглазому, а мы займёмся делом.

Человек из Зала одухотворённых растений отозвался, отвесил Аньфэну поклон, подошёл к Белоглазому и всё изложил. Белоглазый, разумеется, согласился.

А Аньфэн к тому времени уже вёл нескольких призраков к чёрному лесу. Вскоре они добрались до него, но сразу входить не стали. Аньфэн взглянул на лес и заговорил:

— Что ж, все, начинаем. Собирайте как можно больше силы проклятия. Если встретите врага — сразу разделывайтесь с ним.

Все призраки отозвались и полетели в лес. Та остановка, что они сделали, была на деле проверкой психической силой: они убедились, что на внешней кромке чёрного леса опасности нет, потому и двинулись прямо внутрь.

Раса призраков, по сути, представляет собой разновидность духовной сущности, но не такую, как обычные духи. Чистая духовная сущность существовать не может — ей непременно нужно за что-то зацепиться. А призраки — иное дело: их появление можно назвать счастливой случайностью. Во-первых, у них должна быть одержимость — добрая или злая, всё равно. Разумеется, добрая одержимость в итоге может стать призраком, а злая — злобным духом. Только добрая одержимость даёт призрака.

Одной одержимости мало — нужна ещё подходящая среда, например место с тяжёлой иньской ци. Иньская ци отчасти питает душу, и лишь тогда может возникнуть призрак. Можно сказать, призрак — это энергетическое тело, сочетание энергии и одержимости, а потому существо крайне особенное.

А искусство проклятий, как правило, действует на материальные тела. Можно наслать проклятие на человека, но нельзя наслать его на технику. Потому проклятия обычно действуют на людей и плохо действуют на призраков. Хотя проклятие и нацелено на душу, прежде чем достичь души, оно должно подействовать на тело человека, а уже через тело — на душу, а не напрямую. В этом процессе тело человека — своего рода преобразователь и канал. А без этого преобразователя и канала сила проклятия не может напрямую воздействовать на душу.

У расы призраков нет материального тела — значит, нет и этого преобразователя с каналом, и сила проклятия, естественно, не может на них подействовать. Потому они и не боятся большинства проклятий. Те на них, по сути, не действуют.

Именно поэтому Чжао Хай и поручил расе призраков возглавить лабораторию проклятий. И сейчас Аньфэн и его люди могли вот так запросто войти в чёрный лес: они уже поняли, что сила проклятия, которую использует Теневая раса, не из сильных, а из низкоуровневых. Раса призраков, разумеется, её не боится.

Такое низкоуровневое проклятие даже без всякой защиты вряд ли нанесло бы призракам большой вред; а уж теперь, когда у них есть защита, и подавно не о чем тревожиться. Потому, входя в чёрный лес, они опасались нападения теневиков, а не силы проклятия.

Войдя в лес, Аньфэн и его люди сразу осмотрелись, убедились, что опасности нет, и лишь тогда стали медленно продвигаться вглубь. Летя вперёд, они следили за своими телами. Пролетев около ли в глубь леса, призраки вдруг озарились красным светом. Все разом встрепенулись, и Аньфэн сразу заговорил:

— На месте. Готовьтесь.

Призраки, вошедшие с ним в лес, сразу насторожились и рассредоточились. Затем Аньфэн движением руки извлёк прозрачный сосуд. На вид стеклянный, на деле целиком из цельного кристалла, покрытый рунами.

Этот сосуд старейшина Анюэ и его люди изготовили совсем недавно, и пока его было очень мало. Главное его назначение — собирать силу проклятия. Стоит открыть крышку — и сосуд сам втягивает в себя силу проклятия; к тому же он сжимает её, придавая изначально бесцветной и без запаха силе проклятия некую форму. Какую именно — никто сказать не мог.

Уже по этому видно, что поручить лабораторию проклятий старейшине Анюэ и его людям было совершенно верным решением. Они сумели в столь короткий срок изготовить такой сосуд не только потому, что кое-что поняли в проклятиях, но прежде всего потому, что были весьма учёны. Они могли в кратчайший срок определить, к какому виду энергии относится сила проклятия и какой формацией эту энергию можно удержать, — а это главное. Обычным людям такое не под силу.

Достав сосуд, Аньфэн сразу открыл горлышко. С его открытием там словно возник водоворот, который принялся непрерывно втягивать в сосуд окружающие силы. Аньфэн спокойно смотрел на сосуд, и постепенно в нём начались перемены — мало-помалу проступило изображение маленького деревца.

Вскоре изображение деревца становилось всё более плотным. Наконец в сосуде появился словно бы настоящий саженец. У его корней была кучка земли. Но одно: и саженец, и земля были чёрными. В сосуде они выглядели точно нарочно сделанная поделка.

Увидев, что водоворот у горлышка исчез, Аньфэн закрыл крышку, убрал сосуд и подозвал другого. Они поменялись местами: он заступил в охрану, а тот достал такой же сосуд и открыл крышку. Действовал он так же, как Аньфэн, и в его сосуде оказалось то же самое.

Собрав два одинаковых сосуда, Аньфэн окликнул всех, и они полетели наружу. Вскоре они добрались примерно до двух ли от леса и снова остановились. Затем ещё один призрак достал такой же сосуд и собрал немного проклятия. И на сей раз добытое оказалось тем же самым.

Увидев это, Аньфэн махнул рукой, и все сразу покинули лес, полетев прочь.

Аньфэн уже чувствовал, что к ним мало-помалу приближается опасность, потому они решительно ушли. В такой ситуации отступление было единственно верным. Вскоре они вернулись в войско секты Кровавой Бойни и сразу прошли в Крепость Кровавой Бойни Белоглазого.

Едва войдя, Аньфэн сразу сказал Белоглазому:

— Старейшина Бай, мы собрали силу проклятия. Это смесь двух проклятий — земляного и деревянного. Но что именно делают эти два проклятия, мы узнаем, лишь вернувшись и как следует их исследовав. Мы откланиваемся.

Белоглазый кивнул и твёрдо произнёс:

— Хорошо, возвращайтесь. Дела здесь мы возьмём на себя.

Аньфэн отвесил поклон и увёл людей. После их ухода Белоглазый обернулся к Шу Ли и Цанмину:

— Завтра, когда ваша раса Иных завершит эволюцию, мы сразу начнём наступление.

Шу Ли и Цанмин кивнули. Они тоже понимали волю Чжао Хая: раз раса Иных может поглотить один вид силы проклятия, то поглотит и два. Чем больше силы проклятия они впитают, тем сильнее станут. Потому они не возражали против подхода Белоглазого — ведь изначально так распорядился Чжао Хай.

Белоглазый смотрел на линию обороны Теневой расы и твёрдо произнёс:

— Лес с силой проклятия, стена с противовоздушной обороной, а за стеной — те высокие башни. Уверен, у башен тоже есть противовоздушные возможности, а то и вовсе в них глаза великой оборонительной формации. И не забывайте: у Теневой расы есть и большие магические инструменты. Если всё это сложить — боевая мощь теневиков отнюдь не слаба, а то и весьма велика. Если не будем осторожны, можем понести урон.

Белоглазый прекрасно понимал: раз Теневая раса так быстро растёт, наступать нужно осмотрительно. Иначе и вправду могут быть неприятности.

Шу Ли твёрдо произнёс:

— Теневая раса и вправду слишком быстро растёт. Взгляните на устройство их обороны — уже весьма упорядоченное. Нужно быть осмотрительными; иначе пострадаем мы. Особенно из-за их проклятий: если они и вправду действуют на душу, то ученикам секты Кровавой Бойни никакие несколько жизней не помогут.

Белоглазый с посуровевшим лицом кивнул. Именно этого они и опасались больше всего.

У каждого ученика секты Кровавой Бойни по пять жизней, сейчас у самых младших — не меньше трёх. Но если сила проклятия Теневой расы нацелена на душу, то, сколько бы жизней ни было у ученика, это проклятие нанесёт ему настоящий урон. Даже с пятью жизнями они погибнут от проклятия. Ведь одно из главных условий обладания пятью жизнями — сохранность духовного отпечатка. А проклятие бьёт как раз по душе — и тогда эти пять жизней перед ним всё равно что одна. Вот что страшнее всего.

(Конец главы)