Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 8 Глава 8697 Божественный меч

Едва воины-растения пошли в атаку, Вэньхай получил весть: на тех вершинах прежде стояло постоянное закрепление земли, но теперь оно полностью разрушено. Раса Иных начала атаковать вершины из-под земли, а небесная лиана тоже поднялась следом.

Вскоре после этого с нескольких вершин донёсся грохот. Затем всё энергетическое оружие на горах было уничтожено. Когда «Рыбы-иглы» с учениками секты Кровавой Бойни подлетели к вершинам, там уже хозяйничали раса Иных, небесная лиана и воины-растения.

Вэньхай обрадовался и сразу приказал наступать дальше. Войско углубилось в Хребет Мечевого Леса, пролетев меньше десяти ли, как впереди вдруг показался большой меч — остриём вверх, прямо в небо.

Точнее, то была горная вершина, поразительно похожая на большой меч. Вокруг не было других пиков, и она выглядела словно гигантский клинок, пронзивший землю: рукоять ещё скрыта под землёй, а клинок и остриё уже вышли наружу. Сама гора была чуть плоской, с двумя лезвиями по бокам и остриём наверху — издали казалось, будто в небо устремился огромный меч.

При виде этой вершины Вэньхай невольно проникся любопытством. Но в этот миг несколько «Рыб-игл» с учениками секты Кровавой Бойни, будто поражённые чем-то, разом распались в воздухе на куски и рухнули вниз.

Вэньхай посуровел. Он понял, что это значит: те «Рыбы-иглы» подверглись атаке, и их рассёк мечевой свет. Он тут же крикнул:

— Живо, определите, откуда пришла атака!

Штабной офицер из группы наблюдения сразу заговорил:

— Старейшина, мечевой свет вырвался вон с той горы, что похожа на меч. Скорость огромная, мощь тоже, но, похоже, им никто не управляет.

Говоря это, он вывел на проекцию перед Вэньхаем набор данных.

Взглянув на них, Вэньхай обнаружил: все атакованные «Рыбы-иглы» вошли в десятилиную зону вокруг горы-меча, и только там их настиг удар; остальные инструменты, не входившие в эту зону, остались невредимы. К тому же атака была неизбирательной — била по всему, что входило в радиус.

Вэньхай нахмурился и сдержанно произнёс:

— Выходит, на вершине формация мечей? И радиус её атаки — всего десять ли?

Он и вправду не мог взять в толк, отчего так, потому и спросил.

Офицер покачал головой:

— Нет, старейшина. Мы полагаем, что на вершине — божественный меч. Только что он атаковал сам по себе. И судя по этой атаке, Теневая раса им не управляет. Скорее всего, Теневая раса использовала силу этого меча, чтобы выстроить прежнюю формацию мечей.

Вэньхай опешил, и в его глазах загорелся огонёк:

— То есть на вершине — бесхозный божественный меч? Какова его мощь? Можно ли её вычислить?

Он придавал божественным мечам большое значение. Хотя у секты Кровавой Бойни есть инструменты из кровавого золота, к высокоуровневым магическим инструментам они относятся так же серьёзно. Особенно те четыре высокоуровневых инструмента, что оставил Чжао Хай, — в этой войне они показали огромную мощь. Потому теперь они чрезвычайно дорожат высокоуровневыми инструментами.

Офицер сразу ответил:

— Докладываю, старейшина: мощь того божественного меча огромна. Хоть он и уступает нашему мечу Тысячи Шелковых Цветов, но ненамного.

Это он вычислил по силе того мечевого луча.

Глаза Вэньхая загорелись ещё ярче, и он сдержанно произнёс:

— Есть ли способ заполучить этот меч?

Он прекрасно понимал, что значит для секты один высокоуровневый магический инструмент. Если секта Кровавой Бойни получит этот меч, это будет несомненным благом.

Офицер сдержанно произнёс:

— Докладываю, старейшина: подчинить божественное оружие почти невозможно. Божественное оружие — не демонический зверь. Обычное божественное оружие способно атаковать само, но если пытаться подчинить его силой, это его разрушит или даже повредит. Потому силой его не взять. Чтобы божественное оружие признало хозяина, нужно получить его одобрение.

Вэньхай опешил, затем горько усмехнулся. То, что говорил офицер, он и сам знал — просто от волнения позабыл. Видно, он всё же слишком легко возбуждается. С этой мыслью он заговорил:

— Хорошо, созовите всех культиваторов меча секты, пусть выйдут в десяти ли от той горы и выпустят свою мечевую идею — посмотрим, удастся ли выманить меч.

Успокоившись, он сразу понял, как подчинить божественное оружие. Есть только один способ — позволить ему самому признать хозяина. А кого именно божественное оружие признает хозяином? По исследованиям секты Кровавой Бойни, вероятнее всего — того, чья идея совпадает с его собственной.

К примеру, божественный меч признает хозяином только культиватора меча; но не всякого меченосца — лишь того, чья мечевая идея совпадает с его собственной. При этом сила не важна. Ты можешь быть сильнее, но если твоя мечевая идея отличается от идеи меча, он тебя не признает. Если же идеи совпадают, божественное оружие выберет того, чья идея подходит ему лучше всего. А если идеи полностью совпадут — хоть такое и невозможно, — меч выберет сильнейшего.

В секте Кровавой Бойни немало меченосцев, и мечевые идеи у всех разные. Если тот божественный меч и вправду бесхозный, он может выбрать ученика секты с такой же идеей и признать его хозяином. Потому Вэньхай и велел созвать всех культиваторов меча — посмотреть, не удастся ли заполучить этот божественный меч.

Ради этого Вэньхай даже остановил войско. Он прекрасно понимал, насколько божественное оружие поможет секте. Заполучив этот меч, секта Кровавой Бойни не только обретёт ещё одно божественное оружие — что важнее, этот меч и есть источник мечевой идеи для формации мечей Теневой расы. Заполучи его — и формация мечей Теневой расы, лишившись мечевой идеи, сильно ослабнет. Даже если Теневая раса выстроит новую формацию мечей, им больше не о чем будет тревожиться.

Хотя войско остановилось, Вэньхай всё же выслал людей проверить окрестности горы-меча. Выяснилось: пока не входишь в десятилиную зону, мечевой свет с горы не атакует. Теневая раса, скорее всего, этим и воспользовалась, создав свою формацию мечей. Подчинить божественный меч им не удалось, но использовать меч без духовного разума кое-какими средствами они всё же сумели.

На деле так называемое божественное оружие не так уж чудесно. Оно может обрести искру «идеи» потому, что при изготовлении использовались высшие материалы, или хозяин долго пестовал его как жизненный магический инструмент, или оно прошло через бесчисленные поколения пестования. «Идея» — это может быть мечевая идея, идея клинка или сознание. Но из-за природы носителя божественное оружие способно пробудить лишь самую низкую идею — ниже, чем у дикого зверя. Оно действует по инстинкту: с кем его идея сходится, тот и хозяин. Если хозяин умер и передал его другому — оно признает нового хозяина; если не передал — становится бесхозным и ищет нового хозяина с такой же идеей.

В мире культивации ходят слухи, будто некоторые божественные оружия обрели собственное сознание и даже душу-инструмент. Но такое бывает лишь в легендах. Даже если нечто подобное случается, обычно это магические инструменты культиваторов школы демонов: в них запирают живые души и насильно выплавляют из них душу-инструмент. Это совсем не то, что естественная душа-инструмент.

К тому же, если выплавить живую душу в магический инструмент и сделать её душой-инструментом, она мало-помалу рассеется. Приходится время от времени выплавлять новую живую душу или подпитывать старую душу-инструмент новой, чтобы она сохранялась; иначе она быстро исчезнет. К тому же у такой выплавленной души-инструмента страдает духовный разум — по сути, она немногим сильнее обычной «идеи» инструмента.

Бесхозное божественное оружие действует лишь по инстинкту. Оно не подпускает к себе тех, чья идея отлична от его собственной. Едва заметив приближение людей или энергии, оно инстинктивно атакует. Культиваторы могут этим воспользоваться и расставить формации за пределами радиуса атаки оружия. Формация ставится как раз на границе досягаемости: оружие испускает идею в предупреждение, и если приблизиться — атакует; не приближаться — не тронет. А эта испускаемая идея может быть использована формацией как подспорье.

Возможно, именно отсюда и взялась мечевая идея в формации мечей Теневой расы. Они использовали формацию, чтобы ввести мечевую идею с горы в формацию и превратить её в эту грозную формацию мечей. Видно, насколько сильна эта идея.

А теперь Вэньхай хотел заполучить это божественное оружие. В таком деле грубая сила не годится. Как сказал офицер, силой можно лишь разрушить оружие, но не подчинить. У божественного оружия не столь высокий духовный разум — оно не покоряется, а лишь гибнет.

Потому подчинить его можно, лишь найдя человека с такой же идеей, чтобы оружие само признало хозяина. Только так, и никак иначе. Потому Вэньхай и велел всем меченосцам секты Кровавой Бойни прийти сюда — он не верил, что среди стольких меченосцев не найдётся того, кого этот меч сочтёт достойным.

(Конец главы)