Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9189 Цель

В войске не у всех есть лошади. Вот и Цянь Фэн: хоть у него теперь и был боевой конь, всегда готовый к использованию, до того как он стал допущенным во внутренние покои учеником Цзунь Юя, чтобы съездить домой, ему приходилось брать лошадь в войске, да ещё и платить за это; и вернуть её нужно было в установленный срок, иначе ждало наказание.

Когда он стал допущенным во внутренние покои учеником Цзунь Юя, у него появился боевой конь, всегда готовый к использованию. Но этот конь всё равно принадлежал войску, потому не считался его собственным ездовым зверем. Чтобы обзавестись своей лошадью, ему нужно было купить её самому.

А военных боевых коней ни в коем случае не продавали на сторону. Даже такой человек, как Цзунь Юй, желавший заполучить собственного ездового зверя, должен был покупать лошадь на стороне — купить её в войске было совершенно невозможно. Потому что военных лошадей не продают. Впрочем, было одно исключение: лошадь, которая уже настолько состарилась, что не годилась для боя, могли продать. Но даже тогда её сначала холостили, потому что, по преданию, у иных военных коней текла кровь чудесных зверей, а такую кровь не дозволялось передавать на сторону.

Разумеется, в войске бывали и раненые лошади. Их убивали, но продавать не продавали — опасались, что кто-нибудь, воспользовавшись этим, объявит легко раненую лошадь тяжелораненой и купит её за бесценок, а этого допускать было нельзя. Потому всех раненых боевых коней убивали, ни за что не продавая.

Именно поэтому таким людям, как Цянь Фэн, желавшим завести собственного ездового зверя, оставалось лишь покупать лошадь на стороне — ничего не поделаешь. Нынешние порядки в войске были очень строги, и даже Цзунь Юй не мог их нарушить, иначе его тоже ждало бы наказание.

После ухода Цянь Фэна Цянь Юнь тоже с облегчением выдохнул, и на лице его появилась радость. Честно говоря, прежде он не знал, насколько сильна защита духовного щита; сегодня, испытав его с Цянь Фэном, он наконец понял, сколь мощна эта защита, — как тут было не радоваться? Он верил, что, стоит его психической силе окрепнуть, защита щита станет ещё сильнее. Для него это была поистине лучшая новость.

Поскольку Цянь Фэн был дома, господин Цянь сегодня вернулся рано. Но, придя домой, он узнал, что Цянь Фэн уже уехал. Он было расстроился, но, выслушав Цянь Юня, тут же перестал огорчаться. Он повернулся к Цянь Юню:

— Это твой наставник сказал, что в городе сейчас неспокойно и Сяо Фэну лучше вернуться в лагерь?

Цянь Юнь кивнул. Он знал, что отец относится к наставнику с большим почтением, потому и сказал так — прекрасно понимал, что только это успокоит отца. И точно: господин Цянь с облегчением выдохнул и больше не сердился, а спросил:

— Что ещё сказал твой наставник?

Цянь Юнь ответил:

— Наставник сказал, что если Сяо Фэн найдёт ездового зверя, то он согласен дать ему несколько наставлений. Мне пришлось долго просить, прежде чем он согласился. Как думаешь, отец?

Он прекрасно понимал: хоть он теперь и изучает Дао, надежда семьи всё равно на Цянь Фэна — тот занимается боевыми искусствами и уже получил должность в войске, а в Мире Даоу превыше всего ценят именно боевое мастерство.

Услышав это, господин Цянь сказал:

— Хорошо, тогда найдём ему ездового зверя. Наведи справки, посмотри, есть ли хорошие ездовые звери и по какой цене.

Цянь Юнь отозвался. На брата он не обижался — он уже встал на путь Дао, у него была своя дорога, потому он не считал, что отец выделяет кого-то из них.

Господин Цянь негромко сказал:

— В последнее время в городе и вправду много событий, и твоего наставника окружной правитель ценит всё больше. Я слышал, он собирается предпринять что-то ещё. Тебе тоже стоит время от времени заглядывать к нему — может, сможешь чем помочь.

Цянь Юнь отозвался. Затем отец и сын ещё немного поговорили и разошлись по комнатам отдыхать. Цянь Юнь ещё немного позанимался, а затем лёг спать.

На следующее утро после завтрака Чжао Хай немного позанимался с У Дином. У Дина учёба уже вошла в колею: ежедневные упражнения с истинной ци, отработка шагов и кулачного искусства — эти три занятия чередовались и заполняли весь его день. Теперь он был очень занят и жил полной жизнью.

Хэ Сань днём занимался делами усадьбы, но при случае всё равно упражнялся. А дети занимались даже дольше Хэ Саня. Их подготовка была в основном телесной, столбовая практика и тряска большого шеста не были главным, потому дни у них проходили весело.

Чжао Хай больше не ходил в резиденцию — всё необходимое он уже отправил Му Юнлиню, так что дел не осталось. Стоило Му Юнлиню подготовиться и позвать его, и он мог приступить.

На самом деле в этом деле у Чжао Хая был и свой интерес. Когда он осматривал божественное дерево, то обнаружил, что внутри него естественным образом образовалась формация. Но поскольку растения в Мире Пустоты лишены души, оно действовало лишь по инстинкту и не могло раскрыть всю мощь этой формации — потому боевая сила дерева казалась такой слабой. Однако если бы Чжао Хай заполучил формацию из божественного дерева, его боевая мощь наверняка возросла бы.

И этот обряд Чжао Хай проводил, во-первых, чтобы очистить дерево, а во-вторых, чтобы получить формацию из его тела. Божественное дерево много лет впитывало благовония горожан Хэйму и уже обрело частицу силы веры. Будь это в мире культивации, оно давно стало бы богом яо. И тогда внутри него непременно образовалась бы особая формация огромной мощи — она могла бы стать светлой и защищающей, а само дерево — горным богом или духом земли.

Но в Мире Пустоты растения лишены души, потому не могут стать яо и действуют лишь по инстинкту. Если бы никто не совершал над деревом кровавого жертвоприношения, оно, возможно, стало бы защитником этих мест. И формация, родившаяся в нём, была бы совсем иной. Но поскольку кто-то совершил кровавое жертвоприношение, в дереве появилась толика демонической природы. Потому и формация в нём несёт отпечаток демонизма; более того, по мнению Чжао Хая, она уже отдалённо напоминает проклятую формацию.

А очищение, которое он собирался провести, было весьма полезным — оно могло удалить из дерева демоническую природу. Тогда формация внутри него тоже изменится. И Чжао Хай, возможно, получит две формации: одну светлую и праведную, другую — с демонической природой. Это было самое важное.

В этом и заключалась главная цель Чжао Хая. Но, разумеется, он никому не мог об этом сказать — в таких делах лучше тихо обогащаться самому. К тому же он всего лишь изучал эти две формации, а не забирал их, так что дереву это не повредит, и поступить иначе было нельзя.

А в это время главы некоторых больших семей города собрались в резиденции окружного правителя. Сегодня их пригласил Му Юнлинь, и они не посмели не прийти. Потому главы больших семей явились в резиденцию рано.

Когда все собрались, Му Юнлинь пригласил их в свой большой кабинет. Право присутствовать на сегодняшнем пире имели немногие главы больших семей — всего с десяток с лишним, все влиятельные люди города. Глава рода Ван, продавшего усадьбу Чжао Хаю, не удостоился такой чести.

Когда все собрались, Му Юнлинь обвёл их взглядом и заговорил:

— Господа, я пригласил вас сегодня, чтобы кое-что выяснить. Это касается храма Шанцин. В храме Шанцин погибло много людей, думаю, все вы это видели. Не буду ходить вокруг да около, спрошу прямо: знаете ли вы, откуда взялись эти погибшие?

Услышав это, главы больших семей разом опешили, и лица их слегка переменились, но быстро приняли спокойное выражение. Все сидели молча — они не знали, собирается ли Му Юнлинь сводить с ними счёты или у него иная цель, потому и молчали.

Му Юнлинь, видя их состояние, понял, о чём они думают. Он негромко сказал:

— Останки, выкопанные в храме Шанцин, принадлежат девственницам. А в нашем городе Хэйму не было ни одной жалобы о пропаже девушек, даже в окрестных деревнях о таком не слышали. Значит, есть лишь одно объяснение: эти останки привезены из других мест. Если так, я надеюсь, вы мне скажете. Если вы и вправду покупали тех людей в других местах и передавали храму Шанцин, я не стану вас винить. Ведь о том, что творил храм Шанцин, не знали ни вы, ни даже я. Они обманули всех, так что я, разумеется, не стану вас винить. К тому же в нашем Мире Даоу торговля рабами законна, и о том, как умирают рабы, никто не печалится. Так что если те женщины были такого положения, я тем более не стану вас винить. Я лишь хочу знать, связано ли это с вами. Могу заверить: после я не стану сводить с вами счёты.

Услышав это, главы больших семей переглянулись и примерно поняли, что имеет в виду Му Юнлинь: раз в храме Шанцин разом обнаружилось столько останков, скрыть это невозможно. Уже скоро об этом узнает весь город Хэйму. Му Юнлинь как окружной правитель должен дать горожанам объяснение, потому и спросил. Как он и сказал, о прежних делах храма Шанцин они и вправду не знали, так что винить их было не за что.

При этой мысли главы больших семей переглянулись и мысленно кивнули. Затем один из них поднялся, поклонился Му Юнлиню и сказал:

— Господин, это и вправду связано с нами. О том, что творил храм Шанцин, мы и вправду не знали. А тех женщин мы все покупали на стороне.

(Конец главы)