Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9459 Родной дом

И бедный дом ценен всем, что в нём есть. Эту истину Чжао Хай понимал.

Бедняки чрезвычайно дорожат своим скарбом — даже всякий хлам им жаль выбрасывать. И это правда: для бедняка всё в доме найдёт применение, а выбросишь — придётся снова тратить деньги, которых у них как раз и нет.

Чжао Хай знал, каково живётся беднякам, потому и понимал, почему жители посёлка не хотят расставаться со своим добром. К тому же он собирался использовать это время, чтобы как следует обдумать, что делать дальше в Мире Иу.

Потому что здесь, в посёлке Валун, он обнаружил одну вещь — касательно формаций.

Он обнаружил, что природная формация в Мире Иу, похоже, не встречает особых ограничений. Чжао Хай полагал, что природная формация и здесь будет сильно ограничена, потому и вырезал сразу десять природных формаций и бросил их в пищеварительный пруд Гриба-камня горчичного семени. И не ожидал, что Гриб-камень горчичного семени так сразу улучшится. Это его безмерно обрадовало. Затем он попробовал во внутреннем пространстве — и результат тоже оказался отличным: природная формация во внутреннем пространстве явила свою изначальную силу.

Именно эти два опыта и открыли Чжао Хаю глаза: формация атрибута дерева, которую он так долго искал, наконец нашлась — это формация природной энергии.

Строго говоря, формацию природной энергии нельзя назвать формацией атрибута дерева, но и можно — потому что главное её применение связано с растениями. Но в этом и проблема — такая формация не годится в качестве движущей силы.

Поначалу Чжао Хай хотел найти формацию атрибута дерева и использовать её энергию как движущую силу, чтобы постепенно развить в Мире Иу нечто вроде паровой цивилизации Мира Стали. Но теперь, похоже, так не выйдет. Формация природной энергии заставляет растения быстро расти, но как движущая сила не годится. В этом и загвоздка.

Кстати, жители посёлка уже согласились пойти за ним. Так что Чжао Хай как раз мог использовать это время, чтобы как следует изучить, как применить формацию природной энергии, чтобы жители Мира Иу стали сильнее.

Разумеется, под «жителями» он подразумевал простых людей, а не Бойцов иного искусства.

По положению в посёлке Валун Чжао Хай уже составил некоторое представление о Мире Иу. Здешние Бойцы иного искусства и вправду не отличаются дальновидностью, тем более не помышляют о благе страны или народа. Возможно, потому, что в Мире Иу никогда не было самого понятия «страна», у них и мыслей таких нет. Обретя силу, они думают лишь о том, чтобы собрать вокруг себя кучу людей и под предлогом защиты на деле поработить их, обеспечив себе жизнь, подобную царской.

Честно говоря, таких людей Чжао Хай не уважал. Но изменить это он был не в силах. Столько лет жители Мира Иу жили именно так. Потому для изменения положения в Мире Иу недостаточно одной лишь формации извлечения необычного духовного корня — нужно что-то ещё.

Формация извлечения необычного духовного корня хороша, но в конечном счёте она окажется в руках Бойцов иного искусства. Не факт, что они станут отдавать новые необычные духовные корни простым людям. А если и отдадут, то лишь тем, с кем в хороших отношениях, или тем, у кого корень плох, чтобы те заменили его и стали сильнее. И если до этого дойдёт, у простых людей вовсе не останется надежды на сопротивление.

Если так случится, Чжао Хай своими руками создаст ещё более крупный и прочный привилегированный класс. А те, кто оказался внизу, навсегда утратят возможность изменить судьбу, ибо путь наверх для них будет наглухо перекрыт.

Поначалу Чжао Хай не собирался вмешиваться в дела Мира Иу. Но, увидев положение в посёлке Валун, понял: если он не вмешается, похоже, и вправду не обойтись. Он хотел сделать Мир Иу сильнее, потому что чувствовал: этот мир может ему помочь. Значит, нужно действовать и менять нынешнее положение Мира Иу. Полагаться на других нельзя — Мир Иу не Мир Стали.

С этой мыслью Чжао Хай снова взялся за формации.

Прежде он даже перестал о них думать: раз есть формация извлечения необычного духовного корня, то и формация движущей силы, казалось, ни к чему. Теперь же выходило, что без неё не обойтись. Придётся думать.

Честно говоря, по сравнению с теми Бойцами иного искусства Мира Иу, что стоят на стороне «справедливости», ему были ближе иные демоны, стоящие на стороне «зла». Хоть те иные демоны тоже мечтают о свободной жизни для всех иных демонов, но, по крайней мере, получив от Чжао Хая формацию извлечения необычного духовного корня, они искренне обрадовались. Потому что понимали, сколь велика её польза для Мира Иу. Это явно говорило о том, что им тоже не по душе нынешнее положение Мира Иу и они хотят перемен; и к простым людям у них есть сочувствие.

Именно с этими мыслями Чжао Хай и начал думать: не изменить ли и ему что-нибудь, не создать ли нечто такое, что усилило бы простых людей Мира Иу. Только дав простым людям силу, можно изменить нынешнее положение Мира Иу.

Потому Чжао Хай не спешил уходить. Он решил задержаться в посёлке Валун на какое-то время, как следует обдумать свои дела и лишь потом двинуться дальше.

Чжао Хай велел Черной Крысе распорядиться жителями: часть пусть, как и прежде, хлопочет снаружи — кто землю возделывает, кто чем занят, — чтобы посторонние не заметили перемен в посёлке Валун. А то, что случилось с валуном, Чжао Хай мог скрыть с помощью формации иллюзий, созданной на основе формации атрибута дерева, — и тогда никаких проблем.

Другая часть пусть войдёт в пространство и расчищает землю. Сперва подготовить место для жилья, затем построить дома, чтобы было где жить при переезде. Потом расчистить и поля. Им нужно привыкнуть к жизни во внутреннем пространстве — только так.

К тому же сейчас во внутреннем пространстве не было животных. Кроме людей — ни одного животного. А так нельзя: человеку всё же нужно есть мясо. Потому Чжао Хай и хотел поймать несколько животных, поселить их во внутреннем пространстве, приручить и постепенно завести там всякую живность.

Впрочем, позже Чжао Хай обнаружил, что тревожился напрасно. Во внутреннем пространстве животных не было, зато они были в посёлке Валун. В посёлке водилось множество живности: быки, свиньи, овцы, куры, утки — и всё это мало чем отличалось от тех же животных, которых Чжао Хай видывал прежде. Так что он успокоился.

Потому, дав согласие на постепенный переезд жителей во внутреннее пространство, Чжао Хай почти перестал заниматься делами посёлка, передав их Черной Крысе, Лю Цюаню и остальным.

Разумеется, Чжао Хай велел открыть несколько складов в прежнем Дворце Валуна и раздать жителям зерно, ткани и прочее. Получив всё это, жители радовались, словно на Новый год. И прониклись к Чжао Хаю ещё большей благодарностью.

Так незаметно прошло семь дней.

За эти семь дней посёлок Валун внешне словно и не переменился, но на лицах у всех появились улыбки. Они улыбались на работе, улыбались на отдыхе, улыбались даже во сне. Потому что были поистине счастливы — чувствовали, что у жизни наконец появилась цель.

Расчистка внутреннего пространства шла очень гладко.

Чтобы людям было легче расчищать пространство, Чжао Хай даже на время остановил формацию природной энергии. Так им было проще расчищать пустоши, и не получалось, что сегодня расчистили участок, а наутро глядь — он снова зарос деревьями.

Одновременно Чжао Хай наблюдал за растениями во внутреннем пространстве, а потом ходил в лес, пересаживал во внутреннее пространство полезные, на его взгляд, растения и убирал оттуда бесполезное.

Но главной задачей Чжао Хая в эти дни было думать: как использовать формацию природной энергии, чтобы простые люди Мира Иу стали сильнее.

Роль формации природной энергии огромна, но проявляется она главным образом в усилении растений — они растут быстрее. А людям она, похоже, мало помогает. Как применить эту формацию к человеку, чтобы он стал сильнее, — вот над чем Чжао Хай размышлял в последнее время.

Сянъэр и Лю Цюань не знали, о чём думает Чжао Хай. Они лишь замечали, что он подолгу бывает в диких лесах. Сянъэр, оберегая его, всё время шла рядом. Они боялись, что Чжао Хай, погрузившись в раздумья, не заметит приближения зверя и пострадает. Потому Сянъэр и сопровождала его.

А Лю Цюань тем временем помогал Черной Крысе управлять посёлком Валун.

Дела в посёлке Валун шли довольно неплохо. Во внутреннем пространстве уже расчистили большой участок. Срубленные деревья оставили — они пригодятся для строительства домов. Даже траву сохранили: ею можно крыть крыши, а семена — кормить кур и свиней.

Для бедняков посёлка Валун любая вещь — хорошая. Даже никчёмные веточки можно пустить на растопку, их не выбрасывают. Потому здесь теперь скопилось много всякого добра. Камня нет, но построить деревянные и травяные дома из всего этого вполне можно.

К тому же во внутреннем пространстве не бывает дождей, так что травяные дома подойдут. Если совсем не хочется строить, можно поставить четыре стены и вовсе без крыши. Но, разумеется, никто так не поступал. Все усердно трудились, готовя себе дом получше.

(Конец главы)