Пространственная ферма в ином мире (Новелла) Том 9 Глава 9473 Принятие под управление

~6 мин. чтения · 1,379 слов
Ранее в Пространственная ферма в ином мире (Новелла)...
Чжао Хай прибыл в деревню Мира Иу и столкнулся с враждебностью местного защитника из-за своего происхождения. Защитник отказался от торговли и потребовал немедленно убираться. После перепалки и попытки нападения, Чжао Хай приказал Сянъэр устранить защитника и других враждебных воинов, после чего установил свой контроль над деревней.

Чжао Хай тихо произнес:

— Разбирай. Построим новую.

Сянъэр отозвалась и вышла из деревни. Сначала она вывела быков из повозки, а затем собрала все вещи, находившиеся внутри. Саму повозку из нефритового бамбука разобрать оказалось нетрудно — в несколько движений она разлетелась на части и целиком переместилась в её пространственное снаряжение. Справившись с этим, Сянъэр вернулась в деревню и направилась прямо к самому большому двору в центре.

Хотя она не сопровождала его к жилищу защитников, но, войдя в деревню, найти самый внушительный и большой двор было нетрудно. И действительно: когда она подошла, Чжао Хай сидел в гостиной одной из комнат во дворе, а старик Марк стоял рядом, согнувшись, и что-то ему докладывал.

Заметив вошедшую Сянъэр, Чжао Хай ничего не сказал и продолжил расспрашивать старика Марка:

— Значит, раньше в вашу деревню заезжал караван. Люди из того каравана не стали с вами торговать и не вошли в деревню — они остановились за околицей, послали одного человека, тот поговорил с защитниками и уехал. Кроме них, за последние месяцы в деревне никто не появлялся?

Старик Марк кивнул:

— Да, господин. Деревня у нас небольшая, и производим мы мало — торговать удаётся не чаще двух раз в год. Поэтому за последние месяцы торговли не было, и караваны не заезжали. Только тот странный караван несколько дней назад — больше никого.

Чжао Хай кивнул и, глядя на старика Марка, произнес:

— Хорошо, старик Марк, можешь идти. Скажи жителям, пусть занимаются своими делами. С этого дня деревня находится под нашим управлением.

Старик Марк отозвался, поклонился Чжао Хаю и вышел.

Когда старик Марк ушел, Сянъэр тут же спросила:

— Молодой господин, что же, мы не будем заниматься жителями деревни?

Она не совсем понимала Чжао Хая: какой смысл было тратить силы на захват деревни, если потом её не трогать?

Чжао Хай тихо ответил:

— Заниматься будем, разумеется. Но сперва я хочу осмотреть, какое здесь имущество.

С этими словами он сделал движение рукой, и в ней появились несколько пространственных мешков. Это были те, что носили при себе защитники. Чжао Хай достал их и принялся рассматривать.

Раскрыв мешки и изучив их содержимое, Чжао Хай холодно фыркнул и бросил их на стол.

Сянъэр с любопытством взяла один и, взглянув, сквозь зубы процедила:

— Эти мерзавцы действительно заслуживают смерти.

Её разозлило то, что находилось в мешках. В каждом лежало всего четыре вида предметов: ткани, зерно, соль и изделия из железа. Эти четыре вещи были самыми необходимыми для жителей Мира Иу, имели для них огромнейшее значение.

С зерном не умрёшь с голоду; из тканей сошьёшь одежду; с солью приготовишь еду; с железными изделиями защитишь себя. Таково было базовое понимание жителей Мира Иу. Можно сказать, обладая этими четырьмя вещами, в Мире Иу в любой момент можно основать деревню.

На самом деле в Мире Иу существовало множество бродячих простолюдинов. Их называли скитальцами. Причины появления скитальцев были разными: одни бежали из деревни, пострадавшей от бедствия, когда Воины другого пути их не защитили, и отправлялись искать пропитание в других местах; другие — потому что защитники деревни их покинули и ушли, и они не смели больше там оставаться, идя искать новый путь; третьи — провинились перед защитниками и были изгнаны, тоже пополнив ряды скитальцев.

И судьба этих скитальцев обычно была печальной, ибо мало кто соглашался их приютить.

В Мире Иу маленькие деревни, подобные Тьему, не могли приютить скитальцев. Они сами едва сводили концы с концами, куда уж тут брать других. Поэтому скитальцы жили в страшной нужде: либо погибали от клыков зверей, либо умирали от голода и болезней.

Поэтому в Мире Иу, если у тебя действительно есть зерно, соль, ткани и железные изделия, ты можешь найти безлюдное место и основать собственную деревню; если всего этого в изобилии — можно основать поселок; а если хватит силы — хоть город строй, никто не будет мешать. В Мире Иу слишком много пустующих земель, потому что слишком многие погибли от диких зверей и нашествий магических тварей.

А в пространственных мешках этих защитников деревни Тьему находились как раз такие вещи. В каждом мешке — одно и то же. Больше всего Чжао Хая возмутило то, что запасов в каждом мешке хватило бы жителям деревни на несколько месяцев. Иными словами, эти так называемые защитники в случае реальной опасности вряд ли стали бы защищать деревню — скорее всего, они просто бросили бы людей.

Именно это и возмутило Чжао Хая сильнее всего. Эти защитники носили звание защитников, а творили такое — как тут не разгневаться? По его мнению, Миру Иу больше всего не хватало не силы, а духа — духа, который объединил бы всех жителей Мира Иу.

Чжао Хай с шумом выдохнул и обернулся к Сянъэр:

— Завтра сообщим жителям деревни, что они должны пойти с нами. С этого дня нам нужно построить больше повозок. Пойдем, отправимся в поселок Валун и как следует подумаем, как строить такие повозки.

Сянъэр отозвалась, закрыла ворота двора, и оба сразу вошли во внутреннее пространство.

Хотя Чжао Хай и заявил о намерении забрать жителей деревни, было очевидно, что всех их невозможно разместить во внутреннем пространстве. По мере того как численность людей там росла бы, возникла бы проблема с их вместимостью. Следовательно, требовалось изготовить больше повозок, чтобы оставшиеся жители могли следовать за ним.

Обычные конные экипажи, разумеется, не подходили. Как конные, так и воловьи повозки требовали значительных тягловых усилий. Несмотря на наличие некоторого скота в деревне, его было недостаточно, чтобы перевезти всех жителей. Поэтому возникла необходимость тщательно обдумать, какие именно повозки можно сконструировать.

Как раз в тот момент, когда Чжао Хай и Сянъэр проникли во внутреннее пространство, старик Марк вернулся домой.

Его дом уже наполнился множеством людей. Это были все старейшины деревни — люди в возрасте, но всё ещё обладающие значительным влиянием. Они собрались у старика Марка, чтобы узнать о текущем положении дел.

На самом деле деревня состояла из пяти родов. Однако в Мире Иу простые люди обычно не имели фамилий, а пользовались только именами. Поэтому, хотя в деревне существовало пять великих родов, они были известны просто как роды, без фамилий. Собравшиеся у старика Марка старейшины являлись предводителями этих пяти родов.

Старик Марк принадлежал к одному из этих пяти родов. Приветствуя собравшихся, он кивнул. Они смотрели на него с явным беспокойством.

Старик Марк произнес тихим голосом:

— Господин заявил, что отныне деревня переходит под его управление, и распорядился, чтобы все занимались своими обычными делами. Честно говоря, я сам не совсем понимаю его замыслов. Но одно можно сказать с уверенностью: он, похоже, не намерен ни убивать нас, ни бросать.

Услышав это, все присутствующие ощутили заметное облегчение.

Один из глав родов произнес:

— Это к лучшему. Пусть их двое, но сила этих господ весьма велика. Если они действительно согласятся стать нашими покровителями, это, возможно, будет для нас наилучшим исходом.

Остальные согласно закивали.

Старик Марк серьезно добавил:

— Мы пока совершенно не знаем характера этих господ. С этого дня пусть каждый в деревне будет предельно осторожен и старается не вызывать их гнев. Иначе, что может случиться — право, невозможно предсказать. Уж слишком трудно понять этих господ.

Собравшиеся снова кивнули.

Старик Марк сказал:

— Идите и передайте всем. Что произойдет дальше, нам неизвестно — придется действовать шаг за шагом. Эх!

В конце он не смог сдержать глубокого вздоха. Чувство горечи переполняло его: всего за один день деревня сменила хозяина, и они совершенно не представляли, как им быть дальше.

Другие старейшины также вздохнули, поднялись, слегка поклонились старику Марку и разошлись.

Когда все ушли, вошли трое молодых людей — двое юношей и одна девушка, дети старика Марка. Его жена покинула этот мир, и теперь с ним жили только эти трое.

Девушке на вид было чуть за двадцать; это была старшая дочь старика Марка, которую звали Мали. Двое юношей выглядели примерно на семнадцать-восемнадцать лет, были похожи лицом и имели одинаковый рост — близнецы, сыновья старика Марка. Их мать скончалась от сильного кровотечения как раз во время их рождения.

Мали обратилась к старику Марку:

— Отец, эти двое защитников, кажется, обладают огромной силой. И они не собираются нас уничтожать — разве это не хорошо? К тому же среди них есть госпожа — я впервые вижу женщину такого высокого положения. Возможно, наша жизнь теперь станет лучше.

Старик Марк тихо вздохнул:

— Как оно сложится — никто не может сказать наверняка. О будущем мы поговорим позже. А вы эти дни будьте предельно осторожны и не совершайте необдуманных поступков. Мали, не забывай, как погиб Ли Кэ. С этими господами лучше проявлять бдительность.

Услышав это, Мали невольно помрачнела.

На самом деле Мали уже была замужем. Её муж, Ли Кэ, лишь неосторожно произнес одну фразу, вызвав гнев одного из защитников, и тот забил его до смерти. Это причинило Мали невыносимую боль, но она не смела даже намекнуть на месть — ведь убийцей был один из защитников, а не кто-либо другой.