Путешествие к бессмертию (Новелла) Том 1 Глава 39 Необычные требования
Глава 39: Необычные требования
Однако Хань Ли был совершенно незнаком с голосом другого шпиона. Он, должно быть, никогда раньше не встречал этого человека. Однако, судя по голосу шпиона, его возраст должен быть относительно молодым, около 20 лет.
К сожалению, чтобы обеспечить свою безопасность, Хань Ли не осмелился взглянуть на них украдкой. Он опасался, что эти двое мужчин практиковали боевые навыки, которые могли обнаружить его шпионский взгляд, позволяя им быть в курсе присутствия поблизости посторонних. Потенциальная выгода не стоила потенциальных потерь.
После этого немного опасного происшествия поездка стала вполне безопасной.
Хань Ли, наконец, вернулся домой после обычного ужина.
Как всегда, доктор Мо таинственным образом нанес ему визит и бросил на него взгляд, в котором не было никакого интереса. Помимо доставки нескольких готовых лекарств, он обычно предоставлял Хань Ли делать то, что тот хотел.
Хань Ли, казалось, не замечал лекарств, которые доставлял доктор Мо. Все они были приготовлены из редких лекарственных ингредиентов, собранных во время его предыдущей экспедиции за пределы горы. Хань Ли полагал, что доктор Мо обманул его ожидания и подготовил какой-то другой коварный план.
На данный момент Хань Ли полностью проигнорировал драгоценное лекарство, которое доставил доктор Мо. Но, чтобы не вызвать подозрений у доктора Мо, он зажал нос и проглотил его.
Он отбросил все подозрения, что в лекарства был подмешан яд. В настоящее время любой вред, который доктор Мо причинит Хань Ли, навредит только ему самому.
Что касается подслушивания шпионов из банды Диких Волков, Хань Ли придумал лучший способ расправиться с ними на обратном пути в свою резиденцию.
Хотя он и не испытывал особой страсти к секте Семи Тайн, он был на полпути к тому, чтобы стать ее Внутренним Учеником. Как он мог быть беспристрастен к происходящему на его глазах, причиняющему вред Секте Семи Тайн, и полностью игнорировать это?
Он долго думал о лучшем кандидате для решения этого вопроса - Ли Фэйюй, знаменитом Старшем ученике Ли.
По наблюдениям Хань Ли, возможно, причина, по которой Ли Фэйюй употребил Пилюлю Извлечения Сущности, заключалась в том, что он гораздо больше, чем обычный человек, ценил быть в центре внимания и обладал немалыми амбициями. Он всегда мечтал попасть в высшие подразделения секты Семи Тайн, чтобы еще больше привлечь к себе внимание.
Хань Ли и раньше подозревал, что Ли Фэйюй, вероятно, думал, что он находится на последнем этапе своей жизни, и поэтому стал еще более неистовым и жаждущим славы.
Если бы Хань Ли позволил Ли Фэйюй внести значительный вклад в секту Семи тайн, Ли Фэйюй, несомненно, был бы несказанно рад. Таким образом, Хань Ли смог бы отплатить Ли Фэйюю за кражу руководств по владению мечом.
Подумав об искусстве владения Мигающего Меча, Хань Ли почувствовал прилив эмоций.
Хань Ли не солгал своему хорошему другу относительно искусства владения Мигающего Меча. Это искусство владения мечом действительно не подходило Ли Фэйюю. Однако Хань Ли не раскрыл многих деталей.
Важнейшим правилом выживания было то, что человек всегда должен хранить несколько секретов, независимо от того, от кого они были скрыты.
Хотя у Ли Фэйюй и Хань Ли, казалось, были близкие отношения, это вряд ли было чем-то исключительным.
Однако содержание этих секретных руководств сильно отличалось от обычных боевых учений.
Хань Ли показалось, что вместо того, чтобы называть это искусством владения мечом, было бы более уместно назвать это изобретательностью владения мечом. Это было полное сочетание погоды, времени, выгодного расположения и скрытных методов убийства, направленных против всевозможных факторов и людей; такое умение редко встречалось. Это был чистый навык убийства; как только меч был обнажен, приближалась смерть.
В этих книгах описывались различные условия, время суток и использование тщательно отработанных секретных навыков владения мечом. Там были всевозможные техники верного поражения, которые позволяли сразить врага одним ударом.
В инструкциях тех, кто овладел этими навыками владения мечом, учили использовать каждое дерево и травинку на местности, а также лучи света любой интенсивности и под любым углом, чтобы помешать противнику видеть. В течение доли секунды, когда противник был ослаблен, пользователь мог воспользоваться этим и мгновенно убить его.
Это была таинственная техника, выполнение которой требовало большого внимания и мастерства. Без малейшего таланта было бы невозможно понять это искусство владения мечом.
Следовательно, те, кто овладел этой таинственной техникой, должны преуспеть в пяти чувствах. Их зрение и слух должны на много уровней превосходить зрение и слух обычного человека, чтобы можно было надеяться на получение хотя бы малейших результатов.
Если бы было достаточно только вышеупомянутых условий, неизбежно нашлось бы несколько учеников, которые возжелали бы огромной силы искусства владения Мерцающего Меча и решили бы развивать его сразу же после достижения минимального уровня.
Однако овладение искусством владения мечом требовало чрезмерных усилий. Кроме того, к нему предъявлялись еще более жесткие требования. Те, кто практиковал эту таинственную технику, не могли обладать чистой внутренней силой. В противном случае их тело страдало бы от осложнений при попытке выполнить технику. Это делало развитие искусства владения мечом довольно трудным.
Даже если кто-то, обладающий Истинной Ци, был достаточно удачлив, чтобы добиться успеха, если Истинная Ци в его теле становилась слишком интенсивной во время реального боя, маневры мечом невольно приводили к деформациям. Эти деформации оставляли большие промежутки, которыми мог воспользоваться противник, тем самым вызывая опасные для жизни бедствия.
Эти требования в основном отпугивали большинство тех, кто пытался совершенствовать технику. В Цзян Ху бытовала поговорка: “Практиковать удар кулаком и пренебрегать мастерством - значит, все усилия окажутся тщетными”.
Не практиковать внутреннюю силу было огромным табу. Любой, кто отказался бы от культивирования Истинной Ци и прославил бы свое имя непревзойденным владением мечом, действительно стал бы посмешищем для Цзян Ху.
Таким образом, лишь немногие оставшиеся все еще имели намерение продолжать культивировать эту технику.
Однако, даже если бы эти люди обладали большим талантом и не испытывали проблем с отказом от Истинной Ци, последний трудный барьер полностью развеял бы их намерения продолжать идти по этому пути.
Последним препятствием была чрезмерно сложная природа искусства владения Мерцающего Меча и необходимость тщательного запоминания условий, в которых можно было применять каждое из приемов, описанных в руководствах по фехтованию.
Вид такой большой стопки толстых секретных руководств на первый взгляд напугал бы любого обычного человека.
Каждое руководство по владению мечом представляло собой маневр с мечом, и каждый маневр с мечом можно было разделить на сотни форм владения мечом. Каждая форма меча должна была быть тщательно подобрана для различных условий и времени суток. Чтобы полностью овладеть искусством владения Мерцающего Меча, нужно было в полной мере использовать различные техники для каждой ситуации.
От огромного количества навыков владения мечом, не говоря уже о культивировании, разболелась бы голова. Не говоря уже о том, что это требовало полного запоминания и понимания каждого маневра и формы меча.
Ранее упомянутые ненормальные требования препятствовали бесчисленному количеству целеустремленных учеников, заставляя их в глубине души бесконечно проклинать Старейшину, основавшего это искусство владения мечом.
С течением времени секта Семи Тайн постепенно утратила интерес к этой технике владения мечом. Полагая, что никто не может обучиться этой боевой технике, многие ученики думали, что Старейшина безосновательно и небрежно сфабриковал эти боевые учения, когда стоял на пороге смерти. В противном случае, зачем были бы эти чрезмерные требования? Это было намеренно задумано так, чтобы ученикам, которые не знали, как обстоят дела, было трудно это сделать. В результате эти секретные руководства были убраны на полку и больше ни у кого не вызывали интереса.