Вторая жизнь хирурга Том 1 Глава 178

~8 мин. чтения · 1,981 слов
Ранее в Вторая жизнь хирурга...
Чин Чхонхи находит свиток с «Мечом Мудрости Тайцзи» вместо ожидаемой тайной книги. Он проникается пониманием к главе школы, который когда-то был опустошен утратой этого искусства. Чин Чхонхи решает вернуть свиток Удану, а не оставлять себе, что вызывает сильные эмоции у Мёнгиля, который рассказывает о давней трагедии, связанной с искусством.

— Пока «Сердечное Искусство Двух Начал» остаётся «Сердечным Искусством Двух Начал», а «Меч Мудрости Тайцзи» — «Мечом Мудрости Тайцзи», эту проблему не решить. Даже заставить человека принять это невозможно. В тот миг, когда он упрётся в стену, пострадают либо кровь и ци, либо разум.

Мёнгиль без утайки рассказывал Чин Чхонхи о слабости собственной школы.

— Думаешь, Тайцзи мягок? Будто объятия родителей — сплошная гармония и покой?

— ……

— Тайцзи огромен и яростен. Назвать его мягким может лишь тот, кто в неведении сам становится частью Тайцзи, либо тот, чей сосуд достаточно велик, чтобы им управлять.

Мёнгиль мог говорить такое именно потому, что был чудаком.

И, как ни парадоксально, потому, что был настолько силён, что заслужил прозвище Императора Кулака.

А ещё потому, что очень устал.

— Значит, исчезнувшая книга всё это время была надёжно спрятана. Чтобы помочь Удану в тяжёлый час. Да… чтобы в нужный момент снова защитить Удан… И Мёндок об этом знал…

Последний кусочек встал на место.

Когда «Меч Мудрости Тайцзи» превратился в пепел, оставив лишь следы, глава школы умер от внутреннего демона не только потому, что погибло величайшее искусство.

Сам свиток был связан с позорной раной Удана.

И в то же время — с чувствами предков, которые, несмотря ни на что, так и не смогли отвернуться от школы.

Перед этой цепью передававшихся из поколения в поколение чувств Мёнгиль заплакал, как ребёнок.

— Я похож на дурака?

Чин Чхонхи покачал головой.

— Нет.

— Не понимаю, отчего хорошие люди всегда так торопятся уйти. В конце концов остаются такие бесполезные старики, как я, а они всё спешат куда-то. Хе-хе-хе…

На короткое мгновение старик снова стал юношей из далёкого прошлого.

— Сколько мне ещё жить-то осталось? И только теперь ты отдаёшь мне «Меч Мудрости Тайцзи». Мёндок, ну и дурак же ты.

Чин Чхонхи просто остался рядом и ничего не говорил.

Вернуть «Меч Мудрости Тайцзи» Удану было правильным решением.

«Старейшина Мёндок, простите, что я всё время прикрываюсь вашим именем. Но книгу я действительно вернул Удану».

Момент был трогательный, но совесть у Чин Чхонхи всё равно слегка покалывало.

«Чхону, твой хён постарался!»

Удан тщательно отбирал наследников, однако Чхону выбрал лично Император Кулака.

У него должно получиться.

«С «Мечом Мудрости Тайцзи» ты вполне можешь стать сильнейшим мастером праведных школ. Хён тебя протащит. Вперёд, Чхону!»

Так у названого младшего брата неожиданно появилась ещё одна великая возможность.

***

Мёнгиль раскрыл «Меч Мудрости Тайцзи» лишь после того, как опустошил две бутылки рисового вина.

Столько времени ему понадобилось, чтобы разобраться с чувствами к Удану и к покойному младшему брату.

Наконец он сумел заставить себя развернуть свиток.

— Хо-о… Хм-м…!

«Мёнгиль, конечно, понимает».

Чин Чхонхи смог лишь запомнить содержание.

Понять его оказалось невозможно.

Мёнгиль же смаковал каждый знак, словно пробовал его на вкус, и постепенно проникал в смысл написанного.

Вскоре в его глазах проступила таинственная глубина.

— …Вот оно что. Тайцзи… в конечном счёте есть «я»? Значит, слова предков о том, что человек сам по себе малый мир, означают…

Стоило ему дойти до этой мысли, как воздух вокруг задрожал.

У-у-у-ум…

Ци инь и ян закружились, очерчивая Тайцзи.

Ещё недавно Мёнгиль пил рисовое вино и боролся с душевной смутой.

Но, коснувшись озарения, он стал удивительно умиротворённым и мягким.

Через некоторое время расходившиеся волны Тайцзи вновь втянулись в его тело.

— Небольшой прорыв. Спасибо тебе.

И на этот раз полного телесного перерождения не произошло.

Однако взгляд Мёнгиля стал гораздо яснее и глубже прежнего.

— Значит, вы теперь достигли Сферы Таинства?

На вопрос Чин Чхонхи старик ответил:

— Хо-хо-хо, нет. Не хватает ровно полшага. Если продолжу тренироваться с этим знанием, тогда, пожалуй, и дотянусь.

«Учитель тоже говорил, что стоит почти вплотную перед Сферой Таинства. Значит, если судить только по уровню, они с Мёнгилем примерно равны».

При такой разнице в возрасте это лишь ещё раз показывало, каким чудовищным гением был Чегаль Лин.

Меридианы Абсолютного Инь долго держали его за горло, но теперь последняя преграда исчезла.

— Пока рядом сидит этот дед, ты опять думаешь о другом учителе?

Щёлк!

Как он вообще догадался?

Чин Чхонхи схватился за лоб.

— Ну зачем так больно!

— По тебе всё видно. Вечно ты, даже за сотни ли от него, думаешь только о своём учителе. Почтительность хороша в меру — перебор уже превращается в непочтительность, негодник.

Мёнгиль поцокал языком и сказал:

— «Меч Мудрости Тайцзи». Этот дед тебе его передаст.

— Что? Но я же внешний ученик.

Чин Чхонхи удивлённо переспросил.

— Уже освоил «Сердечное Искусство Двух Начал», а теперь вдруг скромничать вздумал? Заодно выучишь и Саньшоу Великой Чистоты.

— Другие даосы Удана вряд ли обрадуются.

— «Дао, которое можно выразить словами, не есть вечное Дао». Если кто-то позавидует тебе, значит, сам уже отошёл от Пути.

— Даосы тоже люди. Тут ничего не поделаешь.

— Довольно! Насколько же ты хочешь выставить меня бесстыдным? Ты принес Технику Двух Начал и Тайцзи Искусство Мудрости, а я должен лишь слегка погонять тебя и отпустить? Да я потом не смогу взглянуть в глаза Мёнгилю.

Потом.

В этом слове таилась невыразимая тоска.

Какое значение имели для него ушедшие?

В цзянху учитель был почти как родитель, а младший брат по школе — словно родной.

И тяжесть этих уз оборачивалась скорбью, что давила на сердце.

— Да ты всё равно наверняка уже всё прочитал. С твоим характером иначе быть не может. Выучил книгу наизусть?

— Я намеревался изучить лишь основополагающие принципы. В конце концов, я уже практикую «Рассекающий Бессмертных Меч Тайыль».

— Это тоже высшее божественное искусство. Но в сравнении с Тайцзи Искусством Мудрости нашей школы, разница подобна сравнению ребёнка и взрослого. Тогда поступим так: саму технику я тебе не передам, но подробно разъясню её принципы. Как тебе такое предложение?

Чин Чхонхи задумался.

Предложение было превосходным.

Но возможно ли будет применить принципы Тайцзи Искусства Мудрости к «Рассекающему Бессмертных Мечу Тайыль»?

Техника Двух Начал и Дао Совершенного Эликсира Хёнуона сочетались почти идеально.

Будет ли то же самое и сейчас?

Размышления его не продлились долго.

— Тогда прошу вас. Однако Саньшоу Великой Чистоты я учить не буду. Если я возьму и его, боюсь, это будет уже слишком.

— Чокнутый, совершенно чокнутый. Любой другой на твоем месте изо всех сил старался бы заполучить ещё одно искусство. Ну да ладно. Пусть будет по-твоему.

— И раз уж я отказываюсь от Саньшоу Великой Чистоты… у меня есть ещё одна просьба.

— Какая?

Чин Чхонхи на мгновение замешкался, но затем всё же высказал то, чего действительно желал.

— …Пожалуйста, позаботься о Чхону.

— Ты прямо носишь младшего брата на руках.

— Ему пришлось пережить многое. Хочу, чтобы теперь с ним случалось только хорошее.

— Да ему всей жизни не хватит, чтобы отплатить тебе. Хотя, учитывая его характер… пожалуй, даже если ты будешь от него отмахиваться, он всё равно тебя догонит и начнет воздавать тебе должное.

Чин Чхонхи рассмеялся.

— Чтобы кому-то отплачивать, сперва нужно хорошо вырасти. И потом, какая ещё сыновняя почтительность между названными братьями? Просто привязанность. Вот и всё.

— Я ему слово в слово перескажу, что сегодня произошло. Так и знай. Отказался от Саньшоу Великой Чистоты и попросил за младшего брата… вот так человек.

— Спасибо.

— Не за что. Я и без твоей просьбы собирался это сделать. Всё, чем владеет Император Кулака Удана, в итоге достанется этому мальчишке.

Чин Чхонхи кивнул.

Этого было достаточно.

Какие бы бури ни обрушились на цзянху, Чхону выживет.

Именно такой дар Чин Чхонхи хотел преподнести ему больше всего.

***

Прошёл месяц.

Обсуждая с Мёнгилем принципы боевых искусств, Чин Чхонхи добился заметного прогресса.

До Сферы Преображения он не добрался, но сумел заново отточить все свои искусства и значительно лучше синхронизировать их.

Особенно быстро развивалась Техника Двух Начал.

Теперь управление двумя потоками ци стало практически привычным.

К тому же, в конце концов он освоил Тайцзи Искусство Мудрости и понял, почему это искусство входит в пятерку величайших.

«Хотя его истинные наследники, вероятно, сказали бы не «в пятерку», а «абсолютно лучшее». Первое под Небесами».

Впрочем, обладатель любого высшего искусства не сомневался в превосходстве своего наследия.

И всё же Тайцзи Искусство Мудрости действительно выделялось даже среди них.

Особенно в сочетании с Техникой Двух Начал.

Тогда становилось ясно: истинная суть этого меча — предельная защита.

Это было искусство, где мягкость побеждает твёрдость, а принцип Пересадки Цветов и Прививки Дерева отклоняет любую атаку.

Очерчивая круг Тайцзи, меч мог рассеивать и отводить прочь любую силу.

А при постижении его глубинной сути начиналось нечто по-настоящему пугающее.

Мёнгиль, получивший возможность ознакомиться со свитком и тренироваться по нему, сам продемонстрировал это.

Пространство вокруг него словно исказилось.

«Какой… какой вообще физический принцип у этого?»

Чин Чхонхи не был физиком и не мог объяснить увиденное.

Впрочем, даже будь он им — в мире, где люди бегают по воде и раскалывают скалы голыми руками, физика вряд ли сильно помогла бы.

— Пространство… неужели его можно исказить?

— Если постижение инь и ян достигает Дао, Саньшоу Великой Чистоты позволяет даже на это влиять. А ты попробуй воспроизвести тот же принцип с помощью «Рассекающего Бессмертных Меча Тайыль».

— Если у меня получится, я уже стану сильнейшим под Небесами.

— Хо-хо-хо! Дерзкий. Но да, верно. Даже мне трудно полностью применить этот принцип. Теперь начинаю понимать, почему искусство было утрачено. Чхону, как думаешь, в чём причина?

Чхону стряхнул пот и поднялся.

За последний месяц он продвинулся не меньше Чин Чхонхи.

Чувствовать ци и наблюдать её движение было особым даром Чхону.

А возможность лично обучаться Тайцзи у Императора Кулака Удана без преувеличения была шансом, выпадающим раз в жизни.

Чхону низким голосом ответил:

— Можно полагаться лишь на ощущения, учитель?

— Верно.

— Полагаю, что Меч Мудрости Тайцзи идеально подходит мастеру, уже достигшему Сферы Таинства.

— О-о. Продолжай, пожалуйста.

— Когда пространство исказилось, я ощутил поток ци. Для этого требуется как внутренняя сила, так и понимание того, как ею управлять. Если чего-то одного не хватает, инь и ян выйдут из-под контроля, и сам практикующий будет раздавлен Тайцзи.

Ответ, очевидно, пришелся по душе Мёнгилю.

— Мой учитель говорил, что для того, чтобы превзойти Сферу Преображения и войти в Сферу Таинства, необходимо освоить Высшее Искусство Боевого Сердца.

— Высшее Искусство Боевого Сердца?

— Кхе-кхе. Обычная внутренняя ци накапливается посредством дыхания, циркулирует по Восьми Необычным Меридианам внутри тела, и только потом проявляется снаружи. Разве есть в цзянху хоть один воин, который этого не знает?

— Я знаю, что это основа всех боевых искусств.

— Верно. Но, достигнув Сферы Таинства, человек входит в состояние «Сердце — значит Убийство», где одной лишь волей он способен уничтожить другого. В цзянху это именуется Мечом Сердца.

О таком хоть раз мечтал любой воин.

— Однако Меч Сердца приходит естественно вместе с достижением Сферы Таинства. За ним существует следующая ступень: истинной ци управляют уже непосредственно сердце и воля. Это и есть Боевое Сердце. А высшие техники, основанные на нём, — это Высшее Искусство Боевого Сердца.

Чин Чхонхи уточнил:

— То есть Высшее Искусство Боевого Сердца — это дальнейшее развитие Меча Сердца?

— Именно так. Меч Мудрости Тайцзи строится на основе Боевого Сердца. Поэтому он и способен искажать пространство.

— О-о-о…

Для современного человека это было совершенно непонятно.

Убийство человека одной лишь силой воли уже звучало дико.

А идея построения целой системы высших техник на Мече Сердца уходила куда-то за горизонт понимания.

«Так вот почему я мог всё выучить наизусть, но ни черта не понимал».

В общих чертах Чин Чхонхи и раньше знал, что такое Высшее Искусство Боевого Сердца.

Причина была проста.

Оно появлялось в романе.

Позже Ё Харюн доведёт Божественное Искусство Небесного Демона до полного совершенства и сможет через него использовать Высшее Искусство Боевого Сердца.

Но даже в романе Боевым Сердцем владели лишь Ё Харюн, финальный противник, которого ему предстояло победить, и Трое Почтенных — сильнейшие среди десяти величайших мастеров Поднебесной.

Причём к моменту великих свершений Ё Харюна одного из Троих Почтенных уже не будет в мире живых — то ли он вознесётся, то ли умрёт своей смертью.

Двух остальных убьёт таинственный враг.

В итоге Ё Харюн и финальный противник останутся единственными абсолютными мастерами Высшего Искусства Боевого Сердца и сойдутся друг с другом в решающей битве.

И подумать только — здесь Чин Чхонхи уже видел и изучал крошечный отблеск такого уровня!

«Ух… Вот теперь я действительно чувствую себя героем уся».

***

Перевод выполнен командой «Дом Некроманта»

Прочитать главы раньше всех уже можно на бусти: https://boosty.to/domnekromanta/posts/e2321732-a03c-4284-9f0e-58858bb339df?share=success_publish_link

Телеграм (новости, анонсы, эксклюзивы): https://t.me/domnekromanta

Наш бот, там можно подключить уведомления о выходе новых глав на ваши любые тайтлы: @domnekromanta_bot

Читать раньше всех на бусти: https://boosty.to/domnekromanta