Вторая жизнь хирурга Том 1 Глава 250
Ранее в Вторая жизнь хирурга...
— Я планирую создать специальную тренировочную площадку. Речь идёт не о каких-то великих божественных искусствах, а о базовых методах, которые помогут эффективнее осваивать техники низшего и ниже среднего уровня. К тому же, я размещу там формацию, способствующую развитию внутренней силы.
— Ты подразумеваешь фэншуй-формации, которые используют великие ортодоксальные школы?
— Ну… род Чегаль специализируется на формациях и механизмах. Мы, возможно, не сможем воссоздать место, сравнимое с теми, что у величайших школ, но построить формацию, которая хотя бы помогает циркуляции ци, мы определённо можем.
— Нанимать мастеров фэншуй — это дорого, Хви.
— Я сам займусь этим. Таким образом, себестоимость значительно снизится.
— Хм-м.
Учитель медленно взмахнул веером.
Пока Чегаль Лин обдумывал сказанное, Чин Чхонхи продолжил излагать свою идею:
— По сути, моя цель — создать безопасную зону для тренировок. Я намерен отбирать среди трактатов, доступных на рынке, те, что содержат истинное зерно, дорабатывать более стабильные техники и затем обучать им. После чего взимать плату за пользование всеми этими ресурсами.
— …Звучит совершенно безумно.
Настолько ли?
Но чем больше Чин Чхонхи размышлял, тем сильнее крепла его уверенность.
Это сработает.
Непременно сработает!
— Это будет отличаться от обычной связи учителя и ученика, принятой в цзянху. Скорее, это будет похоже на отношения тренера и клиента… нет. Инструктор и клиент. Можно начать с одного города, развивать сопутствующие услуги вокруг него — и люди сами потянутся к нам.
— …
Человек из другого мира продолжал излагать свой план, в его глазах сияло доброе, но безумное воодушевление.
— Когда местная торговля начнёт процветать — мы сможем зарабатывать и на земле. Люди, которые тренировались у нас, будут относиться к нам с большим уважением. И, заодно, мыло Павильона Белого Ци Линя получит ещё более широкое распространение!
Вот он — идеальный цикл, по мнению Чин Чхонхи.
Учитель заметил:
— А если кто-нибудь внезапно почувствует себя плохо во время тренировки, наши врачи смогут оказать ему помощь прямо на месте.
— Именно! Медицинская помощь по вызову! Больница, до которой максимум десять минут пути!
— Помо… что? Впрочем, я уловил суть твоих слов.
Чин Чхонхи снова машинально употребил современное словечко, но учитель уже более-менее привык к подобному.
Чегаль Лин погрузился в долгие размышления.
— Хви. Если бы подобное предложил кто-то другой, весь цзянху, несомненно, стал бы указывать на него пальцем и называть сумасшедшим.
— Всё настолько плохо?
— Ты предлагаешь полностью изменить привычные отношения учителя и ученика, а также сам процесс освоения боевых искусств. И при этом я вижу в твоём плане почти болезненную одержимость двумя вещами: распространить мыло и спасти хотя бы ещё одного воина.
— Ха… ха-ха.
Неужели это всё же не получится?
Чегаль Лин закрыл глаза.
Его веки едва заметно дрогнули.
Насколько вообще реалистичен этот безумный замысел ученика?
Даже для гения, подобного Чегаль Лину, выросшего в самом сердце цзянху, сама мысль об этом казалась почти нарушением некоего запрета.
Но родилась она у его единственного понимающего человека — таланта, не скованного привычными рамками этого мира.
Поэтому Чегаль Лин не отверг идею сразу.
Он начал считать.
Проверять.
Пересчитывать снова.
Лишь примерно через пятнадцать минут учитель открыл глаза.
— Странно. Теоретически, это должно быть невозможно. Однако мои расчёты указывают на то, что это выполнимо.
— Тогда… значит, это возможно?!
— Не торопись. Пока рано делать окончательные выводы. Нам придётся опросить независимых бродячих воинов, которые не следуют ни Белому, ни Чёрному пути. Найти подходящий участок свободной земли. Изучить ещё множество условий.
— Вы действительно попробуете?!
Глаза Чин Чхонхи засияли.
Что же делать с этим столь неординарным учеником?
— Повторяю: не делай поспешных выводов. Сначала я тщательно проверю, не упустили ли мы какие-либо важные переменные…
Чин Чхонхи перебил учителя, не в силах сдержать волнения:
— Если мы это сделаем, это станет настоящим хитом, учитель. Вот увидите, это станет невероятным хитом!
Откуда у ученика такая непоколебимая уверенность?
У Чегаль Лина разболелась голова.
***
Ду Чжин, известный под прозвищем Меч Волчьей Пустоши, родился в самой обычной крестьянской семье.
Природа наделила его более крупным телосложением по сравнению со сверстниками — высокий, ширококостный и крепкий.
Однажды через его деревню проходил охранник каравана и показал мальчишке один боевой приём.
Этого оказалось достаточно, чтобы пробудить в нём желание.
Ду Чжин решил стать частью мира боевых искусств цзянху.
Он немедленно поступил в местную школу боевых искусств — школу рода Пон, основанную Пон Гваком после его военной службы.
Он обучался там в течение года.
А через полтора года после начала обучения он покинул родной дом.
С тех пор прошло двадцать лет.
К настоящему моменту Ду Чжин считался сильным бойцом второго класса.
Однако второй класс оставался лишь вторым классом.
Он не мог должным образом высвободить даже одну нить мечевой ци, а его внутренняя сила была развита весьма посредственно.
Если говорить откровенно — его запас внутренней силы был жалким.
Причина заключалась в том, что у него никогда не было возможности серьёзно заниматься развитием внутренней силы.
Стандартная практика внутренней силы включала контроль дыхания в сочетании с напряжением и расслаблением мышц.
О чудесных пилюлях Ду Чжин даже не смел мечтать.
Если бы ему посчастливилось найти особое сердечное искусство с хорошими медитативными формулами, возможно, к этому возрасту он уже достиг бы первого класса.
Но техника, преподаваемая в деревенской школе, была настолько слабой, что во время занятий было невозможно понять, накапливается ли внутренняя сила вообще или нет.
Для большинства обычных воинов цзянху, проведение долгих часов в медитации для накопления ци было делом невероятно трудным. Ду Чжин, прожив более двадцати лет, будучи искусным странствующим бойцом, накопил внутренней силы меньше, чем на десять лет практики. Для таких, как он, Тигрица Трёх Искусств была почти легендарной фигурой. Подняться из рядов независимых бродячих воинов до такого уровня казалось практически невозможным. Сама Тигрица Трёх Искусств сетовала на свою обыденность. Однако, в мире существовало гораздо больше воинов, чей прогресс был куда медленнее, и они просто старели год за годом. Большинство, подобно Ду Чжину, не осмеливались даже завидовать молодым талантам Собрания Дракона и Феникса. Они лишь мечтали наладить какие-либо связи, чтобы получить хоть малейшую выгоду. Таков печальный закон цзянху. И вот, Ду Чжин услышал необычный слух. «Говорят, открылся тренировочный центр, где эффективность занятий в разы выше?» Сначала он решил, что это очередная уловка печально известного Культа Кровавых Бессмертных. Ради прогресса в боевых искусствах Ду Чжин, возможно, и душу бы продал. Но погружаться в свиной навоз — ни за что. Ходили слухи, что их лидер должен совокупляться со свиньёй, и последователи каждую неделю приносят свиней в жертву. Нет уж. Лучше умереть от отклонения ци, практикуя демоническое искусство. В противном случае, его родители восстали бы из могил, чтобы лично прикончить сына. «Это место построено Павильоном Белого Цилиня?» «Ага. В народе его называют Городом Боевой Практики». Об этом поведал собутыльник Ду Чжина, такой же охранник караванов. Город Боевой Практики. Говорили, что рядом с главной резиденцией Павильона Белого Цилиня пустующий, необитаемый участок земли был полностью перестроен. Целью города было содействие воинам в их тренировках. «Вход и помещения платные, но обучают базовым принципам и системе тренировки внутренней силы, внешним искусствам и отработке форм». «Основы мы и сами знаем. Что за… Лучше налей ещё». Если ты уже воин второго класса, основы давно должны быть пройденным этапом. Ду Чжин решил, что это просто школа для воинов третьего класса, и усмехнулся. Но приятель ответил с неожиданной серьёзностью: «Я тоже сначала смеялся. Но один знакомый бродяга провёл там месяц и вернулся заметно сильнее». «Он стал сильнее, просто заново отработав основы?» «Разве такое возможно?» Ду Чжин осторожно спросил: «Может, там всё-таки учат каким-нибудь божественным секретам?» «Нет. Ничего подобного. В основном, доработанные версии обычных техник, которые можно купить на рынке». «И только это сделало его сильнее?» Не верилось. Совершенно не верилось. И всё же, Меч Волчьей Пустоши Ду Чжин в конце концов проделал долгий путь и добрался сюда. Он убеждал себя, что это просто подвернулся заказ на сопровождение в те края. Но истинной причиной были слухи: весь проект якобы лично придумал Белый Врач — Божественный Дракон. По крайней мере, это означало, что это не какая-нибудь совершенно подозрительная секта, вроде Демонического культа или Культа Кровавых Бессмертных. Если можно стать хотя бы немного сильнее. Хотя бы на каплю… И вот перед ним вырос Город Боевой Практики. По периметру город окружала стена. Вход был широким, но у ворот располагались вещи, которых Ду Чжин никогда прежде не видел. Касса. Отдельный вход. Отдельный выход. Ду Чжин, конечно, не знал, что Город Боевой Практики, от первой до последней детали, был задуман Чин Чхонхи. Сначала покупаешь билет на входе. А затем внутри отдельно платишь за каждое учреждение и услугу! Моделью послужили парки развлечений, такие как «Лотте Ворлд» и «Эверленд». Немного идей Чин Чхонхи позаимствовал и у огромных современных чимчильбанов. Разумеется, здесь с энтузиазмом продавали и безлимитные пропуска, и скидочные билеты, и годовые абонементы! «Э-э… Дайте обычный пропуск на три дня». Сидевший за стойкой воин написал на деревянной табличке «обычный пропуск, три дня» и поставил печать. «Три ночи и четыре дня. В Городе Боевой Практики четыре уровня проживания: Кап, Ыль, Пён и Чон. Вам доступно жильё уровня Чон. Три приёма пищи в день включены, не пропускайте». Ду Чжин кивнул на сухое объяснение. Цена не была низкой. Но по сравнению с полноценным вступительным взносом в школу боевых искусств — вполне приемлемой. Он спрятал деревянный пропуск за пазуху и вошёл внутрь. Почти сразу его коснулось ощущение чистой, ровной энергии. «Друг не врал. До великих ортодоксальных школ, может, и не дотягивает, но здесь действительно полно чистой ци». Вторая особенность Города Боевой Практики. Формация. Она стягивала ци из окрестностей и искусственно заставляла чистую энергию течь по всему городу, удобную для тренировки внутренней силы. С формациями Шаолиня, Удана или рода Намгун её было не сравнить. Но сама попытка накрыть формацией целый город уже представляла собой колоссальный строительный проект. Ду Чжин охотно верил слухам, что во всём цзянху на такое безумие способен только род Чегаль. Для человека вроде него, который всю жизнь практиковал низшее внутреннее искусство и почти не ощущал результата…«Вот здесь я, быть может, наконец смогу почувствовать, как моя внутренняя сила действительно растёт!»
Сорок лет.
Когда-то, в юности, Ду Чжин действительно верил, что является гением, будущим Божественным Драконом.
Однако годы и суровая жизнь давно стёрли эту уверенность.
И вдруг собственные сорок лет показались ему особенно несправедливыми.
«Проклятье! Дети из знатных родов с раннего детства тренируются в таких формациях?! Чёрт побери!»
Он мысленно разразился ругательствами, снедаемый обидой.
На стене висела внушительная доска с различными указателями.
«Так… Зал внешних искусств. Курс защиты от ядовитых искусств. Курс первой помощи. Сколько же всего тут… Но денег у меня совсем мало. Посижу на уровне Чон, выжму максимум из тренировки внутренней силы – и тогда домой».
***
Перевод выполнен командой «Дом Некроманта»
Прочитать главы раньше всех уже можно на бусти: https://boosty.to/domnekromanta/posts/e2321732-a03c-4284-9f0e-58858bb339df?share=success_publish_link
Телеграм (новости, анонсы, эксклюзивы): https://t.me/domnekromanta
Наш бот, там можно подключить уведомления о выходе новых глав на ваши любые тайтлы: @domnekromanta_bot
Читать раньше всех на бусти: https://boosty.to/domnekromanta