Вторая жизнь хирурга Том 1 Глава 284

Характер Илканы Чин Чхонхи был знаком по оригинальному роману. Обычно она казалась крайне рассудительной, но стоило начаться битве, как сразу проявлялась её истинная, безумная жажда крови.

«Вживую это действительно гораздо более впечатляет».

Наставник Илканы, тот самый «отец», в романе так и остался безымянным. Сама Илкана никогда не называла его иначе. Однако несомненно, что этот человек оказал огромное влияние на формирование её личности.

«Если задуматься о методах воспитания убийц, там нет места ни правам человека, ни этике».

К тому же, Орден Убийц являлся ответвлением веры Серим. Тот факт, что Илкана, даже отрекшись, по привычке обращалась к окружающим «брат», вероятно, глубоко въелся в неё на рефлекторном уровне.

Забавно.

Она отказалась убивать сама. Она убила своего учителя, которого считала отцом. И всё равно продолжала называть Чин Чхонхи «брат». Но, возможно, и это было частью её жизни.

Закончив перевязывать раны Илканы, Чин Чхонхи осмотрелся. «Тела и раненых убирать не нужно. Орден всё равно пришлёт своих людей проверить, что произошло».

— …

— Вас что-то беспокоит?

Чин Чхонхи покачал головой. «Я не настолько добр, чтобы ещё и о врагах заботиться. Я не убиваю их просто ради собственного душевного спокойствия».

Врач сразу обозначил границу. Илкана кивнула. «Я и не думала, что вы настолько ограниченный человек, брат».

Завершив неотложную помощь, Чин Чхонхи отряхнул руки и встал. «Тогда снова садимся на лошадей. Они отправят новых преследователей?»

«Думаете, убийцы — это сорняки, которые вырастают, стоит их только полить? Люди императора из Восточного ведомства уже нанесли Ордену серьёзный урон, а теперь ещё и это. У них просто не будет свободных людей некоторое время. Они и так едва поддерживают нынешнюю деятельность».

«Понятно».

Чин Чхонхи кивнул и взял поводья. Палатку можно было не собирать. Вскочив на коня, он щелчком пальцев выпустил порождающую Ци Огня.

Бах!

Пламя мгновенно охватило ткань и быстро распространилось. От яркого оранжевого тепла настроение Илканы, казалось, улучшилось, и она весело усмехнулась. «Богатство, построенное на крови, требует постоянного подпитывания новой кровью. Так устроены и Орден Убийц, и вера Серим».

Она первой тронула коня с места. Цок-цок.

Чин Чхонхи последовал за ней. «…Сложная проблема».

«Что в ней сложного? Обычная проблема. В Демоническом культе наверняка то же самое. Стотысячные Великие Горы тоже выросли на крови. Золото там сияло ослепительно, но золото, выращенное кровью, продолжает требовать крови».

Илкана добавила: «Да и не обязательно брать Демонический культ. Думаете, праведные кланы зарабатывают деньги, ни разу не запачкав рук?»

И это было правдой. Воинские семьи носили мечи — и зарабатывали мечом. Торговые дома под их покровительством, эскортные бюро и даже светские школы боевых искусств — трудно было найти среди них тех, где никогда не проливалась кровь.

Илкана почти напевно произнесла: «В конце концов, нет ничего, что любило бы кровь сильнее золота, брат».

«Не золото любит кровь. Люди её любят».

— Не очень-то похоже на слова врача.

Иногда Чин Чхонхи казался почти святым, а иногда выдавал предельно мрачные мысли. Он горько усмехнулся. «Я прекрасно знаю, что Цзянху и мурим выкованы мечом. Как я могу этого не знать? Я ведь врач».

Цок.

Копыта отбивали медленный ритм по песку. Местные подковы будто были зачарованы: ноги лошадей почти не проваливались в песок.

Чин Чхонхи провёл пальцами по своим побледневшим векам. «У этого никогда не будет конца. Но я в порядке». … «Правда. Я в порядке».

Сказав это, Чин Чхонхи погладил Нведжин, сидевшую у него на плече. Пик-пик.

Тепло пушистых друзей успокаивало. Пусть золото растёт на крови, пусть в Цзянху мечей больше, чем бамбука. Если рядом есть это живое тепло, сегодняшний день можно выдержать. И этого достаточно.

«Да. Анималотерапия — лучшее средство».

Размышления о слишком глобальных вещах всё равно не давали ответа. Чин Чхонхи это знал, потому решил снова сосредоточиться на том, что перед глазами. Когда доберутся до постоялого двора, он обнимет Хвангу и как следует подует ему тёплым воздухом в лоб. А пока…

— Кстати, мне интересно, как именно работает Чакратант. В том бою он явно отличался от обычных боевых искусств.

— Я не воин Цзянху и не знаю, что именно вы называете «обычным принципом боевых искусств». Но от того, чем пользуетесь вы, это точно отличается.

Глаза Чин Чхонхи загорелись. «Вот это мне и интересно. Например, когда вы в самом начале метнули чакрам…»

— …

Юноша без остановки засыпал её вопросами.

***

Всю дорогу через пустыню Чин Чхонхи всерьёз изучал у Илканы теорию Чакратанта. «Да, это действительно не совсем боевое искусство». По механизму оно скорее напоминало ритуальное колдовство.

«На тело наносят татуировки и через них собирают чакру по всему телу».

А сама чакра, в конечном счёте, тоже была разновидностью Ци. Эту гипотезу Чин Чхонхи выдвинул ещё тогда, когда дал Илкане духовную пилюлю. Теперь разговор только укрепил его уверенность. Как и ритуальная сила, чакра представляла собой тяжёлую, вязкую форму Ци.

Её отличала от той энергии, что мастера мурима копили посредством дыхания. Чин Чхонхи сперва сомневался в их совместимости, но после принятия пилюли и направленной циркуляции многое стало ясно.

«Однако Чакратант не задействует даньтянь и Восемь Особых Меридианов, подобно обычным внутренним техникам. Чакрой пользуются всем телом сразу. Вследствие этого, в плане эффективности, он уступает стандартным боевым искусствам».

Мастер мурима концентрировал ци в даньтяне, а затем, при необходимости, направлял её по Восьми Особым Меридианам.

Это позволяло даже относительно небольшому запасу внутренней силы приносить значительные результаты.

Необходимая энергия просто перемещалась из даньтяня туда, где она требовалась в данный момент.

В Чакратанте такой возможности не было.

«Похоже, это одновременно и внешнее, и внутреннее искусство. Ведь внешнее искусство также распределяет ци по всему телу, которая иначе концентрировалась бы в даньтяне. Конечной целью внешних искусств можно считать состояние Несокрушимого Алмазного Тела… но Чакратант всё же идёт иным путём».

Зато у него были свои несомненные преимущества.

«Во-первых, полное отсутствие отклонения ци».

Отклонение ци случалось, когда циркуляция внутренней силы по меридианам нарушалась — словно авария на дороге.

Если циркуляции как таковой нет, то и столкновениям негде взяться.

«Во-вторых, скорость накопления чакры сравнима с большинством демонических техник».

Если взять мастера Чакратанта и мастера мурима с одинаковым объёмом энергии — допустим, один капча — то в бою преимущество будет неоспоримо на стороне мастера мурима.

Однако сам Чакратант накапливал объём гораздо быстрее.

«Безопасно и быстро. Это очень значительное преимущество. Требует изучения».

Во время предыдущей циркуляции Чин Чхонхи заметил ещё одну деталь.

После принятия духовной пилюли энергия направлялась не к даньтианю Илканы, а концентрировалась вокруг татуировок.

Насильственное направление потока к даньтианю показалось рискованным, поэтому Чин Чхонхи позволил энергии следовать естественному пути.

После полного усвоения эликсира сила Илканы увеличилась как минимум на двадцать процентов.

«Вот это уже действительно впечатляет».

И ещё кое-что.

После освоения Чакратанта тело становилось гибким, словно у кошки.

Причина этого явления требовала отдельного изучения.

Но на высоком уровне мастер мог двигаться почти как практик Тайного Искусства Гибкого Тела, принимая невозможные для обычного человека позы и нанося удары под невероятными углами.

Разобравшись в этом, Чин Чхонхи начал понимать, как можно усилить Илкану ещё больше.

— Давайте задавим проблему ресурсами.

— Что?

— Раз Чакратант особенно эффективен в накоплении чакры, мы просто переполним тебя энергией посредством формаций и духовных эликсиров.

Метод был простым.

Но Чин Чхонхи никогда не отказывался от самого быстрого пути лишь потому, что он кажется грубым.

— Брат…?

— Кроме того, я передам тебе внешнее искусство и искусство меча уровня Божественных Искусств. Внутренняя техника тебе не понадобится — основой останется Чакратант.

Илкана посмотрела с сомнением.

— И этого достаточно, чтобы за пять лет сделать меня в несколько раз сильнее?

Вот как она недооценивает силу ресурсов.

Наследники великих кланов из поколения в поколение определяли расстановку сил в Цзянху именно потому, что за их Божественными Искусствами стоял колоссальный запас внутренней силы.

Без достаточного количества внутренней силы даже великое наследие превращается в пустой звук.

Но если внутренней силы в избытке, даже Искусство Меча Трёх Начал демонстрирует совершенно иную мощь.

«Всё начинается с ресурсов, а люди почему-то постоянно об этом забывают».

Даже семьи, которые с детства снабжали детей духовными эликсирами, предпочитали гордиться величием собственных искусств, а не признавать, насколько их наследники обязаны дорогим ресурсам.

«Ладно. Если она так стремительно вырастет, то хотя бы не погибнет, добравшись до Стотысячных Великих Гор».

Даже если судьба всё равно сведёт её с Ё Харюном и втянет в водоворот опасных приключений, по крайней мере, она сможет за себя постоять.

Так Чин Чхонхи возвращал ей долг читателя.

Когда-то Призрачный Лучник, будучи персонажем романа, помогал читателю Чин Чхонхи держаться за жизнь — теперь Чин Чхонхи просто возвращал тот же долг Илкане.

«Иногда история действительно помогает человеку выжить».

Люди сложны — и одновременно удивительно просты.

Когда жизнь становится невыносимой, порой одной мысли о следующей главе достаточно, чтобы принять решение: ладно, проживу ещё один день.

Кому-то одна глава, которую проглатывают менее чем за десять минут, покажется мелочью.

Но в самые трудные времена именно она может стать единственным источником сил.

Роман легко отложить и продолжить позже.

К тому же, глаза устают меньше, чем от просмотра видео.

Хотя, если честно, всё было проще: читать ему просто нравилось больше.

— Внешнее искусство можно начать изучать уже сейчас. Искусство меча и стрельбы из лука вы освоите, когда мы доберёмся до Павильона Белого Цилиня.

— Слишком сложные вещи, наверное, мне не подойдут, брат. Я не настолько быстро соображаю.

— Ха-ха. Об этом можешь не волноваться.

Чин Чхонхи легко рассмеялся.

— Основы внешних искусств… хм… они довольно просты. Трудности начинаются позже. Когда мы дойдём до этого, я попрошу Юхо поделиться своим методом тренировок.

Юхо и девять деревянных манекенов помогут.

«Какое внешнее искусство выбрать?»

Чин Чхонхи мысленно просматривал различные базовые внешние искусства из библиотеки Павильона.

Если говорить о чистом качестве, то лучшим было освоенное им Алмазное Искусство Неба и Земли.

Однако оно представляло собой своего рода обходной путь, требующий колоссального запаса внутренней силы, и напрямую Илкану не подходило.

«Нужно что-то, схожее по свойствам с Чактантом…»

Чин Чхонхи размышлял, а затем внезапно изменил подход.

«А почему бы просто не смешать?»

В теории внешних искусств людей, превосходящих Чин Чхонхи, во всем Цзянху можно было пересчитать по пальцам.

Более того, его собственные озарения, полученные за годы тренировок тела, уже не уступали наследию большинства великих праведных школ.

С помощью Божественного Искусства Совершенного Эликсира Хёнуона он многократно разбирал, упорядочивал и реконструировал изученные им внешние искусства.

«Я и сам давно беру всё подряд, а потом комбинирую».

Возможно, дело было в том, что в основе своей он оставался человеком из современного мира: у него почти не было типичного для мастеров упрямства и гордости за одну школу.

Поэтому для него вопрос «насколько это престижно?» всегда уступал вопросу «насколько это эффективно прямо сейчас?».

«Большинство мастеров меня не поймёт».

И это было не нужно.

Для Чин Чхонхи превыше всего было выживание.

А ради выживания он был готов использовать любые средства.

Прямо в седле он начал заново выстраивать теорию внешнего искусства, учитывая особенности Чактанта.

Знания и опыт переплетались друг с другом.

Оставалось выбрать направление.

Его витиеватые рассуждения всё сильнее трансформировались под давлением прагматизма современного человека.

Проще.

Практичнее.

Если цель одна и та же, незачем усложнять путь.

Наконец Чин Чхонхи произнёс:

— Давайте начнём с основ внешних искусств.

Он не умел объяснять метафоры и символизм. А понимание боевого пути… что ж, оно придёт, когда деревянные манекены устроят Илкану Прогон Ци через Точки — то есть хорошенько его отколотят.

***