Я взорвал индустрию развлечений, и фанаты умоляют: «Пожалуйста, больше никого не убивай!» Том 1 Глава 936 Начало «Корня бедствий» — люди уродливее богов

~5 мин. чтения · 1,196 слов
Ранее в Я взорвал индустрию развлечений, и фанаты умоляют: «Пожалуйста, больше никого не убивай!»...
Цзун Цзивэй, опытный театрал и генеральный директор, оказывается втянутым в мир фанатов Сяо Хэ. Желая понять увлечение дочери, он сам становится известным фанатом по имени 【Истребитель среди коробочек】. По совпадению, он прибывает на Всемирный олимпийский театральный конкурс, где участвует и Сяо Хэ. Несмотря на встречу с кумиром, Цзун Цзивэй не решается взять автограф для дочери, чем вызывает её негодование. Позже, на выступлении Сяо Хэ, театр оказывается переполнен фанатами.

— Скорее, скорее, сюда!

Знакомая китайская речь раздалась совсем рядом. Цзун Цзивэй повернул голову и слегка кивнул двум девушкам, которые без труда опознавались как китайские поклонницы.

— Здравствуйте.

Возможно, благодаря несколько пухлому лицу, Цзун Цзивэй выглядел весьма добродушно, и девушки также вежливо кивнули ему в ответ.

Вскоре после того, как они расселись, всё помещение погрузилось во тьму.

На сцене ведущий размеренно и чётко начал зачитывать основную информацию об участвующей команде.

Шум в зале мгновенно стих. Все необходимые декорации и реквизит уже были на сцене. Через несколько минут внезапно зазвучала музыка…


В темноте холодный белый свет безжалостно падал сверху на сцену.

Несколько актёров в истлевшей одежде, предельно исхудавшие, сгорбившись и сжавшись, медленно брели вперёд. Их шаги были неуверенными, движения — измученными и оцепеневшими, но они всё равно не останавливались, продолжая двигаться длинной вереницей.

По сцене разносились приглушённые стоны, к ним примешивались далёкий грохот артиллерии, плач людей, потерявших свои дома, обрывочные звуки тревожных сирен — перед зрителями уже вырисовывалась картина настоящего ада на земле.

А за пределами тех участков, куда ещё проникал хоть какой-то свет, слышались ещё более отдалённые, многочисленные и леденящие душу крики, но разглядеть происходящее там уже было невозможно.

Потому что одновременно на другом краю сцены бесшумно зажёгся тёплый золотистый свет. Он становился всё ярче, постепенно вытесняя картины страдания, пока перед зрителями не возник роскошный, ослепительно украшенный зал.

Несколько актёров, игравших королей и знать, были облачены в богатые одежды. Они сидели в расслабленных позах и неторопливо наслаждались послеобеденным чаем. Они обсуждали завтрашний приём и свои сегодняшние наряды, словно жизнь и должна была быть именно такой.

И пока в охваченной войной стране простые люди теряли дома, погибали и калечились, пока низшие слои общества из последних сил пытались выжить среди огня и бесконечных скитаний, правители и аристократы продолжали предаваться удовольствиям и беззаботно проводить дни, совершенно не замечая разрухи за стенами своих дворцов…

Холодный и тёплый свет разделяли сцену на два несовместимых мира. И этот резкий контраст света и тени предельно просто и безжалостно обнажал самую вопиющую несправедливость смутного времени — поэтому появился герой.


«Корень бедствий», насколько было известно Цзун Цзивэю, являлся оригинальной пьесой, написанной самими китайцами.

Он видел её впервые, но по названию, заранее опубликованному в программе конкурса, примерно представлял, о чём пойдёт речь. Тематикой нынешнего соревнования была борьба против войны, а название «Корень бедствий» звучало достаточно прямо: очевидно, постановка должна была указать на самую природу войны и через это призвать к миру.

И всё же смелость команды удивила Цзун Цзивэя.

Уже по костюмам актёров в первых сценах было понятно, что действие разворачивалось не в Китае и не опиралось на традиционную китайскую культурную среду. Рассказывать за границей историю, основанную на чужой культуре, само по себе было серьёзным вызовом. Именно поэтому команды, представлявшие Китай на подобных соревнованиях ранее, чаще всего привозили оригинальные постановки, основанные на собственной традиционной культуре, либо переработки китайской классики.

Хорошо рассказать о культуре другого региона и добиться при этом эмоционального и идейного отклика было непросто. Стоило ошибиться хоть немного — и попытка могла дать прямо противоположный эффект. Поэтому Цзун Цзивэй изначально предполагал, что «Корень бедствий» также выберет более безопасный путь.

Но оказалось, всё было совершенно иначе. И теперь ему стало ещё интереснее, что же произойдёт дальше. Если главный герой уже появился, то кого же играет Сяо Хэ?

Цзун Цзивэй внимательно следил за сценой, переводя взгляд с короля на аристократов, купца, героя, его спутников и остальных актёров, но нигде не видел Сяо Хэ.

Разве корень войны не заключался как именно в этих людях?

Основная сюжетная линия уже началась: герой поднял народ, призывая измученных угнетением простых людей восстать, свергнуть прогнивший режим и положить конец нескончаемым войнам.

Вполне классическая история о мятежнике.

Так в каком же образе появится Сяо Хэ?


По мере того как герой поднимал восстание и одну за другой одерживал победы, история постепенно начала поворачивать в другую сторону.

Атмосфера на сцене резко стала более напряжённой.

Король начал испытывать страх, а знать принялась придумывать всевозможные заговоры. Тёплый золотистый свет над их головами постепенно сменялся холодными оттенками, ещё сильнее подчёркивая тревогу и мрачную злобу на их лицах.

Но ни один из них не испытывал и тени раскаяния. Они лишь продолжали обсуждать, каким способом остановить героя и не позволить ему свергнуть их власть. Они пытались купить его деньгами — но герой не был жаден. Потом пытались соблазнить красивыми женщинами, едой и властью, заставить забыться в удовольствиях, однако герой оставался спокойным, дисциплинированным и рассудительным, ничто не могло поколебать его.

Даже гибель товарищей лишь придавала ему сил и делала его сердце ещё твёрже.

Правители перепробовали всё, что только могли придумать, манили его роскошью этого мира, испытывали, заманивали и пытались склонить на свою сторону, но в итоге лишь всё сильнее расшатывали собственную власть.

И наконец королю пришлось признать: этот человек действительно достоин называться героем, рождённым в смутные времена. Он был твёрдым, сильным, добрым, спокойным, рассудительным, храбрым… В нём были все качества, которыми должен обладать настоящий герой. Ни одной тёмной стороны человеческой натуры. Словно он и родился лишь затем, чтобы спасти мир.

И тогда загнанный в угол епископ наконец придумал выход.

Он сказал королю: во всём происходящем виноваты вовсе не они. Корень всех бедствий — бог! Именно злой бог играет человеческими жизнями. Именно проклятый бог приносит им бесконечные войны и несчастья! Во всём виновато божество! При чём тут они — обычные смертные?

И в этом была поистине горькая насмешка. Как только собственная власть оказалась под угрозой, епископ, всю жизнь проповедовавший веру в бога, первым же предал своего бога, назначив его виновным и заставив принять на себя чужую вину и наказание.

Разве это не означало, что их вера никогда не была верой в самого бога? Они верили лишь ради собственной выгоды.

В этот момент уродливые правители до предела обнажили всю мерзость человеческой природы.

Король принял героя, со слезами раскаяния признал перед ним свои преступления и одновременно выставил вперёд найденного козла отпущения.

— На самом деле всё, что мы прежде делали против тебя, все испытания и проверки… были лишь испытанием.

Король придерживал руками корону, словно пытался удержать вместе с ней и собственную рассыпающуюся власть. Голос его дрожал, но в нём уже появились примирительные и увещевающие нотки. При этом он смотрел не только на героя, но и на людей, стоявших за его спиной.

У героя не было слабостей. А вот его спутники, простые люди, оставались всего лишь невежественными простолюдинами. Если загнать их в безвыходное положение, они восстанут. Но точно так же стоит дать им хоть немного надежды — и они успокоятся, снова станут покорными и слабыми. Такова человеческая природа.

И именно на понимании этой природы правители удерживали власть до сегодняшнего дня. Поэтому король постепенно обрёл уверенность. Голос больше не дрожал, а в его тоне появилось ещё больше скорби:

— Говорят, злой бог властвует над семью смертными грехами человеческой природы. Любой смертный неизбежно оказывается под его властью. Но ты, герой, не такой. Ты рождён именно для того, чтобы противостоять злу. Тебя не прельщает красота, ты не предаёшься удовольствиям, не впадаешь в ярость. Ты скромен и смел, умён и рассудителен. Мы никогда не были врагами…

Пока король говорил, участок сцены под его ногами начал медленно подниматься.

Словно правитель, прежде потерявший почву под ногами, наконец снова обрёл своё верховенство, а все стоящие внизу были вынуждены смотреть на него снизу вверх — в том числе и герой, пришедший сюда, чтобы свергнуть его.

Визуально он теперь и сам казался тем самым злым богом. Впрочем, всё верно. Ведь злой бог с самого начала был лишь ложью. Люди куда страшнее богов. И лгут они куда искуснее.