Я загружен пассивными навыками (Новелла) Том 1 Глава 1054 Позвольте старику сперва испытать свой меч!
Ранее в Я загружен пассивными навыками (Новелла)...
— Можно сказать и так… — с таинственной улыбкой ответил Мэй Сыжэнь.
На самом деле, концепция «Всепроникающей Божественной Мысли» впервые заявила о себе во время битвы Десяти Почтенных Престолов минувшего поколения.
Именно благодаря этой технике Куй Лэйхань неофициально, но заслуженно занял позицию главы Десяти Почтенных Престолов.
Мир признал это, и поэтому даже Ба Цзуньань в песнях Странствующего поэта уступил первое место, оказавшись вторым.
Несомненно, после того состязания «Всепроникающая Божественная Мысль» обрела невиданную популярность.
Технику Куй Лэйханя, «Карающую Богов Небесную Казнь», окрестили первым поколением Всепроникающей Божественной Мысли. В честь этого грандиозного, эпохального события, все последующие методы применения «Нянь», разработанные на её основе, стали относить ко второму поколению Всепроникающей Божественной Мысли.
Мэй Сыжэнь, принадлежавший к старшему поколению, разумеется, не снисходил до участия в битвах юнцов за звание Десяти Почтенных Престолов, и поэтому не видел своими глазами, как выглядит настоящая «Всепроникающая Божественная Мысль».
То, что он демонстрировал сейчас, было лишь его собственной интерпретацией, созданной на основе одной лишь идеи.
Назвать это вторым поколением Всепроникающей Божественной Мысли было бы справедливо, но сам Мэй Сыжэнь не осмеливался утверждать, что его творение действительно относится к этой категории.
Тот, кто достиг мастерства, становится учителем.
Он считал, что для получения «Имени» ему следовало бы сесть и обсудить Дао с самим Куй Лэйханем. Лишь получив одобрение создателя, он мог бы с полным правом так называться.
Впрочем, пустая слава мало волновала Мэй Сыжэня.
Он знал лишь одно: его техника, что объединила путь меча, Силу мысли и волю… его истинное сердце, явленное через «Богов и Будд пред очами», не уступала Святой силе, а возможно, даже превосходила её.
В чем же величие «Всепроникающей Божественной Мысли»?
Именно в том, что для мастеров Очищения Духа это была единственная сила, дававшая хоть призрачный шанс одолеть воителя уровня «Святого» ещё до достижения уровня Полусвятого!
И под «Святым» здесь подразумевался «Святой Император».
Когда «Карающая Богов Небесная Казнь» только появилась, она ещё не достигла таких высот.
Но путь был лишь намечен, и это было нормально. Все видели его безграничные, светлые перспективы.
Никто не мог сказать, какого уровня развития и боевой мощи достиг создатель первого поколения Всепроникающей Божественной Мысли за прошедшие десятилетия.
Возможно, он прорвался на уровень Полусвятого и усовершенствовал свой путь, что позволило бы ему сражаться со Святыми Императорами. А это, в свою очередь, означало, что в эпоху Очищения Духа открылся ещё один путь к святости.
А может, он сдерживал своё развитие, оставаясь на уровне Великой Пустоты, чтобы полностью посвятить себя изучению этого пути. Но и в этом случае никто не мог с уверенностью сказать, позволят ли способности такой Великой Пустоты спустя десятилетия сравниться с мощью Полусвятого, Святого Императора или даже с Силой Изначального Истока…
И этот вариант был ещё более устрашающим!
Потому что Полусвятой, прорвавшийся с такой основой, скорее всего, не знал бы себе равных на этом уровне, а достигнув святости, несомненно, сразу стал бы одним из величайших.
Цзян Буи так завидовал Мэй Сыжэню, что, казалось, из его глаз вот-вот полыхнет огонь.
Когда «Всепроникающая Божественная Мысль» только появилась, он одним из первых разглядел её потенциал и принялся за изучение.
Однако, как и подавляющее большинство, он потерпел неудачу.
Десятилетиями такие, как он, дилетанты, могли лишь беспомощно наблюдать, как в руках гениев той эпохи, Ба Цзуньаня и Будды Ююаня, одна за другой рождались техники второго поколения Всепроникающей Божественной Мысли: «Мысль-меч», «Сила Обета» и другие.
А что же он сам?
Ничего не добился, лишь впустую потратил годы!
И вот теперь, когда он уже решил, что мышление старшего поколения закостенело и не способно угнаться за новейшими силами новой эры, появился этот старик, его ровесник, и проложил собственный путь «Второго поколения Всепроникающей Божественной Мысли».
«Пусть у меня этого не будет, лишь бы и у других не было».
«Но я не могу смириться с тем, что у меня ничего нет, а какой-то старик, мой ровесник, втихаря овладел этой силой!»
Цзян Буи ощущал, как воля Мэй Сыжэня превосходит его собственную, волю святого уровня.
До появления «Богов и Будд пред очами» этот старый мечник в его глазах был всего лишь смертным, не достигшим уровня Полусвятого. А в глазах Полусвятого все, кто не достиг святости, сколь бы почтенным ни был их возраст, — лишь пыль под ногами!
Но теперь этот человек одной лишь силой воли превзошел его.
Даже думать не надо, чтобы понять…
Как только Мэй Сыжэнь достигнет Статуса Полусвятого, он неминуемо достигнет святости!
И если он решит присоединиться к одному из Пяти Великих Кланов Святых Императоров, его шансы стать Святым Императором, пусть и невысокие, будут в десятки миллионов раз выше, чем у него самого, чьи шансы были ничтожно малы!
— И как же… она зовется? — задал вопрос Цзян Буи, с трудом подавляя свою зависть. Он прекрасно осознавал, что такую силу, в отличие от Зрачков клана Лэй, нельзя отобрать силой. — У нее еще не было имени, ведь это ее первое явление миру… — ответил Мэй Сыжэнь с улыбкой. Но в его словах ощущалось, какое огромное давление ему пришлось выдержать в противостоянии со святым. Сила, которую он не использовал долгие годы, была явлена, чтобы спасти Сюй Сяошоу, чтобы устрашить и дать отпор Полусвятому. А раз уж эта сила явилась миру… Тогда ей и впрямь следовало дать имя. Мэй Сыжэнь по-прежнему стоял на вершине земляного столпа. С начала противостояния он не сдвинулся ни на шаг. Произнеся это, он задумчиво потер пальцы и продолжил: — Несравненный Ба Цзуньань, используя свой «меч» и «нянь», назвал свою технику Второго поколения Всепроникающей Божественной Мысли «Мысль-меч». Что и говорить, весьма дерзко. — Поначалу я, старик, считал этого юнца заносчивым и высокомерным, но позже, когда сам начал изучать этот путь… эх, пришлось признать его правоту. — Новое поколение сменяет старое. Приходится признать, что некоторые люди просто гениальны. Ба Цзуньань опередил таких бесталанных мечников, как мы, на десятки лет, и у него действительно было полное право первым закрепить за собой имя «Мысль-меч». — Я же не таков… С этими словами одежды Мэй Сыжэня вздулись без ветра, его аура переменилась, и фигура медленно воспарила в воздух. Он завел руки за спину, и в тот же миг чудовище за его спиной, словно по приказу, исказилось и яростно влилось в его тело. С исчезновением чудовища исчезло и гнетущее чувство. Но в следующую секунду… — Цзинь, цзинь, цзинь! Непрерывный звон металла разнесся по округе, эхо гудения Тела меча наполнило небо и землю. В этот миг Мэй Сыжэнь, поглотивший чудовищных «Богов и Будд пред очами»… Одним движением ноги попрал Десять Королей-Призраков; одним движением руки в его ладонь лег нематериальный лазурный меч. Он открыл глаза — и девять мечей, вращаясь, выстроились вокруг него в боевой строй. Суета бренного мира обрела форму, все сущее запело, словно ученики школы фехтования, читающие нараспев на утреннем уроке. Куда бы ни падал его взгляд, пейзаж в радиусе десятков тысяч ли менялся, переливаясь причудливыми красками. Щепки и камни обращались в мечи, и Десять тысяч мечей в поклоне устремились к своему единственному повелителю. Чудовищные Боги и Будды пред очами исчезли — теперь сам Мэй Сыжэнь стал истинным чудовищем! — Бум! Он еще даже не двинулся, а земля под ногами Цзян Буи уже раскололась, заставив его отступить. Одним лишь поглощением чудовища и демонстрацией своей ауры Мэй Сыжэнь лишил противника последней опоры, и тому не оставалось ничего, кроме как стоять над черной дырой в пространстве, потрясенный до глубины души. — Это… — Цзян Буи замер. Говорят, что если в мире и есть Дао, то его нельзя выразить словами и нельзя дать ему имя. Но в этот миг в глазах Цзян Буи, в глазах Сюй Сяошоу… Дао обрело и форму, и имя, и звалось оно «Мэй Сыжэнь»! Мэй Сыжэнь, вобравший в себя все проявления «Богов и Будд пред очами», стал живым воплощением всех Девяти великих искусств меча. Словно аватара Дао, он выглядел так, будто вот-вот достигнет святости прямо на месте. И все же, даже обладая мощью, способной сокрушить святого, он не источал ни капли Святой воли! «Вот это я понимаю — Святой Меча!» Сюй Сяошоу схватился за затылок. По всему его телу побежали мурашки, а на землю их, казалось, нападало видимо-невидимо. Он чувствовал, что его мировоззрение расширилось. Он не мог поверить в то, что видел, но понимал: в таком состоянии Мэй Сыжэнь уже превзошел уровни Бессмертного Меча и Великой Пустоты. И если его не называли «Святым Меча», то лишь потому, что господин Сыжэнь сам этого не хотел, а не потому, что не мог. Но тут возникал вопрос… Если даже это не «Святой Меча», то кто в поднебесной осмелится впредь называть себя так? На поле боя Мэй Сыжэнь с трудом сдерживал свое давление. Все-таки он впервые использовал незнакомую силу. Если бы не крайняя необходимость, он бы ни за что не стал наносить ответный удар. Но с другой стороны… Путь мечника — это путь вперед, без оглядки! Цзян Буи уже дважды атаковал. Следуя принципу «Бог троицу любит», небольшой ответный удар давлением не будет чем-то из ряда вон выходящим, верно? — Она зовется «Образ-меч», — сказал Мэй Сыжэнь, силясь унять свою божественную мощь. Он оглядел проявления своей силы и слегка нахмурился. Ему казалось, что его «Образ-меч» несколько не соответствовал его «имиджу» наставника — уж слишком он был вызывающим. Поэтому он решил немного умерить его пыл скромным названием. Но даже так его острое, как лезвие, Намерение меча заставило Цзян Буи применить Святую силу для защиты и в страхе отступить на сотню ли. Теперь вся округа в радиусе десятков тысяч ли — почти половина Леса Чудес — стала «Священной Сферой» Мэй Сыжэня. Он еще не достиг святости, но уже подчинил себе местность. Дальнейшее отступление не принесло бы Цзян Буи никакой выгоды. Мэй Сыжэнь и сам был в растерянности.Меч-образ был слишком могущественен, и он не мог совладать с ним по своему желанию, вынужденный позволить его остроте раскрыться во всей полноте.
Отвернув взгляд от себя, он устремил его вперед, усмехнулся и произнес:
— Полусвятой Цзян, я снова задам вопрос: теперь у меня достаточно оснований, чтобы попросить вас остановиться и оказать мне немного уважения?
— Меч-образ… — В прищуренных глазах Цзян Буи сверкнул холодный огонь. Он совсем не желал оказывать это уважение, но мог ли он рассчитывать на победу в сложившейся ситуации?
Это было похоже на прежнее святотатство Тэн Шаньхая…
Мэй Сыжэнь в словах выражал почтение, но в глазах Полусвятого он ничем не отличался от «безмозглого животного», разве что манеры у него были получше. Этакий «интеллигентный негодяй»!
Святого нельзя оскорблять, нельзя ему перечить!
Сегодня его, Цзян Буи, уже заставили отступить на сотню ли. Если он сейчас просто развернется и уйдет, с каким лицом он будет появляться в кругу Полусвятых?
— Святые Рабы верно говорят… кто не стал святым, навеки останется рабом, — ледяным тоном ответил Цзян Буи.
Мэй Сыжэнь вздохнул. Он понял выбор противника.
— Я не смогу долго поддерживать это состояние, — с тяжелым сердцем произнес он. — Самое большее — три удара мечом. Если Полусвятой Цзян желает их испытать, что ж, пусть будет по-вашему.
— Это ты должен был отступить с самого начала! — яростно вскричал Цзян Буи. Его Святой Образ снова сгустился, но на этот раз не для атаки, а, подобно Мэй Сыжэню, для слияния с телом.
В одно мгновение Полусвятой Цзян Буи вспыхнул святым светом, превратившись в радужное облако, и его аура, взметнувшись, прорвала большую часть иллюзорного домена мечей Мэй Сыжэня.
Родилась буря, грянула беда.
Даже находясь в «состоянии невидимости», Сюй Сяошоу чувствовал, как предчувствие смерти бешеной собакой мечется в его сознании, вызывая раскалывающуюся головную боль.
Воистину, боги дерутся — а простые смертные страдают.
Он отступал все дальше и дальше, даже активировал Силовое поле Ближнего мира, пытаясь хоть немного ослабить это давление и боль, но все равно чувствовал, как дрожат колени, не в силах выдержать столкновение отголосков… силы такого уровня.
Мэй Сыжэнь действительно не хотел драться и все еще пытался его отговорить:
— Мой «Образ-меч» только что сформировался, я не могу полностью контролировать его мощь. Но в одном я уверен…
— Он может ранить Полусвятого. Возможно, даже убить, но этого я пока не знаю.
Его лицо было серьезным, а в глазах читалась глубокая тревога.
— Вы… и впрямь хотите это проверить?
Если Полусвятой не умрет, умрет он.
Если же Полусвятой умрет, проблем будет еще больше.
Как ни крути, лучше было избежать этой битвы. Но если драка была неизбежна, оставалось лишь стиснуть зубы и идти до конца.
— Ха-ха-ха-ха!
Цзян Буи, обратившийся в радужное облако, разразился безумным хохотом. Наглость этого человека его смешила.
Бессмертный Меч есть Бессмертный Меч, а Великая Пустота — Великая Пустота.
Если бы на этом уровне и впрямь можно было убивать тех, кто выше рангом, зачем тогда вообще нужно было звание Полусвятого?
— Показывай, на что способен!
Мэй Сыжэнь снова вздохнул и тяжело закрыл глаза.
— Что ж, не обессудьте…
Сказано — сделано.
Жажда убийства родилась, яростный взор метнулся вперед.
Больше не колеблясь, Мэй Сыжэнь вынес левую руку вперед, словно обнимая огромные невидимые ножны, а правую поднял над головой и, мягко сжав пальцы, потянул вверх.
— Искусство меча имеет имя, и имя ему — Небытие. В Дао Небытия мнимое рождает явное, истина смешивается с ложью. Великий мир изначально пуст, но я нарекаю его сущим.
Сначала раздался тихий шепот, затем взвыл ветер, потом содрогнулись небеса и земля, и наконец все слилось воедино, обратившись в огромный призрачный меч перед грудью Мэй Сыжэня, который тот медленно извлекал из ножен.
— Шшшшш…
Пронзительный звук разрываемой материи остановил радужные облака, и само время, казалось, застыло.
Сюй Сяошоу вытаращил глаза. Он понял, почему Мэй Сыжэнь перед каждым ударом объяснял его суть. Конечно, это давало Цзян Буи время на подготовку, но что более важно…
Настало время урока.
Господин Сыжэнь так старался, что он просто не мог не учиться.
— Это первая ступень Искусства без меча — Течение Небытия!
Огромный призрачный меч наконец был полностью извлечен. Паря в небе, он напомнил Сюй Сяошоу о том дне в Резиденции городского правителя Города Тяньсан, когда он сражался с Гу Цинсанем.
Разница была в том, что Гу Цинсань тогда сам превратил свое Истинное тело в парящий в небесах меч, полностью нематериальный.
Теперь же господин Сыжэнь извлек меч из пустоты, а его собственное тело оставалось неподвижным, готовым к следующему приему.
«Смотри внимательно, Сюй Сяошоу, — беззвучно прошептал Мэй Сыжэнь, подняв взгляд к невидимому наблюдателю. — Всему этому тебе предстоит научиться…»
Затем он вновь обратил взор на поле боя, и его голос изменился, зазвучав грозно:
— Цзян Буи, ты нанес два удара, теперь моя очередь…
— Позвольте старику сперва испытать свой меч!
Даже у глиняной фигурки есть толика гнева.
Меч по своей сути — инструмент ярости.
Хотя Мэй Сыжэнь теперь является наставником, это не значит, что в юности, в годы безрассудной отваги, он не был преисполнен гордыни, способной сокрушить всё на своем пути!
И вот, выдержав два удара Полусвятого, он наносил… свой первый ответный удар!
Не обнажать клинок, но если обнажил — поразить!
Не наносить удар, но если нанес — вернуться с кровью врага!
Призрачный клинок рассек небеса.
В этот момент мир исказился, свет и тьма поменялись местами, и неведомая, зловещая, леденящая кровь аура окутала всё вокруг.
Губы Мэй Сыжэня не шевельнулись, но многослойное эхо голоса Дао разнеслось по полю боя, достигая ушей стороннего наблюдателя.
— Искусство меча имеет имя, и имя ему — Девять. В Дао Девятки — предел исчисления, порождающий бесконечность. Здесь я возвожу строй, чтобы открыть Врата Духов!
Когда незримый клинок достиг середины пути, девять клинков, окружавших Мэй Сыжэня, сорвались с места, выстраиваясь в воздухе в боевой порядок. Мир погрузился в девять преисподних. Невидимые врата ада распахнулись, и леденящий холод мгновенно захлестнул весь Лес Чудес.
— У-у-у-у…
Понеслись темные тени, воцарилась кромешная тьма.
Сюй Сяошоу вытаращил глаза. Неужели это первая ступень Искусства Девяти Мечей — Бесконечное Исчисление?
Но что-то не сходилось. Раньше, в Белом Гроте, когда они забирали Огненного Питона, Искусство Девяти Мечей Гу Цинъэра явно проявляло атрибут «времени»…
Нет!
Тогда Гу Цинъэр использовал «время», но у его девяти мечей и мечей господина Сыжэня было кое-что общее — строй!
Так значит, девять мечей нужны для создания строя?
И атрибут времени — лишь один из возможных?
Когда господин Сыжэнь использовал девять мечей, чтобы возвести строй и открыть Врата Духов, это означало, что он изменил атрибут строя на «призрачный»?
Но зачем ему понадобился «призрачный» атрибут? Зачем открывать Врата Духов?
Глаза Сюй Сяошоу внезапно загорелись.
Неужели…