Затмить Небеса Том 1 Глава 1496 Спасение Западной пустыни

Великая формация окутала небеса. Величественная гора Сумеру, грандиозный Великий Храм Лэйинь — всё исчезло из виду, и только хаотический туман и дымка распространялись вокруг.

Подобный метод вызывал дрожь у каждого. Неужели действительно возможно противостоять буддизму? Святое тело человеческой расы противно небесам?

Хун!

Очевидно, люди на горе тоже не могли оставаться на месте. Приведя в действие силу веры, они стремились атаковать первыми и сломать формацию. Однако исход был предрешен: убийственная энергия императорского оружия была безгранична и мгновенно переплавила вырвавшуюся силу мысли.

— Я ещё не начал действовать, а вы уже напали первыми, — холодно усмехнулся Е Фань, активируя один за другим законы символов. Императорское оружие проявило свою мощь и начало переплавлять гору Сумеру.

Вэнлунлун!

Величественная, огромная гора зашаталась, уже не в силах оставаться такой же спокойной, как прежде. Казалось, она вот-вот рухнет, изрыгая безграничный свет Будды.

В этом месте распространялась аура Великого императора древности, и даже великие мудрецы нахмурились, а все герои в страхе мгновенно отступили. Каждый старался уйти как можно дальше, опасаясь быть задетым.

С древности и доныне кто когда-либо осаждал гору Сумеру? В настоящей битве буддизм никогда никому не уступал, а теперь оказался в невыгодном положении.

Горы качались, земля двигалась. Древние храмы дрожали, и пурпурно-золотая черепица звенела, будто взлетая, и гора Сумеру лишилась своего покоя.

— Неужто действительно удастся пробить горные врата?

Небесные цари — стражи учения, золотые архаты и прочие на горе — все хмурились и уже не могли оставаться невозмутимыми. На их лицах проступила явная тревога.

Волны императорского оружия следовали одна за другой, сливаясь вместе и образуя закон, который опускался на гору Сумеру, подобно морю божественной кары из небесного царства, обрушившегося вниз.

Небеса разрывались, и звёзды дрожали, словно наступал конец света.

Запретная формация законов небес истока как раз и привлекает первоисточник всего сущего. Ныне же, когда первоисточником стало императорское оружие, эта мощь была поистине невообразима!

Грандиозные волны вздымались до девяти небес и опускались до девяти преисподних. Прилив божественной силы бурлил, то поднимаясь, то опускаясь — несравненный и заливающий небеса.

Благостная гора Сумеру превратилась в поле боя и стала землёй бедствий. Она непрерывно качалась, даже камни скатывались вниз, и казалось, что она вот-вот рухнет.

Однако это продолжалось два часа, и всё было так же. Гора Сумеру не поддавалась, камней скатывалось всё меньше, и тряска уже не была такой сильной.

Люди были потрясены и напуганы. Что же это такое — горные врата или врата бессмертия?! Даже в таком положении их не пробить! Слишком уж глубоки воды горы Сумеру. Какие же узоры формаций начертал Великий император Амитабха? Скорее всего, не один вид!

Е Фань тихо вздохнул. Даже так они не смогли взять гору Сумеру. Это действительно приводило в отчаяние.

Судя по нынешней ситуации, нужно было либо обладать убийственной формацией Великого императора и атаковать ею, либо явиться почти-императору, чтобы он взял на себя руководство всем происходящим.

— Амитабха. Во благо, во благо, — вновь раздался голос великого мудреца Мокхе. Хотя он и говорил с состраданием, в такой ситуации это было высшей степенью провокации.

Даже используя несколько императорских орудий как первоисточник для атаки, они всё равно не добились успеха.

Однако эта запретная формация всё же отрезала гору Сумеру от внешнего мира и заперла это место, словно клетку. Буддизм был не в силах атаковать извне.

Горные врата буддизма были запечатаны, и вся гора Сумеру исчезла из мира, скрывшись в хаотическом тумане. Этот итог тоже был весьма поразителен и заставлял героев в оцепенении наблюдать.

После этой битвы, каким бы ни был её исход, грозное имя Е Фаня прогремит по всей звезде Погребения Императоров и устрашит могучих воинов всех кланов. Если он осмелился запечатать даже гору Сумеру, то на что же ещё он не отважится?

— Обстановка вынуждает. Ныне мы заперли буддизм на Сумеру. Теперь будем точить их мягкостью, подрывая их основу! — ледяным голосом произнёс Е Фань.

Раз уж битва зашла так далеко, отступать сейчас было бы поистине равносильно тому, что начать за здравие, а кончить за упокой. Следующим его шагом было намерение «обратить в свою веру» всю Западную пустыню.

— Пусть корни Небесного Двора врастут в почву Западной пустыни, пустят ростки и расцветут!

Это было давно обговорено с Ци Ло и остальными. Чем больше всего дорожил буддизм? Естественно, силой веры. Именно с этой стороны и следовало наносить удар, подрывая его.

Звёздная область была обширна. Великий император Амитабха некогда проповедовал во всех небесных областях, и у него было не одно место для проповеди. Но, очевидно, древняя звёздная область Амита и Бэйдоу были главными.

Особенно Западная пустыня — это было то основание, что он в итоге избрал. Даже Великий Храм Лэйинь был возведен именно здесь, и оружие императора находилось тут.

Поступая таким образом, Е Фань, без сомнения, наносил удар прямо в самое сердце буддизма, и это порождало у них острое чувство опасности.

— Если мы желаем добиться успеха, это, несомненно, будет длительный процесс. Достичь истинного единства за короткий срок крайне затруднительно. Мы не можем ждать так долго. Каждому из нас надлежит проявить божественные способности, отправиться в некую землю и явить знамения, чтобы спасти всех живых существ.

Спасение целой чистой земли — это совершенно не то же самое, что целенаправленное обращение в свою веру одного человека. Принцип «отдавать и брать», созидание края блаженства — это первое. А то, чем занимался старый монах Мокхе, относилось ко второму: чистое подавление и порабощение.

— Согласно некоторым древним писаниям, Западная пустыня имела огромное значение для Амитабхи. Он собственноручно измерил её и считал своим царством вечной жизни. Если в будущем откроется бессмертная область, вся Западная пустыня целиком должна была вознестись. Гора Сумеру ни за что не останется безучастной, наблюдая, как мы разрушаем всё это.

— Увы, гора Сумеру запечатана, и им будет трудно выбраться и вмешаться. Остается лишь беспомощно наблюдать.

— Отсечём корень Будды!

После обсуждения Е Фань и его спутники разошлись в разные стороны. Здесь собрались лишь могучие мастера. Мудрецов было столько, что даже если бы каждый спас по одной области, этого было бы достаточно.

Драконья лошадь, древний Золотой Пэн и другие — одних только святых королей было одиннадцать. Какая могучая сила! А ещё Е Тун, Ци Ло, Дунфан Е и многие другие — слишком много.

Если бы речь шла только о проповеди, то использовать для этого могучих мастеров такого уровня было бы поистине расточительно. Но теперь они решили действовать именно так.

В этот день учение под названием «Небесный Двор» появилось в Западной пустыне и начало спасать всё в десяти направлениях. Это была не обычная проповедь. Мудрецы являли свои истинные обличья и распространяли учение.

На любую просьбу непременно следовал ответ.

В одних местах земля иссохла, и не хватало дождей. Люди обращались с молитвами к Небесному Двору — и неизменно получали ответ: с небес ниспадала сладкая роса, и вода орошала сухую землю.

В других местах возвышались огромные горы, преграждая путь. Множество простых людей взывало к небесам — и вскоре мудрец, подобный небесному божеству, спускался и перемещал горы, открывая проход и прокладывая ровную дорогу.

В иных местах вспыхивали военные беспорядки, и живые существа страдали. Простой народ возносил молитвы — и тотчас же с небес спускались небесные воины и усмиряли смуту, возвращая мир и покой и превращая место в чистую землю.

...

Без сомнения, это было подобно огромному камню, брошенному в озеро, от которого пошли грандиозные волны. В Западной пустыне не было никого, кто бы не знал, не слышал, что истинный Небесный Двор проповедует учение.

Всё действовало слишком эффективно. Если где-то случалось великое бедствие, стоило лишь помолиться Небесному Двору, как непременно нисходили божественные люди и разрешали его. От этого Западная пустыня мгновенно ожила.

— Это правда? Небесный Двор из мифов и легенд действительно явился в мир и спасает всех живых существ, ниспосылая благодать.

— Оказывается, это так действенно! Стоит лишь случиться великой беде в мире, нужно только с чистым сердцем помолиться небесам — и непременно божественные люди Небесного Двора спустятся в мир и разрешат наши беды и печали.

...

Буддизм глубоко укоренился, и в одночасье всё изменить было невозможно. Однако когда все мудрецы Небесного Двора являли чудеса, результат был, без сомнения, поразительным. Простые люди видели это своими глазами и наперебой обсуждали.

Перед горой Сумеру Е Фань и его спутники с помощью императорского Зеркала Пустоты проецировали эти сцены внутрь горы Сумеру, чтобы все высокие монахи буддизма узнали обо всём. И все они не могли не изменить выражения лиц.

— Это лишь самое начало, а уже есть люди, что верят в Небесный Двор. Если так будет продолжаться дальше, если чудеса будут являться непрестанно, каков будет итог — не нужно и гадать. Вы же понимаете, к чему всё это ведёт! — громко воскликнул Е Фань.

Великий мудрец Мокхе изменился в лице. Если Е Фань и его последователи действительно намеревались идти до конца, последствия были бы немыслимы. Они были заперты здесь и не могли спуститься с горы Сумеру, им оставалось лишь беспомощно наблюдать, как Западная пустыня становится территорией проповеди Небесного Двора.

Это было царство вечной жизни Великого императора Амитабхи, и его ни в коем случае нельзя было потерять. Это был завет прежних мудрецов, и они не могли допустить такого исхода.

Ведь если так продолжится, Небесный Двор поистине пустит корни и прорастёт, и тогда здесь всё изменится, повсюду будут водружены знамёна Небесного Двора, и буддизм на этом погибнет.

Западная пустыня — колыбель вечной жизни и краеугольный камень Амитабхи. Если Небесный Двор завладеет ею, все архаты и бодхисаттвы на горе Сумеру будут заклеймены как грешники!

— Ничего у тебя не получится, — холодно изрёк старый монах Мокхе. В его глазах зажглось выражение, какого прежде никто не видел, отличное от его прежней скорби.

За считанные дни Небесный Двор прогремел на всю Западную пустыню. Верили в него или нет, но знали о нём все. Его действенность была неоспорима: на всякие небесные бедствия и людские несчастья, если число молящихся достигало нужного предела и они молились сообща, непременно с небес нисходили божества.

— Амитабха! Кто вы такие, что сеете смуту в наших западных землях и нарушаете покой западных врат?! — возмущённо воскликнули некоторые служители храмов, не выдержав.

Узнав, что гора Сумеру попала в осаду, они охватились страхом, но не спешили на помощь, понимая тщетность своих усилий. Если сам Посох Покорения Демонов и узоры формаций Великого императора не смогли обеспечить защиту, то их поход обернулся бы лишь напрасной гибелью.

Однако когда на сцене появилась группа культиваторов, творящих чудеса, они больше не могли оставаться в стороне. Это напрямую угрожало их основам.

Перед лицом этих упрёков, служители Небесного Двора продолжали своё дело, невозмутимо проповедуя учение, откликаясь на каждую просьбу и являя чудеса.

В конце концов, некоторые из могучих воинов буддизма не выдержали и попытались выступить против. Исход такого противостояния, разумеется, не вызывал сомнений: перед ними стояла группа мудрецов, с которыми им было не сравниться.

К драконьей лошади, Чёрному Медведю и прочим мудрецам не проявили ни малейшей пощады. Применяя Писание о спасении человека Небесного Владыки Духовных Сокровищ, они подавляли противников и, подражая буддизму, обращали их в свою веру.

В итоге, когда простые люди увидели, что даже великие и добродетельные монахи прошлого присоединяются к Небесному Двору, благоговейно падая ниц, это вызвало чудовищные волны. Несметные толпы людей начали почитать Небесный Двор.

Всего за полмесяца в Западной пустыне появилось огромное число последователей Небесного Двора!

Эта скорость поражала воображение, и многие наблюдатели застыли в изумлении. Это поистине была проповедь на костях буддизма, стремительно завоёвывающая новые территории.

Однако возразить было нечего. Небесный Двор неустанно помогал людям в их мирских горестях и печалях, спасая их во всех десяти направлениях. И лишь когда буддизм не смог спокойно взирать на это и попытался обвинить их, последователи Небесного Двора подавляли и обращали и их.

— Довольно! Остановитесь! — старый монах Мокхе, узрев всё это через императорское Зеркало Пустоты, уже не мог усидеть на месте. Западная пустыня — эта важнейшая будущая чистая земля — ни в коем случае не должна была быть осквернена чужаками. Иначе он стал бы великим грешником перед всем родом буддизма.

— Скажешь «остановитесь» — и мы остановимся? — холодно усмехнулся Е Фань.

Все эти действия предпринимались с целью оказать давление на буддизм, мягкостью одолевая твёрдость. Было достаточно лишь продемонстрировать саму тенденцию этих перемен, чтобы они почувствовали, что больше не могут этого вынести.

Однако в глубине души Е Фань вздыхал: чтобы обратить в свою веру всю Западную пустыню, эта скорость была всё же слишком медленной. Неужто придётся ждать десятки, а то и сотни лет, чтобы спасти её целиком?

Он мог ждать, но несколько императорских орудий — должны ли они оставаться здесь всё это время? Эта мысль причиняла ему головную боль.

— Благодетель Е, ты должен понимать, что если так продолжится, у тебя не будет шансов. Гору Сумеру не пробить, как бы то ни было, — изрёк великий мудрец Мокхе.

— Тогда будем смотреть и ждать. Посмотрим, как Небесный Двор укоренится в Западной пустыне и расцветёт самым ослепительным светом в мире, — спокойно ответил Е Фань.

— Ты... — лицо Мокхе окаменело. Он не хотел терять Западную пустыню, но при этом оставался очень твёрдым, намекая, что может продолжать в том же духе: посмотрим, кто кого перетерпит.

— Раз так, мне остаётся лишь приложить все силы и решить всё сегодня! — ответил Е Фань с серьёзным выражением лица.