Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1868 Странность
Глава 1183
Би Цзе видел это насквозь: этот Дань Чжу, хоть и казался внешне воплощением добродетели, на самом деле был существом с «черным сердцем».
Он действительно с самого начала планировал под предлогом спасения людей вступить в борьбу с племенем Бифан за тайные сокровища племени Шугу.
Разве стали бы несколько сотен простых соплеменников племени Киноварной Птицы причиной того, что их изнеженный молодой господин, привыкший к роскоши, лично отправился в путь, рискуя столкнуться с оружием и опасностями?
Теперь же, когда люди были спасены, он начал разыгрывать спектакль и выказывать нерешительность.
«Проклятье, ну и лицемерная же тварь», — подумал Би Цзе.
Его лицо потемнело, словно стоячая вода: «Дань Чжу, неужели ты решил пойти против своего слова?»
Дань Чжу, который с самого детства был честным, добрым и верным своему слову, внезапно лишился дара речи, не зная, как ответить на обвинение Би Цзе.
Мо Хуа в душе тихо вздохнул.
Юноши с такой тонкой кожей совершенно не умеют лгать.
Придав лицу торжественное выражение, он медленно произнес: «Молодой господин Дань Чжу исполнен милосердия и добродетели любви к жизни. Он не желает, чтобы вы погибли здесь — молодой господин спасает вас».
Взгляд Би Цзе стал ледяным, он в упор посмотрел на Мо Хуа: «Что ты имеешь в виду?»
Мо Хуа серьезно ответил: «В этот каменный зал снизошло великое зло, это место великого ужаса. Хотя Божественный Владыка и ниспослал свою благодать, а я, как Учжу, использовал божественную мощь, чтобы уничтожить это великое свирепое зло, проклятие нечисти всё еще пропитывает этот зал».
«Тот, кто опрометчиво войдет внутрь, рискует тем, что злые помыслы проникнут в его разум. В лучшем случае это приведет к потере рассудка, в худшем... вы станете подобны старейшине Цану — превратитесь в марионетку злых помыслов, в кровожадного зверя, навсегда павшего на путь скота без надежды на искупление».
Мо Хуа выглядел преисполненным сострадания ко всему сущему.
Разумеется, Би Цзе не дал себя обмануть.
Указав на диких рабов за спиной Мо Хуа, он спросил: «Тогда ответь мне, почему твои дикие рабы не пострадали и не превратились в кровожадных зверей?»
Мо Хуа спокойно произнес: «Они последовали моему наставлению, и потому Божественный Владыка даровал им защиту».
Что бы он ни сказал, его слова звучали как истина.
То, что он хотел сделать, объявлялось волей Божественного Владыки, а то, чего не хотел — Его предостережением.
Би Цзе кипел от негодования, проклиная в душе бесстыдство Мо Хуа, и его взгляд стал свирепым.
Он обязан был заполучить тайные сокровища племени Шугу, ведь это напрямую касалось его будущих амбиций и грандиозных планов.
Би Цзе активировал свое духовное сокровище — свирепый тесак племени Бифан вспыхнул зловещим светом, раздался резкий крик хищной птицы, и волна жажды убийства захлестнула пространство.
Взгляд Мо Хуа стал сосредоточенным, он строго спросил: «Неужели ваше племя Бифан желает нарушить волю Божественного Владыки?»
Би Цзе холодно усмехнулся про себя.
«С чего ты взял, что твои слова — это воля бога? Да кто ты такой вообще?» — думал он.
«Вперед, в главный зал! Убивайте любого, кто встанет на пути!» — приказал Би Цзе, но, обернувшись, обнаружил, что варварские воины племени Бифан за его спиной замерли в нерешительности и страхе.
Казалось, они боялись «господина Учжу» и так же сильно страшились того самого «проклятия» зла, о котором он говорил.
Поэтому, несмотря на приказ Би Цзе, они не осмеливались напасть.
Раздался даже тихий шепот: «Если мы станем врагами господина Учжу, не падет ли на нас божественная кара?»
«Это же сам господин Учжу...»
«Разве можем мы оскорблять господина Учжу?»
«Господин Учжу обладает великими магическими силами...»
«Господин Учжу...»
Каждое это обращение «господин Учжу» заставляло ярость Би Цзе полыхать еще сильнее.
Он видел настоящих Учжу и прекрасно понимал, что Мо Хуа никак не может им быть.
Однако он не ожидал, что этот проклятый белолицый юноша на ранге Установления Фундамента, просто зайдя в каменный зал и мимоходом спасая людей, сможет так искусно лгать и завоевать такой авторитет, что даже варварские воины его собственного племени Бифан не посмеют враждовать с ним, проявляя признаки готовности перейти на другую сторону.
Чёрт побери, да он прирождённый «шарлатан», — подумал Би Цзе.
Если такой человек будет следовать за Дань Чжу и обольщать сердца людей, он определенно станет огромной проблемой в будущем.
«Его нужно убить...» — жажда убийства вскипела в груди Би Цзе.
Однако дух его соплеменников был поколеблен, и Би Цзе ничего не мог с этим поделать.
В этот момент старейшина племени Бифан с серо-белыми глазами тихо произнес: «Молодой господин, ситуация не в нашу пользу, нужно отступить и всё обдумать».
Би Цзе взглянул на Дань Чжу, затем на Мо Хуа, одновременно чувствуя боевой дух варварского генерала Чи Фэна из племени Киноварной Птицы.
Стиснув зубы, он медленно кивнул: «Хорошо... Мы отступаем», — холодно произнес Би Цзе.
После этого он не проронил ни слова, лишь его взгляд оставался полным яда и мрака, пока он уводил людей племени Бифан из долины, где располагалось тайное подразделение племени Шугу.
После ухода Би Цзе Дань Чжу слегка облегченно вздохнул.
Несмотря на то, что он был выдающимся гением, он всё же уступал Би Цзе в возрасте, культивации, а также в коварстве и изощренности методов.
Поэтому давление, которое Би Цзе оказывал на него, было огромным.
Не только Дань Чжу, но и два старейшины, Ба Шань и Ба Чуань, почувствовали, как гора свалилась с их плеч.
Напротив, выражение лица варварского генерала Чи Фэна было серьезным.
Если бы Би Цзе напал сейчас и завязал бой с племенем Киноварной Птицы, для них это было бы лучше.
Но Би Цзе не напал, он сдержался и ушел.
Это означало, что Би Цзе не так высокомерен и безрассуден, каким кажется на первый взгляд.
С теми, кто умеет терпеть и скрывать свои намерения, сложнее всего иметь дело.
После ухода Би Цзе определенно не оставит это дело просто так.
Эта буря еще далека от завершения.
...
Затем люди из племени Киноварной Птицы начали устранять последствия случившегося.
Дань Чжу вышел вперед, чтобы успокоить своих соплеменников, переживших страдания и отчаяние, и дал им возможность немного отдохнуть.
Варварские воины племени Киноварной Птицы заняли позиции для охраны тайной долины племени Шугу.
Мо Хуа же повел Дань Чжу и остальных в каменный зал, к хранилищам племени Шугу.
Увидев перед собой комнату за комнатой, заполненные грудами варварской брони, костяными каркасами, кожами и прочими материалами для военного снаряжения, Дань Чжу, Чи Фэн и другие были потрясены до глубины души.
Они наконец поняли, почему племя Бифан так стремилось захватить этот каменный зал и поглотить тайное поселение племени Шугу.
Оказалось, что в тайниках Шугу хранилось такое огромное количество стратегически важных ресурсов — «варварской брони».
Даже всегда спокойный варварский генерал Чи Фэн почувствовал, как в его сердце разгорается огонь.
Для диких племен Великих Земель броня имела колоссальное значение.
Население племен было многочисленным, и хотя все считались воинами, если исключить детей, стариков, больных, слабых культиваторов ранга Очищения Ци и хилых варварских воинов, число по-настоящему квалифицированных «варварских воинов» было не таким уж большим.
Настоящих воинов было мало, а элиты — и того меньше.
А чтобы создать элитное войско, необходима была варварская броня.
Сражение на поле боя сильно отличается от личной схватки.
В пылу битвы, когда сталкиваются клинки и рвется плоть, разница в техниках и методах культиваторов одного ранга становится не столь заметной.
Особенно когда бойцы теряют голову от ярости, любые духовные техники могут оказаться менее полезными, чем одна качественная броня.
Если твоя броня хороша, ты сможешь выдержать на несколько ударов мечом или духовных атак больше, и, возможно, выживешь.
А если чья-то броня хуже, пара ударов — и он мертв.
Эта разница в несколько ударов и есть граница между жизнью и смертью.
Поэтому сила даосских солдат зависит от силы доспехов, а сила варварских воинов — от качества их брони.
Это стало почти неписаным правилом.
По самым скромным подсчетам, из материалов этого тайника можно было изготовить до пятисот комплектов элитной варварской брони второго ранга.
Если собрать пятьсот варварских воинов на пике ранга Установления Фундамента, облачить их в эту броню и обучить как элитный отряд, они смогут подобно «плывущему дракону» беспрепятственно пересекать горные пределы третьего ранга, расширяя границы своих земель.
Главное — не вступать в прямое столкновение с основными силами крупных племен.
Как варварский генерал, сражавшийся за племя Киноварной Птицы многие годы, Чи Фэн понимал важность этих ресурсов лучше других.
Он действительно бывал в боях и знал, что «пятьсот элитных варварских воинов второго ранга» — это внушительная и пугающая сила.
Их нельзя было даже сравнивать с обычными рядовыми воинами, набранными лишь для массовости.
Чи Фэн взглянул на юного Дань Чжу и вздохнул в душе: «Молодой господин Дань Чжу и впрямь отмечен небесами, его удача безгранична».
В первый же поход он получил такую огромную добычу — это поистине прочный фундамент для становления и возвышения.
Затем Чи Фэн невольно посмотрел на Мо Хуа и нахмурился в раздумьях: «Если этот юноша, именующий себя "господином Учжу", действительно является Учжу, благословленным богом... не означает ли это, что молодой господин Дань Чжу — избранник судьбы? Надежда нашего племени Киноварной Птицы?»
«Неужели появление этого "господина Учжу" в нашем племени — действительно воля небес?» — Чи Фэн был глубоко потрясен.
А Ба Шань и Ба Чуань не задумывались о столь глобальных вещах, они просто радовались за Дань Чжу.
Если перевезти эту броню и ресурсы в главное поселение племени Киноварной Птицы, это станет великим достижением, и великий вождь щедро наградит их.
Статус молодого господина Дань Чжу также укрепится, и в будущем он, возможно, действительно станет великим вождем.
Они же, как его старейшины-хранители, тоже разделят эту славу.
Ба Шань произнес: «Молодой господин, давайте начнем перевозить эти вещ...»
Но Мо Хуа прервал его: «Их не удастся вывезти».
Ба Шань замер от неожиданности.
Дань Чжу тоже вздохнул и кивнул.
Очевидно, он понимал, что племя Бифан не смирится с потерей.
Эти вещи изначально были предметом их вожделения.
Теперь, когда их захватило племя Киноварной Птицы, Бифан приложит все усилия, чтобы перехватить груз в пути.
В такой ситуации племя Киноварной Птицы окажется на виду, а Бифан — в засаде.
Даже если силы Киноварной Птицы превосходят врага, они понесут тяжелые потери.
У варварских воинов есть сумки для хранения, в которые можно положить один-два комплекта брони, это не проблема.
Однако здесь были не только готовые доспехи, но и огромное количество сырья для их изготовления.
Многие материалы были получены из костей демонических монстров и имели колоссальные размеры — без специальных методов плавки и ковки их практически невозможно было разделить.
Это сырье было даже ценнее готовых доспехов.
Ведь готовая броня могла не подойти по размеру, а из сырья можно было изготовить больше доспехов лучшего качества.
Но для транспортировки материалов требовались огромные сундуки, люди, которые будут их нести, и повозки, что делало процесс крайне неудобным.
В пути они легко могли попасть в засаду племени Бифан, подвергнуться грабежу или даже полному истреблению.
«Что же нам делать сейчас...» — нахмурился Ба Шань.
Дань Чжу ответил: «Сначала мы должны сосредоточить силы, чтобы удержать это тайное поселение племени Шугу.
Нужно полностью пересчитать все имеющиеся комплекты и части брони, сырье и ресурсы в этом каменном зале, упаковать их в ящики, а затем действовать по обстоятельствам».
Договорив, Дань Чжу посмотрел на Мо Хуа.
Тот слегка кивнул: «Слова молодого господина разумны».
...
На этом и порешили.
Воины племени Киноварной Птицы разделились: часть осталась охранять долину, часть занялась инвентаризацией хранилищ, а еще одна группа — размещением пленных.
Мо Хуа тем временем еще раз обошел каменный зал, погрузившись в раздумья.
Казалось, это место уже пройдено и всё выглядит обычным, но Мо Хуа не покидало ощущение, что в деталях кроется множество странностей.
Прежде всего — вопрос с «варварскими рабами».
Варварский бог уже подвергся падению и превратился в подобие злого бога, чьи злые помыслы окутали весь зал.
Соплеменники племени Шугу под влиянием этого зла приобрели отвратительную привычку поедать людей.
Но рабы, которых они держали в заточении, напротив, выглядели совершенно нормальными, их рассудок не пострадал.
Это было крайне необычно.
Почему на рабов не подействовали злые помыслы?
Потому что они не «ели» людей?
Мо Хуа нахмурился и покачал головой.
Нет, это не так...
Два культиватора ранга Золотого Ядра и двадцать элитных воинов племени Бифан тоже не ели человечину, но стоило им войти в зал, как они быстро подпали под влияние зла.
«Значит, кто-то придумал способ или использовал какие-то методы, чтобы злые помыслы не могли затронуть рабов?»
«Таким образом, эти рабы, предназначенные в "пищу", не осквернялись злом и не "портились"?»
«Что же это за методы...»
Взгляд Мо Хуа быстро остановился на железных клетках.
Эти рабы раньше томились в них.
Он подошел к одной из клеток и, выпустив божественное сознание, тщательно обыскал каждый уголок.
Внезапно выражение его лица изменилось от удивления.
«Старейшина Ба Шань!» — позвал он.
Находившийся неподалеку Ба Шань, разбиравший снаряжение, тут же подбежал на зов.
С тех пор как Мо Хуа «спас» ему жизнь и явил чудеса перед всеми, отношение старейшины к нему стало предельно почтительным.
Раньше он думал, что Учжу не может выглядеть как Мо Хуа, а теперь был твердо убежден — именно так Учжу и должен выглядеть.
Мо Хуа указал на клетки: «Снесите их все и раскопайте фундамент».
Ба Шань даже не спросил «зачем», лишь кивнул: «Слушаюсь, господин Учжу!»
Раз господин Учжу действует по воле бога, значит, в его поступках есть смысл.
Ба Шань обладал огромной силой.
Активировав мощь ранга Золотого Ядра, он голыми руками вырвал железные решетки и разрушил клетки.
Когда работа была закончена, Мо Хуа начал пристально изучать узоры на основании клеток.
В то же мгновение его зрачки сузились.
«Это же...»
Божественные формирования?!
В каменном зале, где племя Шугу поклонялось варварскому богу, внезапно обнаружились узоры из области божественного пути?
Это означало, что племя Шугу далеко не так просто, как он думал.
Внутри него был — или, по крайней мере, когда-то присутствовал — «мастер» божественного пути.
Неужели эволюция варварского бога Шугу и обряды жертвоприношений были кем-то изучены или даже «управляемы»?
Мо Хуа стал серьезен и приказал Ба Шаню: «Разрушьте абсолютно все железные клетки и полностью вскройте их фундамент».
Ба Шань не понимал намерений Мо Хуа, но, видя его суровость, догадался, что дело касается богов и крайне важно.
Он не жалел сил, одну за другой круша клетки.
Мо Хуа проверил все найденные божественные узоры, и чем больше он смотрел, тем более странным ему всё казалось.
Эти узоры могли изолировать божественное сознание и скрывать ауру, причем следы выглядели довольно свежими.
Они были точь-в-точь похожи на божественные формирования типа «Божественного тумана», «Божественного замка» или «Божественного барьера», которые изучал Мо Хуа.
Проблема была в том, что Мо Хуа обучился этим божественным формированиям на континенте Цянь у главного приспешника злого бога — господина Ту.
Но господин Ту... был мертв.
Он погиб в Великом Формировании Кровавого Жертвоприношения Пустоши, стертый Громом Уничтоженния в прах.
Кто же здесь, в Великих Землях, рисует божественные формирования?
Неужели... Мо Хуа нахмурился, чувствуя, как по спине пробежал холодок, но тут же подумал, что, вероятно, ошибается.
Господин Ту сам был родом из Великих Пустошей, а значит, и его божественные формирования происходили отсюда.
В таком случае наличие здесь кого-то, кто умеет их рисовать, было вполне закономерным.
Нельзя же вешать всех собак на покойника...
Значит, в племени Шугу всё еще есть «мастер» божественного пути?
Для чего он нарисовал эти формирования?
Каковы его истинные цели?
Мо Хуа хотел было использовать технику гадания на костях демонических монстров, чтобы проследить причинно-следственные нити этих узоров, но из врожденной осторожности сдержался.
Когда сила и намерения врага неясны, не стоит опрометчиво лезть в дебри.
Мо Хуа уже не был тем неопытным юнцом, который лез на рожон.
Он понимал, насколько опасны причини и следствия и небесные тайны, особенно перед лицом масштабных событий, сильных врагов или неведомых ужасов.
Раньше он знал это в теории, но не придавал большого значения, позволяя себе разок-другой «поиграть со смертью».
Но после того, как дядя преподал ему урок о «причинно-следственных проклятиях», Мо Хуа навсегда запечатлел это в сердце и больше не смел вести себя безрассудно.
Мо Хуа скопировал эти божественные узоры и на время оставил их в покое.
Без зацепок любые раздумья были бесполезны.
К тому же у него было более важное дело.
Подумав, он сказал Ба Шаню: «Старейшина, мне нужно временно уйти в уединение, чтобы просить наставлений у Божественного Владыки. Найдите мне тихое место и следите, чтобы никто меня не беспокоил».
Услышав о «наставлениях Божественного Владыки», Ба Шань стал предельно серьезным и ответил: «Господин Учжу, будьте спокойны, я всё устрою».
В каменном зале он нашел тихую комнату, тщательно ее убрал и даже постелил мягкие шкуры волков, чтобы Мо Хуа было удобно.
После этого он приказал воинам охранять подступы, а сам встал на посту у дверей.
Мысли этих варварских культиваторов были простыми.
Если они сомневаются в тебе или враждуют, то будут всячески мешать.
Но если они доверяют и уважают тебя, то будут относиться со всей искренностью и радушием, без капли притворства.
Мо Хуа невольно вздохнул.
Затем он сел в позе медитации, закрыл глаза и успокоил дух.
Примерно через два часа, прикинув время и решив, что настала полночь, Мо Хуа опустил своё божественное сознание в море сознания.
В самом центре возникла древняя и глубокая Даосская Стела.
На ней запульсировал алый узор Грома Уничтожения.
Мо Хуа «выплюнул» поглощенную им серебристо-зеленую ци сознания варварского бога Шугу и «поджарил» ее на молниях Даосской Стелы.
Раздался яростный рев, призрачное лицо из белых костей забилось в агонии, пока вспышки алого грома полностью не стерли его.
Слабая воля злого бога, изначально присутствовавшая в «падшем» варварском боге племени Шугу, окончательно исчезла.
«Продезинфицировав» ци, Мо Хуа снова проглотил эту ци сознания и начал спокойно ее усваивать.
Потоки чистейшей ци вливались в его божественное тело, питая божественное сознание.
А бледно-серебристая божественная сущность капля за капля впитывалась в его преображенную божественную душу.
Изобилие божественного сознания и божественной сущности — это было чувство, которое он давно не испытывал и которое далось ему с большим трудом.
Мо Хуа наслаждался этим процессом, медленно впитывая силу.
Время шло. Наконец, вся ци и сущность варварского бога Шугу были переработаны, и божественное сознание Мо Хуа ощутимо выросло.
Оно поднялось с середины двадцати двух узоров до самого пика двадцати двух узоров.
Мо Хуа практически коснулся порога сознания в двадцать три узора.
Это был предел того, чем мог обладать культиватор на раннем ранге Золотого Ядра.
А Мо Хуа, будучи на позднем ранге Установления Фундамента, находился всего в одном шаге от этого.
Он облегченно выдохнул, и его глаза ярко блеснули — он чувствовал, что стал еще на шаг ближе к своей заветной мечте о Золотом Ядре.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.