Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1882 Двадцать три узора
Глава 1197
Божественное Сознание, достигшее Преображения и находящееся на пике двадцати двух узоров уже превзошло большинство культиваторов раннего ранга Золотого Ядра.
Это означало, что скрытность Мо Хуа невозможно было раскрыть.
Перед лицом культиватора раннего ранга Золотого Ядра присутствие Мо Хуа было подобно призраку или богу: Небо знает, Земля знает, а человек — нет.
Он стоял во тьме, словно демон, управляющий человеческими сердцами.
А вера Те Шугу постепенно, незаметно, направлялась Мо Хуа и образовывала замкнутый круг самовосприятия.
Затем фигура Мо Хуа бесшумно и постепенно исчезла.
Словно он никогда не приходил и никогда не существовал.
Те Шугу все еще пребывал в фанатичном восторге.
Лишь когда фанатизм утих и рассудок немного прояснился, он заметил некую странность.
Однако определенная мысль уже глубоко укоренилась в его сердце.
Стоило Те Шугу только пошевелить мозгами, как естественным образом формировался «замкнутый цикл»: «Тот Учжу — это демон, умеющий обманывать и искушать сердца людей. Он ходит по миру в человеческой коже, замышляя убить Великого Варварского Бога и узурпировать божественную власть».
«Но убить он способен лишь “ложного бога”».
«Истинный Варварский Бог обладает божественной силой, достигающей небес. Он непременно сразит этого демона и спасет меня из огня и воды».
«Почему Варварский Бог спасёт меня?»
«Потому что я — самый преданный его верующий…»
«Если бы это было не так, Великий Варварский Бог не явился бы ко мне лично во сне, чтобы наставить меня...»
Чем больше он думал об этом, тем больше убеждался в этой системе восприятия, выведенной им через «божественное наставление».
Те Шугу чувствовал лишь жар в груди.
Верность переполняла его сердце.
«Я непременно должен что-то сделать для великого варварского бога, должен служить ему до последнего дыхания и умереть, не щадя себя…» — упорно бормотал Те Шугу.
Он начал рыться в своей Сумке для Хранения, вытащил оттуда целую кучу карт и затем всю ночь отмечал и изучал что-то на них.
Он изучал их всю ночь.
На следующий день Те Шугу отправился на встречу с Мо Хуа и поднес ему карту, которую старательно составил за целую ночь.
Мо Хуа был немного «удивлен» и спросил его: «Это?»
Отношение Те Шугу стало еще более почтительным:
«Докладываю господину Учжу, это карта территорий моего племени Шугу, включая побочные, малые и кочующие части. Я отметил все племена, в которых есть статуи и алтари».
«Племена могут мигрировать, но места поклонения остаются неизменными».
Мо Хуа на мгновение задумался, а затем спросил в ответ: «Почему ты внезапно поднес эту карту?»
Сердце Те Шугу екнуло.
Его голова была разгорячена, он думал только о том, как заманить этого «демона» к Великому Варварскому Богу, чтобы тот его убил.
Но он не осознавал, что такая «неуместная любезность» обязательно вызовет подозрения у этого «демона Учжу».
Просчитался!
Взгляд Мо Хуа постепенно стал ледяным.
В голове всплыл образ костяного демона меча, извергающего бурлящую Злую Ци, и Те Шугу необъяснимым образом затрепетал от страха.
Увидев это, Мо Хуа спокойно «напомнил»: «Неужели ты хочешь... примкнуть к Племени Киноварной Птицы?»
Эта фраза была подобна спасительной соломинке.
Те Шугу немедленно ухватился за эти слова и закивал: «Да! Да! Я... я хочу покориться Племени Киноварной Птицы...»
Мо Хуа переспросил: «Почему?»
Мысли Те Шугу стремительно закружились, и он начал сам искать причины для себя: «Мое... племя Шугу жестоко, в нем процветают взаимные притеснения и бессердечие, но Племя Киноварной Птицы... его соплеменники живут в гармонии, особенно... молодой господин Дань Чжу, который любит народ как своих детей, героичен и бесподобен, а также... а также...»
Те Шугу слегка поднял голову и взглянул на Мо Хуа: «Господин Учжу, вы... несете на себе божественное покровительство, вы милосердны и мудры, вы определенно сможете... распространить сияние Божественного Владыки по Великой Пустоши, ваше будущее безгранично...»
Мо Хуа слегка кивнул, очевидно, оставшись весьма довольным.
Те Шугу медленно выдохнул с облегчением.
Мо Хуа опустил взгляд, просматривая карту, представленную Те Шугу.
Сдерживая радость в сердце, он с безразличным видом спросил:
«Эта карта действительно подлинная?»
Те Шугу склонился и твердо ответил: «Те Шугу осмеливается поручиться своей головой, здесь нет ошибки».
Мо Хуа сказал: «Действительно ручаешься головой?»
Те Шугу поспешно ответил: «Да».
Тогда Мо Хуа кивнул: «Я понял твое намерение. Делай все возможное в своих делах, молодой господин Дань Чжу не обидит тебя, и Божественный Владыка не обидит тебя».
Увидев, что этот «демон Учжу» действительно поверил его словам, Те Шугу сразу почувствовал облегчение, словно гора с плеч свалилась.
Он сложил руки в приветствии: «Благодарю господина Учжу за милость, нижайший откланивается».
Перед уходом Те Шугу не удержался и краем глаза взглянул на Мо Хуа.
Алые губы, белые зубы, красивое лицо, ясный взгляд.
Раньше он не думал в этом направлении, но теперь, посмотрев снова, почувствовал, что лицо этого «господина Учжу» было излишне белым и чистым, в точности как маска из кожи мертвеца, а губы — красными, словно вымазанными в крови.
В чистоте его взгляда сквозила доля противоестественной наивности.
И эта наивность была именно потому, что он...
Совсем не был человеком!
Не будучи человеком, он не обладал человеческой искушенностью, поэтому в нем и ощущалась эта необъяснимая «наивность».
Какое прекрасное, безупречное обличье демона в человеческом облике!
И этот демон может, облачившись в человеческую кожу, открыто и законно ходить по миру, еще и называть себя Учжу, говоря, что он — человек, получивший «благословение Божественного Владыки».
Насколько же высока должна быть его культивация?
Те Шугу почувствовал, как в глубине души разливается холод.
При одной мысли о том, что он сейчас «строит козни» против этого демона, а позже ему придется самому вступить в эту игру, прислуживать этому «демону», указывать ему путь, чтобы тот погиб от рук Варварского Бога...
Те Шугу чувствовал и страх, и «гордость», словно на его плечах лежала великая миссия; чувство трагического героизма возникло само собой.
Взгляд Те Шугу стал твердым, как железо.
Но он все равно опустил глаза, не смея смотреть на Мо Хуа, из опасения, что эти его «мятежные» мысли будут замечены стоящим перед ним ужасающим «демоном», из-за чего великое дело не увенчается успехом и все труды пойдут прахом.
Те Шугу, поклонившись, удалился.
Взгляд Мо Хуа же был несколько игривым, в душе он тоже тайно размышлял.
«Этот Те Шугу действительно "талант“...»
«Только вот... в нем действительно есть нечто странное».
Мо Хуа невольно вполголоса пробормотал слова, которые Те Шугу произносил во время вчерашней молитвы:
«Пусть предки защитят... защитят верующего, защитят потомков, чтобы они могли избежать бед и невзгод».
«Пусть никакие бедствия не касаются меня, пусть всякая карма переходит на других».
«Соломенная собака станет мною, мёртвый умрёт — но не я…»
[П.р.: у собачки боли́ у кошечки боли́ ...]
Избегать бедствий… бедствия не касаются тела, карма переходит на других…
И ещё эти соломенные собаки…
Что означают эти слова?..
Неужели в этом Те Шугу есть какое-то наследство причин и следствий?
Что это за наследие? Какова техника? Каков посредник? Каков метод? Каков закон причин и следствий?
Почему Те Шугу несет в себе такое наследие?
Это благословение, данное ему Великим Варварским Богом?
Или это тайный метод, переданный ему предками, о которых он упоминал?
Знает ли Те Шугу на самом деле, что в нем есть такое наследие?
Понимает ли он истинный смысл этих слов?
Чем больше Мо Хуа думал, тем глубже становился его взгляд.
...
В течение следующего месяца, имея в качестве проводника Те Шугу — «предателя», преданного Великому Варварскому Богу, Мо Хуа начал проводить более точные карательные походы против племени Шугу.
У него была только одна цель:
Найти Варварского Бога.
Поглотить Варварского Бога, чтобы восполнить Божественное Сознание.
У Те Шугу тоже была только одна цель:
Привести Мо Хуа к Великому Варварскому Богу.
Чтобы истинный Великий Варварский Бог убил Мо Хуа — этого «демона Учжу».
Даже ради того, чтобы поскорее достичь этой цели, Те Шугу не колеблясь лично нападал на племя Шугу, расчищая путь для Мо Хуа, захватывая города и укрепления.
Раньше он не действовал, потому что, в конце концов, был культиватором ранга Золотого Ядра и главой кочующего отряда племени Шугу.
Он отличался от обычных соплеменников.
В Великой Пустоши капитуляция главаря считалась позором.
У Те Шугу тоже было достоинство, он не мог склониться перед сильным врагом, не мог покориться враждебному племени и поднять оружие против своих.
Но теперь все изменилось.
Он получил наставление от Варварского Бога, прозрел сквозь иллюзии, укрепил свою веру, понял, что нужно делать, и перестал заботиться о взглядах окружающих.
Даже если в глазах других он, этот «вождь» племени Шугу, стал предателем, павшим и бесстыдным, ему было совершенно все равно.
Ради Варварского Бога он был готов вынести это унижение и не заботился о непонимании со стороны других.
Его старания будут засвидетельствованы самим Великим Варварским Богом.
Так Те Шугу в одночасье превратился в авангард карательного похода Мо Хуа против племени Шугу.
Для покорения более сильных побочных племен требовалось участие Дань Чжу или Чи Фэна.
А в походах против малых, побочных или кочующих отрядов, где почти не было боевой мощи культиватора ранга Золотого Ядра, Те Шугу становился главной силой.
Каждый раз, когда захватывалось очередное поселение племени Шугу, Те Шугу лично вел Мо Хуа к статуи на алтаре.
Он лично организовывал жертвоприношение, расставлял подношения, зажигал костяной огонь и лично исполнял ритуальный танец, подготавливая все необходимое для Мо Хуа.
А затем, в туманне, таинственно нисходил бог.
Те Шугу снова входил в сновидение Божественного Пути и во сне вновь встречал Варварского Бога племени Шугу.
Он, как и прежде, кланялся Великому Варварскому Богу.
Затем, как обычно, промелькнула ослепительная вспышка меча, и голова Варварского Бога снова слетела с плеч.
Будь это раньше, Те Шугу впал бы в панику, смятение или страх.
Но теперь он лишь в глубине души молча вздыхал:
«Всего лишь очередной "ложный бог“...»
Истинный Великий Варварский Бог не может быть обезглавлен демоном пути меча.
Тот, кому отсекают голову, может быть только «ложным богом».
Те Шугу искал.
Искал того самого «Варварского Бога», чью голову не сможет отсечь демон пути меча, который будет весь излучать сияющий чистый золотой свет.
Только этот Великий Варварский Бог сможет спасти его от невзгод.
Только этот Великий Варварский Бог сможет убить того ужасного демона Учжу в человеческой коже.
После этого Те Шугу продолжал искать, продолжал вести Мо Хуа захватывать большие и малые племена Шугу, занимать алтари и атаковать статуи.
Те Шугу был даже более активен, чем сам Мо Хуа.
И он продолжал входить в сны, продолжал бить поклоны.
И с каждым его поклоном падала очередная голова Варварского Бога.
Бил поклоны всё дальше — и Те Шугу вдруг обнаружил: он побывал у стольких алтарей, столько раз бил поклоны, но настоящего Великого Варварского бога так и не встретил.
Напротив, тот «демон» пути меча, казалось, становился все более и более могущественным, и давление, исходящее от него, усиливалось.
Это было давление на уровне божественного сознания — явно бесформенное, но при этом проникающее повсюду, мрачное и зловещее.
Чем сильнее становилось это давление, тем сильнее росло чувство срочности в сердце Те Шугу.
И это давление достигло своего пика через несколько месяцев — после того как они прорвали одно сильное побочное племя Шугу.
Те Шугу исполнил ритуальный танец, вошёл в сон, закончил бить поклоны и «поклонами» убил ещё одного зловещего «ложного бога».
Те Шугу чувствовал, словно все вокруг полыхает, как в огненном аду.
Затем послышался звук втягиваемого воздуха, подобный реву яростного ветра.
В следующее мгновение внезапно поднялась мощная аура, заставляющая сердце трепетать.
Золотой свет был ослепителен и остр, как меч.
Потоки неодолимой мощи продолжали нарастать один за другим, проносясь вокруг, словно ураган, сдавливая Те Шугу так, что он почти не мог дышать.
Те Шугу оставалось лишь стоять на коленях, низко склонив голову, не смея ни на что смотреть.
Но в душе он знал: это определенно было проявлением того, что этот демон Учжу убил достаточно «ложных богов» и его Божественное Сознание поднялось на новую ступень.
Неизвестно, сколько времени прошло, прежде чем буря утихла.
Сновидение вслед за этим исказилось и рассеялось.
Мир завертелся перед глазами, и когда Те Шугу снова открыл их, то обнаружил, что стоит на коленях перед статуей.
Голова статуи была на месте, но «душа», казалось, исчезла.
Те Шугу вздрогнул и невольно повернул голову к Мо Хуа, как раз успев увидеть, как в его глазах на мгновение мелькнули черное и белое, а безбрежное Божественное Сознание, подобно водовороту, вернулось в его тело, источая странную ауру, глубокую, как бездна.
Затем вся эта аура снова исчезла.
Мо Хуа остался прежним Мо Хуа, похожим на обычного «человека».
Те Шугу же охватил озноб.
Он мог с уверенностью сказать: этот демон меча снова стал сильнее.
Собственная культивация этого демона и так была достаточно велика.
Теперь же, когда его божественное сознание, казалось, продвинулось еще на шаг, насколько же сильным он стал?
Те Шугу почувствовал страх и тайно затревожился:
«Нужно как можно скорее заманить этого демона Учжу к истинному воплощению Великого Варварского Бога, иначе со временем этот демон, постоянно становясь сильнее, будет представлять все большую угрозу для Варварского Бога».
Если этот демон продолжит расти и достигнет определенной степени могущества, ситуация может полностью измениться.
Даже если Варварский Бог действительно сможет его сразить, ему наверняка придется заплатить огромную цену.
И даже возникновение неких опасных случайностей не было бы удивительным.
Те Шугу верил в Великого Варварского Бога, но также не смел недооценивать этого «демона».
«Демон», способный посягнуть на бога, никак не может быть обычным демоном.
«Нужно как можно скорее! Немедленно! Подстроить гибель этого демона!» — Те Шугу сгорал от тревоги.
Мо Хуа же в душе ликовал:
«Наконец-то... двадцать три узора...»
На протяжении нескольких месяцев он, следуя за Те Шугу, повсюду ходил «поедать» Варварских Богов, поглощая их Ци сознания.
Теперь его Божественное Сознание наконец достигло двадцати трех узоров, то есть уровня пика Божественного Сознания раннего ранга Золотого Ядра.
Даже Мо Хуа не ожидал, что все пройдет так гладко.
Этот Те Шугу действительно оказал ему огромную помощь.
И вправду, между тем, чтобы заставлять кого-то что-то делать угрозами, и тем, чтобы заставить человека делать что-то для тебя по доброй воле, лежит целая пропасть.
Посадка демона в даосское сердце и направление божественным сознанием — это действительно высшие методы Великого Дао.
И теперь он сможет официально попытаться приступить к изучению узоров Таоте.
Глаза Мо Хуа ярко засияли.
Но не успел Мо Хуа взяться за это дело, как ситуация вокруг внезапно начала ухудшаться.
Изначальный план Мо Хуа также столкнулся с многочисленными препятствиями.
Во-первых, захваченных малых и внешних племен Шугу стало достаточно много, но не хватало людей для их удержания, из-за чего часто вспыхивали беспорядки.
Во-вторых, после смерти одного из шести чудаков Шугу, оставшиеся пятеро снова начали собирать варварских культиваторов, готовясь отомстить Дань Чжу.
В-третьих, голод.
Спустя несколько месяцев голод, который на время замер, снова начал распространяться.
Как только голод начинает ползти дальше, масштаб бедствия увеличивается, и это серьезно затрагивает все окрестные малые и средние племена.
Все больше племен погружались в крайний голод, вынужденные выживать за счет поедания людей.
На Великих Пустошах вера постоянно искажалась, начали распространяться злые помыслы.
И «практика», которую Мо Хуа поручил Дань Чжу, тоже провалилась.
Дань Чжу действительно следовал наставлениям Мо Хуа: в захваченных племенах Шугу он поровну распределял ресурсы, запрещал бессмысленные убийства, внедрял просвещение, улучшал жизнь народа и так далее...
Но такие дела никогда не делаются в одночасье.
Для того чтобы действительно все это построить, может потребоваться десять, двадцать или даже сотни лет.
А чтобы разрушить — достаточно одного мгновения.
Пока здесь находились Учжу в лице Мо Хуа и молодой господин в лице Дань Чжу, все еще функционировало более или менее упорядоченно.
Но стоило им двоим уйти, как ситуация постепенно начинала ухудшаться.
Внутри племен у людей были свои корыстные интересы, жадность, путаные желания; они постоянно похищали блага племени, присваивая их себе.
Один человек подал пример — и таких людей становилось все больше.
Постепенно недавно установленные «правила» превратились в пустую формальность.
В одночасье племена снова погрузились в междоусобицы, внутреннее истощение, алчность и беспорядки.
И помимо внутренних неурядиц, пять чудаков Шугу и даже некоторые другие внешние малые и средние племена часто приходили убивать и грабить.
Все основы, которые только начали закладываться, были полностью разрушены, так и не успев окрепнуть.
И как раз в это время голод снова распространился.
Территория вокруг племени Шугу в радиусе почти тысячи ли погрузилась в еще больший хаос; племена сражались и грабили друг друга, число погибших и раненых было неисчислимо, повсюду слышались стоны и жалобы.
Мо Хуа смотрел на истерзанную землю и на племена, не прекращающие сражений, и медленно вздохнул.
Его Божественное Сознание действительно становилось сильнее.
А ситуация тем временем понемногу становилась все хуже...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.