Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1941 Возвращение весны и вырезании на кости

Глава 1256

Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева стало наградой за первое место на Конференции Обсуждения Меча и было получено из Павильона Небесного Шу Даосского Двора.

Среди всех призов это формирование, вероятно, казалось самым невзрачным.

Многие даже не понимали, зачем Даосскому Двору выставлять такое редкое и бесполезное «медицинское формирование» в качестве награды на столь торжественном событии.

Однако Мо Хуа прекрасно понимал: это была «наживка», приготовленная кем-то специально для него.

А раз оно могло служить приманкой для такого, как он, то в глубине этого формирования определенно скрывались некие тайны.

Судя по текущим исследованиям Мо Хуа, на поверхности это было формирование, способное исцелять раны и сдерживать утечку Ци Крови.

Но в более глубоких слоях оно содержало в себе определенные законы перехода между «жизнью и смертью».

Мо Хуа пока не мог до конца постичь, почему это было именно так.

Учитывая его нынешний ранг культивации и ограниченность кругозора, ему было трудно предугадать, найдет ли это формирование какое-то иное великое применение.

Но даже способности ци Дерева сдерживать потерю Ци Крови и восстанавливать жизненные ци было для Мо Хуа более чем достаточно.

Особенно это было критически важно в нынешней войне племен.

Война — это убийство, состязание в количестве потерь.

Наличие Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева позволяло значительно снизить смертность; благодаря ему Альянс Алой Птицы фактически получил преимущество в живой силе над племенем Уцзю на тридцать-сорок процентов.

Хотя создание и поддержание работы формирований требовало огромных затрат дефицитных в Великой Пустоши духовных камней, нынешняя ситуация не позволяла скупиться на ресурсы.

Мо Хуа как раз воспользовался необходимостью «масштабного строительства» во время войны, чтобы создать множество Формирований Возвращения Весны Изумрудного Дерева.

По мере того как война продолжалась, сражения ожесточались, а потери росли, он проводил для себя огромное количество симуляций законов «жизни и смерти», чтобы углубить понимание соответствующих принципов.

В некотором смысле это тоже была «нажива на войне» — наблюдение и постижение множества законов жизни и смерти в разгар конфликта.

Мо Хуа не желал этого, но и не мог отказаться.

Как только он предварительно постигнет эти законы и поймет суть Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева, Мо Хуа планировал нанести его на собственные кости, чтобы устранить недостатки своего метода «вырезания на кости».

Для создания Жизненного Формирования требовалось использовать метод вырезания на кости.

Как и следовало из названия, это означало необходимость «вырезать» формирование прямо на своих живых костях.

А перед началом вырезания требовалось закалить скелет техникой закалки тела «Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита».

«Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита» — это тайная техника, хранящаяся в семье Бай. Данная секретная техника представляла собой высококлассный метод закалки тела и костей из разряда «медной кожи и железных костей».

Она позволяла сплавлять собственные кости с эссенцией дерева и белизны, а также с костным мозгом золота и нефрита — небесными сокровищами и земными дарами, — достигая тем самым определенной степени укрепления.

Это был одновременно мощный и «утонченный» способ закалки: после завершения тело становилось подобным золоту и нефриту, источая при этом теплую и мягкую ауру дерева.

Однако Мо Хуа не был культиватором тела, и его кости сами по себе были очень хрупкими.

Даже укрепленные этой техникой, они не стали бы по-настоящему крепкими.

Его основной целью было прикрепить субстанцию Древесной Белизны, Золота и Нефрита к своим костям, чтобы использовать их в качестве «носителя формирования» для Формирования Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов.

Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов являлось предельным формированием из двадцати четырех узоров.

Оно было связано с Таоте и, несомненно, являлось свирепым формированием.

Тело Мо Хуа было слабым, и если бы он нанес это формирование напрямую, то наверняка не выдержал бы; при малейшей неосторожности он мог подвергнуться ответному удару свирепой силы Таоте, и тогда был велик риск буквально «разлететься в прах».

Поэтому сначала ему нужно было использовать технику закалки тела Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита, чтобы укрепить скелет и позволить своим костям служить «носителем формирования» для предельного формирования Таоте, способным выдержать отдачу и обеспечить работу жизненного формирования.

Это был крайне изощренный и необычный подход.

Мо Хуа не знал, пробовал ли кто-то подобное раньше, но даже если и так, таких людей наверняка были единицы.

Соответствующие наследия и прецеденты практически отсутствовали.

К счастью, ему помогал предок Сюнь, и по счастливой случайности главой секты по-прежнему оставался человек из семьи Бай.

Благодаря их благосклонности он и смог получить эту технику закалки тела «Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита».

Мо Хуа не знал истинного происхождения этой техники, но раз даже сам глава секты долгое время лично просил о нем, то, вероятно, это было редкое и высококлассное наследие даже внутри семьи Бай.

Но даже с техникой закалки «Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита», вырезание на костях оставалось опасным.

В конце концов, это означало кровавое вырезание формирования Таоте на собственном скелете.

Даже если Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита послужит смягчающим «носителем формирования», невозможно избежать повреждения фундамента собственных костей, что приведет к травмам меридианов и огромной потере Ци Крови.

Это уже подтвердилось на примере Те Шугу.

Чтобы смягчить потерю Ци Крови и избежать застоя мертвой ци, Мо Хуа долго размышлял в последнее время и пришел лишь к одному решению: нанести на Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита еще и Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева.

Используя жизненную ци этого формирования, он сможет подавить утечку Ци Крови, вызванную вырезанием на костях.

Таким образом, жизненная ци в его теле придет к относительному равновесию.

После этого он вырежет на скелете Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов, чтобы оно послужило его личным «духовным сокровищем» при достижении ранга Золотого Ядра.

Таким образом, его личное духовное сокровище для Золотого Ядра образует относительно сбалансированную и совершенную систему.

Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита сольется со скелетом, выступая в роли носителя формирования.

Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева будет восстанавливать жизненную ци костей.

На этом фундаменте будет построено Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов, которое после очищения в качестве личного духовного сокровища приведет духовный скелет в движение.

Так три составляющие станут единым целым.

На первый взгляд это было просто «жизненное формирование», но чтобы воплотить его в реальности, Мо Хуа добавил туда еще несколько «странных и необычных» вещей.

Поскольку не было ни готового наследия, ни установленных правил, ему приходилось самому определять порядок и проводить слияние техник.

В настоящий момент эта концепция личного духовного сокровища выглядела несколько странно и неоднородно.

Однако с точки зрения баланса законов и принципов формирований, Мо Хуа полагал, что проблем быть не должно.

«Смело предполагать, тщательно проверять и осторожно практиковать» — таков был привычный метод Мо Хуа в его исследованиях.

Оставалось лишь гадать, не слишком ли смелым он оказался на этот раз…

Был и еще один момент, который беспокоил Мо Хуа.

В названии техники закалки тела «Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита» и в названии формирования из награды за Конференцию по Обсуждению Меча «Возвращение Весны Истинного Дерева» присутствовал иероглиф «Дерево».

Более того, оба они основывались на принципах элемента Дерева.

Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита и Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева идеально подходили друг другу.

Один метод закалял кости, другой — питал их.

Мо Хуа не знал, было ли это простым совпадением, что внутренние принципы двух техник совпали, или же за этим стояла некая предопределенная карма.

Поразмыслив немного, Мо Хуа достал из сумки для хранения белоснежный нефритовый свиток.

Внутри свитка были начертаны слова: «Техника закалки тела Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита».

«Драхмическое Тело Древесной Белизны, Золота и Нефрита… Семья Бай…»

Мо Хуа на мгновение замер.

Поглаживая пальцами гладкий нефрит, он невольно прошептал: «Мастер сейчас в семье Бай…».

«А еще мои… старший брат и старшая сестра…».

«Интересно, когда мы сможем встретиться снова…».

Мо Хуа поднял голову к небу.

Небесные тайны были погружены в хаос; под алым небосводом клубилась мутная серо-черная ци, а жизненные ци угасали.

Взгляд Мо Хуа также омрачился.

«Сначала нужно найти способ выбраться живым из Великой Пустоши…».

«А еще — помочь как можно большему количеству людей пережить это великое бедствие…».

...

Хотя Мо Хуа хотел, чтобы выжило больше людей, реальность была такова, что резня продолжалась, и в огне войны постоянно гибли варварские культиваторы.

Где есть жизнь, там есть смерть, и только через смерть рождается жизнь.

Мо Хуа не хотел видеть эту картину, но перед лицом великих перемен он был бессилен.

Оставалось лишь надеяться, что эта война поможет ему «перетасовать карты» и заложит фундамент для его будущих планов.

В это время Мо Хуа продолжал вести еще более тщательную подготовку к достижению ранга Золотого Ядра.

Сейчас объектом его изучения стал метод «вырезания на костях».

Некоторым приемам вырезания на костях Великой Пустоши Мо Хуа когда-то обучал господин Ту во время работы над Великим Формированием Кровавого Жертвоприношения Пустоши.

Но времени было мало, господин Ту учил впопыхах, и Мо Хуа не успел глубоко вникнуть в суть.

К тому же метод, переданный господином Ту, предназначался для вырезания на «костях демонических монстров»; Мо Хуа не был уверен, можно ли применять его напрямую к человеческому скелету.

Поэтому ему требовалось найти больше племенных записей и собрать различные версии методов вырезания на костях Великой Пустоши, чтобы сопоставить их и вывести наиболее подходящую и надежную технику.

В конце концов, на этот раз он собирался рисовать формирование на собственных костях, а это не то же самое, что «портить» чужие, поэтому нельзя было допускать ни малейшей оплошности.

Война племен и сопутствующий хаос дали Мо Хуа возможность собирать информацию о формированиях варварской брони.

Точно так же они предоставили шанс тайно разузнать и собрать секретные методы вырезания на костях различных племен.

Метод вырезания на костях был крайне редким и специфическим, но при этом считался древним наследием с очень ограниченной передачей.

Это были знания из разряда тех, что достались от «предков»: они были дефицитными, крайне трудными для понимания и имели узкую область применения; их неохотно передавали, а даже если и передавали, достичь в них мастерства было почти невозможно, да и само мастерство редко приносило большую выгоду.

Лишь немногие шаманы мастера формирований, глубоко изучавшие эту область, владели парой приемов, чтобы рисовать древние формирования Великой Пустоши.

Поэтому даже среди племен такие мастера встречались крайне редко.

Соответственно, и наследие вырезания на костях охранялось очень строго.

Однако нынешний статус Мо Хуа был уже не тем, что прежде.

Хотя его титул «Учжу» был в некотором смысле условным, он руководил созданием формирований, имел выдающиеся заслуги и пользовался высоким авторитетом.

Опираясь на свое положение среди шаманов мастеров формирований и имеющиеся связи, он действительно смог раздобыть несколько вариантов секретных методов «вырезания на костях» из разных племен.

Но когда он захотел собрать еще больше, поиски внезапно зашли в тупик.

Оказалось, что секретные методы многих племен были утеряны….

Причем они не были утеряны давным-давно, а «исчезли» совсем недавно….

Мо Хуа почуял неладное.

Проследив за этой ниточкой, он обнаружил то, чего сам никак не ожидал: эти методы не были утеряны, их «продали».

Что касается того, кому именно их продали, никто не знал, так как это касалось верхушки племен.

Однако Мо Хуа, помимо рисования формирований, во время проверки складов некоторых племен обнаружил белые флаконы и груды грубых Питательных пилюль….

Эти пилюли в глазах Мо Хуа были подобны «крысиному помету».

А там, где есть крысиный помет, определенно побывали сами крысы.

Семья Хуа…

Сердце Мо Хуа слегка екнуло.

Проникновение семьи Хуа во все племена Горного Предела Алой Птицы могло быть гораздо глубже, чем он предполагал, причем действовали они совершенно незаметно.

Весьма вероятно, что и к этому делу семья Хуа приложила руку.

Только вот…

«Зачем семье Хуа менять Питательные пилюли на эти секретные методы "Вырезания на костях"?».

«Неужели это совпадение?».

Поначалу Мо Хуа думал, что это просто случайность: семья Хуа наживалась на войне, используя дешевые ресурсы для выкачивания ценностей и наследия племен, и в общую массу попали методы вырезания.

Но когда он начал копать глубже, то понял, что это не так.

Это не было «совпадением».

Когда семья Хуа заключала тайные сделки с вождями и старейшинами различных племен, в них почти всегда, при малейшей возможности, включались секретные методы «вырезания на костях».

При этом методы семьи Хуа были очень скрытными.

Вырезания на костях была замешана в кучу прочего наследия Великой Пустоши, она совершенно не бросалась в глаза, и никто не придавал этому значения.

Если бы не сам Мо Хуа, который искал эти методы для подготовки к Золотому Ядру, он бы тоже не обратил внимания на эту деталь.

Это было крайне подозрительно….

«Семья Хуа… крадет мои методы вырезания?» — Мо Хуа нахмурился.

Помимо наживы на войне, накопления Питательных пилюль и грабежа духовных камней и ресурсов Великой Пустоши, цель семьи Хуа также заключалась в хищении наследия Великой Пустоши.

И среди всего этого наследия семья Хуа больше всего жаждала именно методов «вырезания на костях»?.

Неужели в этом и заключалась истинная цель предка семьи Хуа?.

«Но… почему?».

«Зачем семье Хуа похищать столь редкую и специфическую технику?».

«Или же в методе вырезания на костях скрыта какая-то… неведомая мне тайна?».

Мо Хуа хмурился все сильнее.

Семья Хуа… вырезания на костях Великой Пустоши….

В его представлении это были две совершенно не связанные друг с другом вещи.

Какая связь могла существовать между ними, Мо Хуа понять не мог.

«Как бы то ни было, это важная зацепка…».

«При случае нужно будет доставить семье Хуа неприятности и вытрясти из них всю подноготную… как минимум, вернуть мои методы вырезания на костях…» — молча решил про себя Мо Хуа.

После этого он провел тайное расследование, обратив особое внимание на верхушку каждого племени.

Тех, кто вступал в сговор с семьей Хуа, имел с ними общие интересы, подвергся их влиянию или явно был их «шпионом», он пометил в своем сердце особым «знаком».

Когда представится возможность, он проведет «полный расчёт» с каждым из них.

Он вырвет корни семьи Хуа и доберется до самой сути их замыслов.

Посмотрим, что же именно они ищут….

...

И вот, посреди всей этой суеты и бесконечных дел, к Мо Хуа внезапно пришел маленький Чжату.

Он выглядел изнуренным, глаза его покраснели — было ясно, что он тайком плакал.

Он смотрел на Мо Хуа с обожанием, но в глубине его глаз читалась тревога; казалось, он не хотел беспокоить Мо Хуа, но то, что тяготило его сердце, не давало ему покоя, и он просто не мог молчать.

Мо Хуа разгадал мысли маленького Чжату.

Его сердце дрогнуло, и он спросил: «Ты… соскучился по дедушке?».

Маленький Чжату с покрасневшими глазами кивнул.

Прошло уже много времени с тех пор, как он покинул Горный Предел Уту вместе с Мо Хуа.

С тех пор как начался голод, он не знал, что происходит в его родных краях.

Жив ли его дедушка, старейшина Чжаму, и его соплеменники, или же они были поглощены бедствием — он не имел ни малейшего представления.

Постоянная тревога терзала его душу.

Однако, помня наставления Мо Хуа и слова дедушки, он преданно трудился, подавляя свои страхи в глубине сердца.

Но сейчас, когда в самом Горном Пределе Алой Птицы полыхала война, унося бесчисленное количество жизней, даже такие великие горные пределы и могущественные племена лежали в руинах.

Что уж говорить о крошечном пределе Уту.

Чжату был еще ребенком, и мысль о том, что его единственный близкий человек может быть мертв, причиняла ему невыносимую боль; поэтому он и пришел к «всезнающему Учителю» за ответом.

Мо Хуа погладил маленького Чжату по голове и мягко сказал: «Не волнуйся, с твоим дедушкой все должно быть в порядке».

Маленький Чжату, всхлипывая, радостно вскинулся: «Учитель, это правда?».

Мо Хуа кивнул: «Да».

Узнав, что родные и племя в безопасности, Чжату преисполнился радости.

Вытерев слезы, он почувствовал стыд за свою слабость и за то, что позволил себе такую несдержанность перед Учителем.

Смутившись, он произнес: «Учитель, тогда я пойду работать, не буду вам мешать».

Мо Хуа ласково похлопал его по плечу: «Иди».

Маленький Чжату, чувствуя невероятное воодушевление, радостно удалился.

Когда мальчик ушел, Мо Хуа погрузился в раздумья.

Во время великого бедствия происходило слишком много событий, все было слишком запутанно; даже его Божественного Сознания порой не хватало на все.

Он тоже почти забыл о делах Горного Предела Уту.

Однако его интуиция не предвещала никакой «опасности» со стороны причинно-следственных нитей.

Это означало, что Горный Предел Уту, скорее всего, не погиб в пламени голода.

На карте бедствия, которую он получил от семьи Хуа, Горный Предел Уту не был четко отмечен, поэтому Мо Хуа не знал наверняка, входит ли он в зону «поглощения» и суждено ли ему исчезнуть….

В сердце Мо Хуа тоже теплилось беспокойство.

К тому же он не знал, как поживает сейчас Большой Тигр.

Но в нынешней ситуации он просто не мог уйти: вернуться в Горный Предел Уту было практически невозможно.

Возможности человека не безграничны.

В конце концов, Мо Хуа был всего лишь на ранге Установления Фундамента и не мог уследить за всем сразу.

«Когда разберемся с племенем Уцзю, нужно будет найти способ вернуться и проверить…» — тихо вздохнул Мо Хуа.

«Сейчас нельзя, время еще не пришло: сил недостаточно, влияния мало, и власти над ситуацией тоже не хватает. Нужно еще подождать…».

...

И это ожидание затянулось еще на три месяца.

За это время, пройдя через череду кровопролитных сражений и изнурительного противостояния, племя Уцзю наконец прорвало блокаду и пробилось к самым глубинам Древнего Горного Хребта Алой Птицы.

Над горой Алой Птицы сгустились красные облака.

Древний алтарь безмолвствовал у подножия.

Выкрикивая имя своего бога, воины племени Уцзю пошли в последнюю атаку.

Под этим кровавым небом, перед древним алтарем, перед лицом ужасающего бедствия пришествия Великого Бога племени Уцзю, обе стороны сошлись в последней, смертельной схватке….

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.