Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1940 Кража формирований
Глава 1255
Путь божественного сознания, возможно, и в самом деле является одним из незаменимых фундаментов всей системы силы в мире культивации.
Однако этот «базовый» фундамент был вероломно вырван из общего фундамента, словно «дрова, вытащенные из-под котла».
Произошло ли это потому, что само божественное сознание невидимо, неслышимо, неосязаемо и не поддается обычной тренировке, из-за чего большинство людей естественным образом исключили его из системы культивации?
Или же кто-то сделал это намеренно...
Кто-то умышленно изменил всю систему культивации в мире девяти континентов...
Восприятие Мо Хуа было тонким, а сам он обладал исключительной проницательностью, поэтому он смутно почувствовал, что здесь может скрываться огромная ловушка.
Эту бездну, вероятно, не смогли бы заметить даже многие великие культиваторы или предки ранга Небесной Пустоты.
А всё потому, что они не использовали божественное сознание для постижения Дао.
Они не проходили лично путь Установления Фундамента через божественное сознание, поэтому совершенно не могли прочувствовать эти тонкие, но глубокие различия.
Мо Хуа надолго погрузился в свои мысли.
Янь Чжу решил, что его слова задели Мо Хуа за живое, пробудив в нем благоговение перед системой Учжу Императорского Дворца и стремление стать верховным жрецом, чтобы получить почетное «имя благословения».
На лице Янь Чжу невольно появилась улыбка, и он спросил Мо Хуа:
«Что ты об этом думаешь?»
«Я...» — Мо Хуа всё еще пребывал в некотором оцепенении.
Голос Янь Чжу зазвучал с оттенком искушения: «Ты... хочешь стать Учжу, назначенным Императорским Дворцом? Хочешь получить законное право на поклонение окружающих? Хочешь, чтобы однажды у тебя появилось собственное "Посвященное имя"?»
Мо Хуа пришел в себя.
В глубине его глаз промелькнуло желание, смешанное с легкой «неуверенностью в себе»: «Я... разве я могу?»
Это мимолетное проявление эмоций не укрылось от взгляда Янь Чжу.
Будучи учжу, Янь Чжу повидал бесчисленное множество людей и прекрасно разбирался в их сердцах, так что он сразу понял скрытый смысл этих переживаний Мо Хуа.
Янь Чжу покачал головой: «Сейчас — нет».
В глазах Мо Хуа совершенно естественным образом отразилась горечь.
Янь Чжу слегка улыбнулся: «Сейчас нельзя, но это не значит, что так будет всегда...»
Мо Хуа снова посмотрел на Янь Чжу с надеждой.
С мягким выражением лица Янь Чжу похлопал Мо Хуа по плечу, указывая ему путь:
«Бог, в которого ты сейчас веришь, должно быть лишь "малым богом". Хотя он и обладает некоторой силой, в конечном итоге он не сможет претендовать на истинное величие. С этого момента тебе нужно лишь "покинуть тьму и выйти к свету", оставить малый путь и уверовать в великое божественное наследие. Служи верой и правдой Императорскому Дворцу, и со временем ты обязательно ступишь на истинный великий божественный путь».
«Это...» — лицо Мо Хуа выражало мучительное сомнение, было очевидно, что ему трудно сделать такой выбор.
Янь Чжу понимал, что веру не так-то просто изменить, поэтому следовало продолжать проявлять благосклонность и действовать постепенно.
Его тон стал немного мягче: «Тебе не нужно спешить с решением, обдумай всё хорошенько. Однако...»
Янь Чжу посмотрел на Мо Хуа и заговорил серьезнее: «Сначала ты должен сделать кое-что для меня, чтобы я увидел твою искренность. Ты хорошо разбираешься в священных узорах, так что всё это будет в твоем ведении. Я возлагаю на тебя большие надежды, рисуй их согласно моим указаниям».
«Когда эта война закончится, когда мы победим племя Уцзю и предотвратим пришествие бога племени Уцзю, моя миссия странствий по Великим Пустошам будет завершена. Тогда я лично заберу тебя в Императорский Дворец. В тот момент ты сам увидишь, что такое истинное величие империи и что такое подлинное божественное наследие...»
Мо Хуа кивнул: «Я подумаю...»
Хоть он и сказал так, надежда в его глазах казалась совершенно искренней.
Янь Чжу удовлетворенно кивнул с улыбкой.
...
Янь Чжу подбодрил Мо Хуа еще парой фраз, после чего развернулся и ушел.
Пройдя немного и оказавшись там, где никого не было, он убрал мягкую улыбку, и выражение его лица стало холодным.
«Везучий вонючий мальчишка...»
Он сам, будучи учжу, с самого детства всем сердцем почитал богов, так почему же ему не досталось такой удачи?
Янь Чжу почувствовал досаду и покачал головой.
Внезапно рядом раздался хриплый женский голос:
«Ты снова обманываешь людей...»
Янь Чжу обернулся и увидел, как среди колышущихся теней стоит бледная женщина с изящной фигурой — это была Цин Чжу.
Янь Чжу холодно усмехнулся: «Что? Снова хочешь переманить у меня человека?»
Цин Чжу покачала головой: «Этот самородок, отмеченный божественной милостью, хоть и обладает некоторыми способностями, но слишком юн, а его ци крови слишком слаба. Он мне ни к чему, забирай его себе. Но... ту девчонку Дань Лин ты у меня не заберешь».
Янь Чжу усмехнулся, не подтверждая и не опровергая её слова.
Узкие глаза Цин Чжу сузились еще сильнее: «Не думай, что я не знаю твоих замыслов. Ты служишь богу Пламени и следуешь пути "огня". В твоем теле слишком много янского огня, поэтому тебе нужна девушка с родословной Алой Птицы в качестве "сосуда". Через ритуал слияния, где кровь и огонь станут едины, ты закалишь свой божественный путь».
«Дань Ле — великий вождь. На словах он согласился, но на деле может и передумать».
«Дань Лин — девушка красивая и к тому же неглупая. Она наверняка догадывается о твоих коварных планах и не позволит тебе творить всё, что вздумается».
«Тебе лучше поскорее оставить эту затею».
Янь Чжу посмотрел на Цин Чжу с издевкой: «Я задумал недоброе, а ты? Ты-то сама чего стоишь?»
Взгляд Янь Чжу был острым, словно он пытался пронзить Цин Чжу насквозь: «Ты служишь лисьему богу Циньцю и занимаешься обольщением, всю жизнь полагаясь на свою красоту. В молодости твои одежды были тонки, как крылья цикады, и ты готова была выставить напоказ всё, что только можно. А что теперь?»
Взгляд Янь Чжу скользнул по фигуре Цин Чжу, и он холодно усмехнулся:
«...Поняла, что постарела и красота увяла? Кожа начала покрываться морщинами, пожелтела и стала уродливой? Тебе стало стыдно показываться людям, поэтому ты так плотно закуталась, оставив на виду только густо напудренное лицо?»
В глазах Цин Чжу вспыхнуло явное убийственное намерение.
Однако она всё же подавила желание прикончить Янь Чжу и лишь произнесла: «В этот раз всё иначе...»
Янь Чжу парировал: «В чем же разница? Мне нужно излить излишки янского пламени, а тебе — продлить свою молодость. Я, конечно, подлец, но и ты не менее ничтожна».
Лицо Цин Чжу исказилось от злости.
Янь Чжу посмотрел на нее равнодушно: «Мы — учжу, и наша личность определяется "божественной сущностью", которой мы служим. Это судьба».
Сказав это, Янь Чжу перестал обращать на неё внимание и пошел прочь.
Сделав несколько шагов, он вдруг остановился и обернулся к Цин Чжу:
«Не забывай, что сейчас мы оба заперты в этих Великих Пустошах из-за бедствия голода. Нужно поскорее покончить с угрозой племени Уцзю и найти способ вернуться в Императорский Дворец — вот что сейчас важно. Иначе все эти споры не имеют смысла».
«Мы — учжу Императорского Дворца, и если нам суждено умереть, то мы должны умереть именно там», — холодно произнес Янь Чжу и окончательно ушел, оставив Цин Чжу в одиночестве.
Цин Чжу долго стояла неподвижно, а затем тихо вздохнула: «Да, даже если и умирать... то только в Императорском Дворце...»
«Но в этот раз и правда всё иначе...»
Цин Чжу коснулась своего живота и со сложным выражением лица пробормотала: «Это мой последний шанс... в этой жизни...»
...
В последующие несколько месяцев война между племенами продолжалась, и сражения становились всё более ожесточенными.
Однако Мо Хуа это почти не касалось.
Кровавые схватки были делом других, а его обязанностью было создание формирований в тылу.
Это включало в себя возведение построек с формированиями для военных нужд, оптимизацию структур осадных орудий, а также нанесение и починку внутренних формирований на варварской броне и оружии, используемых в войне племен.
Изначально варварские культиваторы не слишком сильно использовали формирования в своих войнах.
Но теперь, благодаря улучшениям Мо Хуа, формирования проникли практически во все сферы войны союза племен.
Для Мо Хуа это был первый опыт практического применения формирований в условиях масштабной войны.
Как системно применять знания о формированиях в войне большего масштаба, между крупными силами и на обширных территориях, чтобы усилить войска и приблизить победу.
Как использовать накопленные за всю жизнь обширные и сложные знания о формированиях для управления войной, улучшения военных инструментов — от макро до микроуровня, от огромных осадных машин до малых комплектов варварской брони, усиливая все аспекты: атаку, защиту, разведку и маскировку.
Всё это должен был сделать Мо Хуа.
Строго говоря, эта практика военных формирований не вполне оправдала ожидания Мо Хуа.
В конце концов, это были Великие Пустоши — ресурсы ограничены, ограничений много, и он не мог развернуться в полную силу…
Однако этот опыт дал Мо Хуа колоссальную практику и подсказал идеи для создания в будущем еще более продвинутой системы военных формирований мира культивации, заложив для этого прочный фундамент.
Эти изменения в ведении войны острее всех чувствовал великий вождь Дань Ле, который в качестве главы союза лично координировал боевые действия.
Эта война варварских воинов совершенно не походила на всё, что он видел в первой половине своей жизни.
Хотя внешне всё казалось прежним — те же осадные орудия и атаки варварских армий, внутренняя движущая сила формирований и вся система в целом словно «переродились».
Другие великие вожди, включая Янь Чжу и Цин Чжу, тоже в той или иной степени ощущали перемены.
Но либо они сами рвались в бой, либо имели свои цели, и сами по себе они не были столь чувствительны к священным узорам и формированиям, поэтому не до конца понимали, какие именно эксперименты проводил здесь Мо Хуа.
К тому же, племя Уцзю было действительно слишком сильным.
Молодой господин племени Уцзю оказался редким талантом с острым умом и выдающейся боевой мощью, а число варварских культиваторов ранга Золотого Ядра на их стороне было неисчислимо.
Вожди союза племен находились под огромным давлением и лишь желали, чтобы их броня была крепче, оружие — острее, а техника — мощнее, поэтому они ни о чем другом не помышляли.
Они и не подозревали, что в каком-то смысле все они стали «подопытными кроликами» для Мо Хуа.
Стали «Материалом» для его экспериментов с формированиями.
По мере того как противостояние обострялось, сражения становились всё более жестокими.
Битва практически достигла точки кипения.
Крупные племена были заняты как никогда: они вкладывали колоссальные средства и силы в решающие сражения с племенем Уцзю.
Сам же Мо Хуа внезапно оказался «свободным».
Дело в том, что основную структуру формирований он уже выстроил.
Все вопросы, решаемые формациями, он упорядочил, а узоры стандартизировал.
Как мастер формирований, он сделал практически всё возможное, а саму кровавую работу предоставил другим.
И пока обе стороны сражались с таким ожесточением, что не могли думать ни о чем другом, Мо Хуа начал потихоньку воплощать свои маленькие замыслы ради собственной выгоды.
Первым делом он занялся сбором формирований, особенно тех, что находились внутри варварской брони различных племен.
Вначале Мо Хуа доверяли изготовление лишь «обычной» варварской брони.
Узоры на такой броне не считались секретными.
К по-настоящему секретным формированиям на броне Мо Хуа поначалу не допускали.
Не только племя Бифан, но и племена Киноварной Птицы, Огненного Крыла, Красного Луагя... все племена Горного Предела Алой Птицы не желали раскрывать перед Мо Хуа свои основные узоры на броне.
Они оберегали их от Мо Хуа, словно от «вора».
Как выяснилось, они были правы: Мо Хуа действительно был «вором», да еще каким «крупным вором».
Поначалу им и вправду удавалось сдерживать его.
Но по мере того как война становилась всё ожесточеннее, обстоятельства перестали зависеть от их желаний.
Обычная броня, даже при «массовом производстве», совершенно не могла противостоять племени Уцзю.
Великим вождям племен пришлось передать Мо Хуа методы изготовления части своей ценной брони высшего ранга, а главное — их секретные формирования, чтобы он мог координировать работу и наносить узоры.
Хотя вожди племен наложили на эти формирования «печати» и приняли различные меры предосторожности, а также заставили Мо Хуа поклясться, что он не будет высматривать или разглашать эти секреты.
Но они на самом деле не осознавали, насколько ужасающим было мастерство этого юноши в области формирований.
Формирования, присланные Мо Хуа, были словно рыба, брошенная коту.
Те тщательно подготовленные «печати» для Мо Хуа были не толще листа бумаги.
Что касается клятвы, то Мо Хуа её действительно принес.
Он поклялся перед «Божественным владыкой», что если он украдет эти секреты, то «Божественный владыка» сурово покарает его.
А «Божественным владыкой» был сам Мо Хуа.
Так что наказание от «Божественного владыки» Мо Хуа означало, что он накажет сам себя.
И Мо Хуа действительно наказал себя — заставил себя съесть лишнюю миску риса.
Таким образом, все крупные племена разом «вручили» Мо Хуа практически все свои основные формирования для варварской брони.
Но и это было еще не всё.
В каждом из крупных племен хранилась партия «древней брони предков», доставшаяся в наследство с древних времен.
Эта броня была невероятно ценной, и обычно её не использовали, но теперь, перед лицом такого могущественного врага, как племя Уцзю, её пришлось пустить в дело.
А как только эта броня оказывалась в бою, она неизбежно получала повреждения или вовсе выходила из строя.
В результате партия поврежденной или сломанной древней варварской брони оказывалась в руках Мо Хуа.
Мо Хуа воспользовался этим «для личного обогащения», применяя уже изученный им закон «поглощения и ассимиляции Таоте» для деконструкции, а затем закон «превращения в дракона Четырех Символов» для реконструкции.
Благодаря этой деконструкции и реконструкции Мо Хуа фактически «похитил» наследие формирований древней варварской брони всех крупных племен Горного Предела Алой Птицы.
И эти формирования, поскольку они затрагивали закон «превращения в дракона», без исключения являлись предельными формированиями Четырех Символов из двадцати или даже двадцати одного узора.
Мо Хуа, не прилагая практически никаких усилий, просто лежа на печи, собрал целую коллекцию «предельных формирований».
Эти предельные формирования Четырех Символов внутри древней варварской брони были строжайшей тайной предков, о которой их нынешние вожди и старейшины могли даже не догадываться.
Мо Хуа невольно почувствовал легкую грусть.
Неудивительно, что за выдающимися мастерами формирований всегда устанавливали строгий надзор.
Потому что, если ты свяжешься с таким человеком, то и не заметишь, как он постепенно выведает всю твою подноготную, а ты так и останешься в полном неведении.
Теперь всё достояние формирований крупных племен было «украдено» Мо Хуа.
Пока впереди шла война, в тылу Мо Хуа «тихо набивал карманы».
Взяв в свои руки руководство созданием военных формирований, Мо Хуа заполучил практически всё наследие формирований, связанных с варварской броней, всех племен третьего ранга Горного Предела Алой Птицы.
И что самое важное — никто об этом не знал.
Помимо формирований для брони, у Мо Хуа также появилась возможность глубоко изучить еще один вид формирований:
Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева.
Война неизбежно сопровождалась огромными потерями и ранениями.
А раненых нужно было как-то лечить.
Прикрываясь именем «Божественного владыки», Мо Хуа собрал материалы для формирований со всех крупных племен и в одной большой горной долине создал плотную сеть формирований Возвращения Весны Изумрудного Дерева.
После этого в долину стали доставлять огромное количество раненых варварских воинов для лечения этими формированиями.
Их ци крови получала подпитку.
Постоянно утекающая жизненная ци была остановлена.
А непрестанно зарождающаяся мертвая ци начала отступать.
Тысячи раненых, собранных вместе и исцеляемых формированиями, находились в состоянии, когда жизненная ци после истощения постоянно восполнялась.
А распространение мертвой ци постоянно подавлялось формированиями.
Их жизни словно вращались в круговороте между смертью и рождением, постепенно приходя к некоему хрупкому равновесию.
Для обычных людей это были просто раненые, которые проходили лечение.
Но в глазах Мо Хуа эти люди были своего рода «симуляторами» законов жизни и смерти.
В свободное время Мо Хуа стоял на вершине горы и наблюдал за тем, как внутри каждого тела в долине циркулируют жизненная ци и мертвая ци.
Он постигал различные изменения законов в этом процессе и углублял свое понимание формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева...
Чтобы в будущем применить это на себе, когда придет время формировать Золотое Ядро...
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.