Бессмертие через формирования (Новелла) Том 4 Глава 1961 Инь и Ян
Глава 1276
Великое предельное формирование «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов» опирается на двенадцать основных меридианов в теле культиватора: ручных и ножных великом инь, недостаточном инь, малом инь, великом ян, светлом ян и малом ян.
Эта структура служила основным каркасом всего формирования.
Используя точки кровеносных сосудов в основных меридианах, соединительные нити сосудов, духовную силу в качестве ци, кровь как эссенцию, а внутренние органы как вместилища, это формирование проходит путь от кожи через плоть к костям.
Оно следует чудесному мастерству, являясь сложным, точным и при этом совершенно естественным, связывая воедино все тело в единый монолит.
Созданная небом и землей плоть и кровь в этот момент словно превратились в «живую человеческую машину», сконструированную Великим Дао.
В это время Мо Хуа, используя специально созданные для себя «инструменты формирования», начал процесс согласно заранее намеченному плану.
Тонкие серебряные иглы вонзались в его тело вдоль акупунктурных точек на руках и ногах.
Эти серебряные иглы одновременно подключились к его двенадцати основным меридианам.
Два вида предметов — Эссенция Древесной Белизны и Сущность Золотого Нефрита — по заранее подготовленному Мо Хуа плану начали просачиваться в его меридианы по этим иглам.
Первой проникла Сущность Золотого Нефрита.
Этот материал принадлежал к элементу Металла из Пяти Элементов, обладал текучестью, подобной нефриту, и стоило ему попасть в тело, как он начал просачиваться сквозь плоть и кровь, оседая на костях Мо Хуа.
Скелет Мо Хуа уже был заранее подготовлен и впитал основу «Древесной Белизны, Золота и Нефрита».
Теперь Сущность Золотого Нефрита как раз завершала последний этап слияния, обволакивая скелет Мо Хуа, словно покрывая их слоем «позолоты».
После этого «золочения» Сущность Золотого Нефрита не застывала в течение нескольких часов.
Этот этап был единственным шансом для «начертания формирования».
В этот момент полупрозрачная Эссенция Древесной Белизны, смешанная с ци элемента Дерева, начала медленно просачиваться в тело Мо Хуа вдоль серебряных игл.
Эссенция Древесной Белизны содержала в себе жизненную ци и мгновенно сливалась с кровью, становясь совершенно неощутимой.
Если ее нельзя почувствовать, то невозможно и управлять ею с помощью Божественного Сознания.
Поэтому Мо Хуа заранее подмешал в Эссенцию Древесной Белизны немного «Кровавого Яда» из Великих Пустошей.
Этот яд также растворялся в крови, но вызывал отчетливую, сильную боль.
Пока существовала эта отличимая «боль», Мо Хуа мог ее чувствовать.
Раз он мог ее чувствовать, Божественное Сознание могло ее «распознать».
Распознав ее, Мо Хуа мог управлять Эссенцией Древесной Белизны, используя ее в качестве «духовных чернил», чтобы наносить узоры формирования Таоте прямо на свои кости.
Сам этот яд обладал определенной «коррозийной активностью», способной разъедать кости.
Таким образом, используя сам яд вместо «резца», он мог оставлять следы формирования на собственных костях.
Это и был метод «отравленного вырезания», над которым Мо Хуа размышлял долгое время.
Без разрезания плоти, без препарирования конечностей и без обнажения скелета, он мог вырезать узоры формирования внутри своего тела на целые кости, используя технику управления чернилами с помощью Божественного Сознания.
Что касается самого яда, хоть он и мог «разъедать» кости, его токсичность была невелика, и серьезного вреда он не наносил.
В основном он разъедал лишь «позолоченную» поверхность костей.
Позже Эссенция Древесной Белизны, обладающая природным свойством заживления, должна была сама собой очистить этот яд, не оставив и следа.
Весь процесс шел по «плану» Мо Хуа.
Он прогнал его через тысячи расчётов, убедившись в отсутствии ошибок, прежде чем решился на исполнение.
Серебряные иглы пронзили двенадцать меридианов, Эссенция Древесной Белизны слилась с кровью.
Но из-за примеси «яда» возникла мучительная боль, благодаря которой Божественное Сознание Мо Хуа легко «распознало» ее.
Мо Хуа начал управлять потоками Эссенции Древесной Белизны согласно диаграмме предельного формирования «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Начав с меридиана легких великого инь на руке, он вел её из крови в меридианы, а из меридианов — в ответвления. Соединив каналы, он нанес первый штрих узора скелета Таоте на соответствующей лучевой стороне большого пальца.
Эссенция Древесной Белизны, смешавшись с кровью, превратилась в чернила и легла на кость, покрытую «позолотой» Сущность Золотого Нефрита.
Так был нанесен первый штрих свирепого узора Таоте.
Как только этот штрих лег на кость, возникло ощущение, будто свирепый зверь вцепился зубами в лучевую кость большого пальца; боль пронзила до самого мозга костей.
Даже несмотря на то, что он принял «Траву Онемения Духа» и покрыл кости Сущностью Золотого Нефрита.
Эта боль всё равно, подобно червю в костях, пробилась сквозь действие травы Онемения Духа и защиту костей из золотого нефрита, запечатлевшись прямо в Божественном Сознании Мо Хуа.
Это не была боль плоти или скелета.
Это больше походило на боль от «закона».
Это было страдание от «ответного удара», вызванное тем, что «смертный» из плоти и крови осмелился использовать свои кости как вместилище для зловещего закона свирепого Таоте.
Такая боль пробивала любую поверхностную защиту, воздействуя напрямую на саму «Божественную Душу».
Мо Хуа почувствовал, как невидимый свирепый зверь рвет его тело; боль была невыносимой, от нее начали дрожать не только кости, но даже меридианы и кожа.
К счастью, перед началом создания жизненного формирования он «пригвоздил» свое тело намертво.
Иначе малейшее движение привело бы к непредсказуемым последствиям.
Железные цепи и кандалы глубоко врезались в плоть Мо Хуа, оставляя на его белых руках и ногах отчетливые кровоподтеки и следы.
Это была боль физического тела, но она не имела значения.
По-настоящему невыносимой была боль от принятия закона «Таоте».
И эта боль продолжала усиливаться.
Укусы Таоте становились всё глубже.
Страдания, принесенные всего лишь одним штрихом формирования, далеко превосходили предел того, что мог вынести обычный культиватор.
Даже Мо Хуа был на грани.
Ему оставалось лишь добровольно пробудить свою мощную божественную природу, чтобы подавить человеческую сущность.
Он отбросил мысли о собственной жизни и смерти, о своей плоти, о своем Море Сознания и о всей боли....
Используя Божественную природу, он свысока наблюдал за всеми страданиями, которые испытывал как человек.
«Боги не ведают милосердия, для них все сущее — лишь соломенные псы».
Мо Хуа и сам был одним из этих существ.
Он воспринимал себя как «соломенного пса», перенося все горести и боли на это подобие.
В то же время он вообразил себя «богом», взирающим с безразличием на самого себя в облике этого пса.
Под холодным и рациональным надзором этой мощной Божественной природы человеческая сущность Мо Хуа была подавлена до ничтожного уровня.
И это ослабление «человеческого» позволило значительно притупить «боль» в его сознании.
В концепции Божественного Сознания, чем меньше ты привязан к своей «человеческой» личности, к безопасности собственной жизни и мирской выгоде, тем ближе ты к Божественной природе.
Глаза Мо Хуа стали почти полностью золотыми.
Многие человеческие чувства, а вместе с ними и человеческая боль, начали тускнеть и исчезать.
Только так он мог, стиснув зубы, продолжать вырезание, вырезая на собственном скелете жизненное формирование....
Затем Эссенция Древесной Белизны, смешанная с кровавым ядом, потекла по двенадцати основным меридианам вслед за движением крови и ци.
Под тончайшим контролем Божественного Сознания Мо Хуа она продолжила свой путь по скелету, сплетаясь во второй штрих формирования.
В этот раз боль была чуть слабее.
Мо Хуа смог продолжить работу.
Его Божественное Сознание продолжало циркулировать, «духовные чернила» Эссенции Древесной Белизны текли дальше, нанося узор....
Третий штрих, четвертый...
Так, спустя неизвестно сколько времени, первый узор Таоте был окончательно завершен Мо Хуа.
На лучевой кости большого пальца Мо Хуа застыл узор Таоте, напоминающий маленького свирепого зверя.
С каждым приливом крови он подергивался, словно дышал.
Первый узор Таоте был сформирован.
Почти в то же мгновение боль от «укусов» Таоте внезапно вспыхнула с новой силой.
Мо Хуа пришлось вновь прибегнуть к Божественной природе, используя абсолютную рациональность и холодное восприятие, чтобы подавить муку в сознании.
Это был процесс невероятного изнурения.
Пытка для Божественной Души Мо Хуа и испытание для его Даосского Сердца.
Мо Хуа насильно терпел эту острую боль.
Наконец, когда спустя долгое время боль немного отступила, он с непоколебимым взглядом принялся за второй узор Таоте.
Предельное Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов второго ранга состояло из двадцати четырех узоров.
Пока он вырезал лишь один узор, и ему предстояло нанести еще двадцать три узора, прежде чем соединить их все в единое предельное формирование «Двенадцати Меридианов Таоте и Духовного Скелета».
Этот процесс был невыносимо болезненным и долгим — настолько, что казалось, конца ему не будет.
В бескрайней тьме, сотканной из боли, Мо Хуа совершенно потерял счет времени.
Он не знал, как долго рисовал и сколько мучений вынес.
Он не знал, сколько раз ему приходилось прибегать к Божественной природе, чтобы подавить свою человеческую сущность....
Мо Хуа мог лишь с холодной рассудительностью, подобно «механизму Великого Дао», следовать памяти о формировании, которую он закрепил бесчисленными тренировками.
Он терпеливо переносил страдания, штрих за штрихом, узор за узором....
Ему оставалось только держаться, сосредоточив всю волю на деле, не допуская ни единой посторонней мысли.
Только так он мог продолжать.
К концу вырезания у Мо Хуа даже появилось чувство странной «уверенности».
Его скелет был лишь сухим камнем.
Его плоть — лишь глиной.
У него исчезло само понятие «Я».
Он больше не вырезал формирование на себе.
Он словно наносил это предельное формирование «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов» на природные камни и деревья этого мира.
Мо Хуа полностью стер «малое я» и превзошел «боль».
Мо Хуа, бесконечно близкий к Божественной природе, видел перед собой лишь формирования, небо и землю, а также то невыразимое, вечно движущееся и неизменное «Дао»....
...
В этом состоянии предельной «божественной природы» сознание Мо Хуа становилось всё более ясным.
Формирование под его рукой, казалось, тоже обретало божественность.
Он словно родился из самого Дао неба и земли, дыша в унисон с его законами.
В этой долгой борьбе между Божественной и человеческой природами, в рождении боли и уничтожении собственного «я», Мо Хуа выстоял до конца исключительно благодаря своему Даосскому Сердцу.
Наконец, когда духовная ци Мо Хуа была почти на исходе, он нанес последний штрих узора Таоте на свои кости.
Он завершил создание предельного формирования «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов» Великой Пустоши, которое он практиковал и просчитывал бесчисленное количество раз.
В тот же миг вспыхнул ослепительный синий свет.
Один за другим на коже Мо Хуа начали проступать свирепые узоры Таоте.
Внутри его тела зажегся свет древнего формирования.
Древний свет формирования зажегся внутри его тела, проходя по меридианам: от меридиана легких великого инь до меридиана толстого кишечника светлого ян, к меридиану желудка светлого ян... и, наконец, через меридиан тройного обогревателя малого ян, меридиан желчного пузыря малого ян и меридиан печени недостаточного инь, пока не вернулся к меридиану легких великого инь, завершая полный цикл двенадцати меридианов.
В этом цикле двенадцати меридианов были соединены все двадцать четыре узора Таоте.
Эти двадцать четыре узора то загорались, то гасли, постоянно пульсируя, словно ожили.
Они извивались среди его костей, внутренних органов, меридианов и плоти, в конце концов полностью сливаясь воедино...
Формирование Таоте слилось с его физическим телом.
Законы Таоте, казалось, тоже растворились внутри него.
На коже Мо Хуа то появлялись, то исчезали древние и свирепые узоры Таоте, мерцая странным синим светом.
Из-за этого сам Мо Хуа стал выглядеть как «человекоподобный Таоте».
Казалось, будто в человеческое тело вселился Таоте.
Или же сам Таоте принял «человеческий облик».
Это и было предельное формирование «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов» Великой Пустоши, созданное руками таинственного Великого Шамана и запечатанное в статуи Злого Бога.
Оно по праву могло называться творением, похитившим мастерство неба и земли, исчерпавшим тайны человеческого пути и воплотившим свирепые законы Таоте.
Мо Хуа медленно открыл глаза.
В момент, когда веки дрогнули, показалось, будто древний «свирепый зверь духовной ци» пробудился и впервые взглянул на этот мир.
«Получилось...»
Хотя Божественная природа Мо Хуа достигла пика, а человеческие чувства почти угасли, в глубине его души невольно зародилась искра радости.
Это была радость не только «человеческой природы» от создания жизненного формирования и подготовки к рангу Золотого Ядра.
Но и радость «Божественной природы», жаждущей познания Дао и законов.
Мо Хуа чувствовал, как после создания жизненного формирования через него, как через посредника, законы Таоте начали пробуждаться и расти внутри него.
Перед восторгом от соприкосновения с древним «законом» не смогли бы устоять даже боги.
На этом самая трудная, опасная и ключевая часть создания жизненного формирования Мо Хуа была успешно завершена.
Мо Хуа медленно выдохнул.
Теперь оставалось лишь использовать «Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева», чтобы закрепить состояние крови.
Помимо восполнения потерь крови и ци во время вырезания на костях, это Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева служило страховкой для спасения жизни.
Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов было предельно жестоким, властным и опасным.
Если оно выйдет из-под контроля, перегрузится или даст сбой, то меридианы, кости и внутренние органы Мо Хуа, слившиеся с ним, получат тяжелейшие повреждения, которые будет крайне трудно исправить.
Без соответствующих методов «удержания крови» и «восполнения жизненной ци» последствия были бы катастрофическими.
Поэтому ему необходимо было создать внутри тела еще одно формирование, связанное с «жизненной ци», чтобы восполнять ци крови.
И в определенной степени нейтрализовать риск повреждения плоти в случае «потери контроля» над Скелетом в будущем.
Только так можно было по-настоящему избежать печальных последствий.
Среди всех вариантов, что были у Мо Хуа, наиболее подходящим оказалось именно «Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева».
Это был его лучший и, пожалуй, единственный выбор.
К счастью, узоры самого «Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева» были не слишком сложными, по крайней мере, гораздо проще двадцати четырех узоров великого предельного формирования «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Используя Эссенцию Древесной Белизны в качестве духовных чернил, Мо Хуа вырезал Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева рядом со своими двенадцатью основными меридианами, то есть вплотную к формированию Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов.
Костей в его теле было предостаточно.
На самых важных местах он нанес формирование Таоте, а на оставшиеся свободные участки добавил Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева.
Однако это «добавление» внезапно вызвало проблему.
Неизвестно, дело ли было в Эссенции Древесной Белизны, служившей «чернилами», или в самой технике закалки тела Драхмического Тела Древесной Белизны, Золота и Нефрита, а может, в древних законах, сокрытых в формировании «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов».
Когда Мо Хуа нанес узоры Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева на свой скелет, внезапно произошла некая «реакция».
Узоры Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева начали искажаться, словно разрушающаяся «иллюзия», становясь чем-то иным.
Мо Хуа смутно почудилось, будто он видит двух змей, черную и белую, кусающих друг друга за хвосты; они сплетались, сражались и выплетали нечто неведомое...
В то же время в сердце Мо Хуа возникло чувство древней и бескрайней пустоты.
Ему казалось, что он стоит на некой границе Великого Дао, пребывая в вечной жизни, то ли живой, то ли мертвый, то ли реальный, то ли призрачный, словно в забытом сне.
Но мгновение спустя все исчезло.
Мо Хуа больше ничего не чувствовал.
Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева уже было нанесено и впиталось в его кости, превращаясь в жизненную ци, которая начала безмолвно исцелять повреждения внутри тела, вызванные вырезанием жизненного формирования.
И с каждой частицей исцеления, с каждой каплей жизненной ци, которой Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева питало его, связь с его телом становилась все глубже...
Мо Хуа медленно нахмурился.
«Что это... что за штука туда подмешалась...»
Он хотел было разобраться, но исследовать было уже нечего.
Узоры Формирования Возвращения Весны Изумрудного Дерева уже слились с костями, и он перестал их «видеть».
Узоры Таоте светились, и их он еще мог смутно различать.
А вот Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева было скрыто внутри его двенадцати меридианов; начав безмолвно работать, оно стало невидимым даже для него самого.
Только если однажды вспороть его плоть и вырезать кости, можно будет увидеть, что именно на них вырезано.
Только тогда можно будет понять, какие изменения претерпело Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева.
Но это случится лишь в тот день, когда он «умрет», и его труп подвергнется препарированию.
Мо Хуа вновь и вновь использовал внутренний взор Божественного Сознания, проверяя движение духовной ци и работу формирований в своем теле.
Он проверил все больше десяти раз, но так и не обнаружил ни малейшей проблемы.
Кости из Древесной Белизны, Золота и Нефрита исцелялись.
Формирование Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов в процессе дыхания ци медленно сливалось с телом.
Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева также втайне питало его жизненную ци.
Все выглядело вполне «мирно».
«Никаких проблем...»
Мо Хуа еще немного поразмыслил, но, не найдя ничего подозрительного, решил больше не зацикливаться на этом вопросе.
Эта система жизненного формирования изначально не была классическим наследием; это было нечто странное, «сшитое» им самим, так что небольшие непредвиденные изменения были вполне естественны.
Главное, чтобы работало без сбоев.
Или, вернее сказать, Мо Хуа лишь «молился», чтобы в этой системе формирований не возникло ошибок при эксплуатации.
На большее он и не смел надеяться.
К тому же, теперь, когда вырезанное жизненное формирование было завершено, «дело было сделано»: оно слилось с его костями, меридианами, органами и плотью.
Малейшее вмешательство затронуло бы все тело, и изменить что-либо было уже невозможно.
Даже если проблема действительно существовала, оставалось лишь делать вид, что ее нет.
Даже если ему суждено было умереть, оставалось только ждать конца.
Мо Хуа решился.
Отбросив все лишнее, он еще раз проверил внутренним взором узоры: они были верны, формирования работали.
Кровавый яд, Эссенция Древесной Белизны, Сущность Золотого Нефрита и прочие остатки духовной ци лекарств не задержались в его теле.
Тогда он с помощью Божественного Сознания отсек внешние каналы, ведущие к его двенадцати меридианам, и мысленно активировал жизненное формирование, направляя жизненную ци Эссенции Дерева на окончательное исцеление плоти.
Так его жизненное формирование прошло финальную стадию герметизации.
Эта его система жизненного формирования, ядром которой было предельное формирование «Духовных Останков Таоте Двенадцати Меридианов», опорой — кости Древесной Белизны, Золота и Нефрита, а поддержкой — Формирование Возвращения Весны Изумрудного Дерева, была окончательно сформирована....
Весь процесс прошел без дальнейших происшествий.
...
Однако за много ли отсюда.
В Центральном Континенте.
В маленьком уединенном дворике.
Старейшина Павильона, который дремал у реки с закрытыми глазами и удочкой в руках, внезапно распахнул глаза.
На его лице отразилось полное недоумение:
«Где мое формирование...»
«То самое формирование... что я отдал ему?».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Если вы нашли ошибку или заметили другие проблемы, не стесняйтесь написать. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду выпускать новые главы.