Бессмертие через формирования (Новелла) Том 6 Глава 2227 Попадание в ловушку

~10 мин. чтения · 2,534 слов
Ранее в Бессмертие через формирования (Новелла)...
Потерпев поражение, Владыка Цинчоу сбежал в опасный Старый лес Тысячи Пауков. Используя ядовитого паука как компас, он нашел уединенный храм. Там он встретил Мастера У, обвинив его в предательстве. Мастер У отрицал свою причастность и выяснил, что Владыка Цинчоу не смог убить Гу Чанхуая, будучи обманутым и побежденным неизвестным противником. После долгих расспросов, Владыка Цинчоу предоставил Мастеру У три волоса врага. Мастер У начал ритуал, чтобы проклясть противника с помощью техники Гу, и увидел его образ.
В плотной мгле, юная фигура в чёрном плаще с нефритовым лицом казалась несколько простодушной и сбитой с толку. Нить проклятия зацепилась за эту фигуру. Мастер У был слегка удивлён в душе: он никак не ожидал, что так быстро, следуя по следам, сможет отыскать первоисточник причинно-следственной судьбы. Изначально он полагал, что это потребует гораздо больше усилий и времени, но результат оказался неожиданно гладким. «Похоже, мои навыки в Неортодоксальном пути действительно снова продвинулись вперёд… И это стоило моих многолетних упорных тренировок», — промелькнуло в мыслях Мастера У. В кругах Неортодоксального пути возраст культиватора зачастую равен уровню мастерства. Чем дольше живёшь и чем дольше практикуешься, тем естественнее становится твоё мастерство, а понимание — всё более искушённым. Мастер У ещё раз взглянул на лицо Мо Хуа. Оно действительно выглядело юным и по-своему наивным, взгляд был чист, как вода, позволяя заглянуть прямо на самое дно души, а в выражении читалась некоторая неловкость и детскость, будто он ещё вовсе не вырос. Это была «материализация судьбы» культиватора в его причинно-следственных нитях. В отличие от полноценного, сосредоточенного и обладающего чётким самосознанием «воплощения божественного сознания», материализация в причинно-следственных нитях культиватора чаще всего представляет собой иллюзорный образ, порождённый слиянием всех прошлых причин и следствий его жизни. Более того, даже у одного и того же человека в разные годы жизни, при разных обстоятельствах и с разным настроем воплощение судьбы могло выглядеть совершенно иначе. Более того, даже у одного и того же человека в разном возрасте, в различных жизненных обстоятельствах и с иным душевным настроем проявленные формы судьбы могут разительно отличаться. Но всё это относилось уже к тайнам Божественного пути. Какая именно связь существует между сердцем, духом и судьбой культиватора — эту жизненную тайну всю свою жизнь пытались постичь многие культиваторы Неортодоксального пути и даже немало старых монстров Божественного пути. Сам Мастер У на самом деле тоже не слишком глубоко вникал в эти принципы. Но как бы то ни было, способность судьбы принимать «человеческий облик» означала, что этот человек обладал выдающимся характером, а в божественном сознании имелись какие-то особенности. Более того, у него наверняка имелись определённые истоки и связи с Неортодоксальным путём. Мастер У испытал лёгкое удивление, однако, вспомнив, что этот юноша является мастером формирований и прекрасно разбирается в формированиях, он перестал удивляться. Вглядываясь в этот силуэт, Мастер У раскрыл рот, чтобы испытать его: «Кто ты такой?» «Мо Хуа» в ответ также задал вопрос: «А ты кто такой?» Он может разговаривать… И настолько одухотворён? Мастер У переспросил: «Я спрашиваю тебя». Мо Хуа тоже откликнулся: «Я спрашиваю тебя». Мастер У нахмурился, подумав про себя, почему это воплощение судьбы ведёт себя как дурачок и способно лишь глупо повторять чужие слова. Тогда Мастер У произнёс: «Я… Владыка Цинчоу». Мо Хуа ничего не ответил, а лишь молча смотрел на Мастера У, словно разглядывая какого-то глупца. Мастер У замер, осознав, что тут что-то не так: это воплощение, похоже, не просто повторяло сказанное, да к тому же оно, кажется, способно распознать, что он лжёт? Поразмыслив немного, Мастер У сказал: «Я — Мастер У». Мо Хуа также ответил: «Я — Мо Хуа». Взгляд Мастера У блеснул, и он мгновенно уловил суть скрытых здесь правил. Хочешь что-то получить — сначала отдай что-то взамен. Хочешь о чём-то спросить — сначала ответь сам. Это называлось эквивалентным обменом и взаимной компенсацией причин и следствий. Существование внутри причинно-следственных нитей опиралось на «реальное», но проявлялось в форме «иллюзорного». Раз уж форма иллюзорна, она по своей природе изменчива и полна бесчисленных переменных. Различные проявления причин и следствий также обладают собственными свойствами и законами. Воплощение судьбы человека перед его глазами имело свои собственные «правила»: оно строилось на круговороте причин и следствий и принципе «эквивалентного обмена». С точки зрения причинно-следственных нитей это выглядело вполне разумно. Даже казалось слишком разумным и строго подчиненным правилам. В нынешние времена столь «рассудительное» воплощение могло встретиться лишь у подобного «желторотого юнца», только-только ступившего на путь. ============================ А вот другие старые лисы Неортодоксального пути — кто из них не изощрялся всеми возможными способами, чтобы отравить собственные причинно-следственные нити и расставить всевозможные смертоносные ловушки, попав в которые можно было погибнуть от малейшей неосторожности? «И всё же… Мо Хуа?» Мастер У нахмурился, мысленно повторяя это имя, и погрузился в глубокие раздумья: «Какой же влиятельный клан носит фамилию Мо в этих землях континента Кунь?» «И какая из известных сил носит фамилию Мо?» «Среди течений Неортодоксального пути тоже вроде бы нет ни одного с фамилией Мо…» «Мо Хуа…»

Мастер У, терзаемый сомнениями, вновь и вновь повторял про себя эти два иероглифа, совершенно не замечая, как «воплощение судьбы» перед ним смотрит на него с пугающей интенсивностью.

Словно под гипнозом, продолжая бормотать, Мастер У внезапно ощутил пронизывающий холод в груди. Он резко поднял голову, уставившись на Мо Хуа.

Однако перед ним стоящее воплощение Мо Хуа снова стало покорным, его взгляд был ясным и казался удивительно простым.

Нахмурившись и повинуясь внезапному порыву, Мастер У спросил: «Ты когда-нибудь практиковал Неортодоксальный путь?»

Мо Хуа, в свою очередь, спросил: «Ты когда-нибудь практиковал Неортодоксальный путь?»

Мастер У кивнул: «Практиковал».

Поколебавшись мгновение, Мо Хуа также ответил: «Практиковал».

Услышав это, Мастер У сузил зрачки: неужели этот юнец действительно занимался Неортодоксальным путем?

Он тут же задал следующий вопрос: «Сколько лет ты практикуешь Неортодоксальный путь?»

Мо Хуа снова спросил: «Сколько лет ты практикуешь Неортодоксальный путь?»

Мастер У ответил: «Меньше трехсот лет».

Мо Хуа произнес: «Меньше тридцати лет».

Мастер У нахмурился: меньше тридцати лет, разве в таком юном возрасте можно чего-то достичь?

Боюсь, даже порог переступить было бы непросто…

Мастер У спросил: «У тебя есть мастер?»

Мо Хуа снова дословно повторил его вопрос.

Взгляд Мастера У блеснул, и он ответил первым: «Мой учитель родом с южных окраин, я почитаю истинного мастера Угуна как своего наставника, практикую течение Десяти Тысяч Ядовитых Насекомых Неортодоксального пути и поклоняюсь божеству — Госпоже Тысячи Пауков…»

Мо Хуа с оживившимся лицом спросил: «А кто такая эта Госпожа Тысячи Пауков?..»

«Госпожа Тысячи пауков…»

Мастер У замер.

Он мгновенно осознал, что что-то пошло не так.

Кажется, система вопросов и ответов этого воплощения судьбы снова вышла из-под контроля.

Мастер У хмуро спросил: «Почему ты больше не повторяешь мои слова?»

Мо Хуа парировал встречным вопросом: «А с какой стати мне их повторять?»

Зрачки Мастера У слегка сузились, ощутив нечто зловещее, и он снова потребовал: «О своем мастере… ты мне еще не ответил?»

Мо Хуа ответил: «У меня нет мастера в Неортодоксальном пути».

Мастер У нахмурился: «Без мастера разве возможно практиковать Неортодоксальный путь?»

Мо Хуа ответил: «Я освоил лишь самую малость».

Мастер У поинтересовался: «И как же ты практиковал?»

Мо Хуа отозвался: «Сам нащупывал путь и кое-как учился…»

Мастер У холодно усмехнулся про себя, оставаясь при своем мнении.

Но Мо Хуа тут же допытывался: «Так кто же эта упомянутая тобой Госпожа Тысячи Пауков… неужто она великий бог?»

Сердце Мастера У слегка дрогнуло, и он спросил: «Зачем ты об этом спрашиваешь?»

Мо Хуа ответил: «Я благочестивый и добродетельный культиватор, я посещаю каждый храм, который встречаю на своем пути, а повстречав бога, непременно желаю поклониться ему…»

Мастер У скептически хмыкнул: «Благочестие — это похвально. Культиватор должен жить с чувством трепета, особенно перед духами и богами, перед этими непостижимыми сущностями».

Мо Хуа кивнул, полностью разделяя его мнение: «Тогда сможешь ли ты отвести меня поклониться в храм Госпожи Тысячи Пауков?»

Мастер У вновь задал вопрос: «А что ты собираешься делать после поклонения Госпоже Тысячи Пауков?»

Подумав немного, Мо Хуа сказал: «Хочу немного изучить техники Неортодоксального пути, не знаю только, станет ли Госпожа Тысячи Пауков меня обучать».

Мастер У изрек: «Ты заблуждаешься. Боги рождаются с присущими им божественными способностями и не занимаются изучением «техник». Техники предназначены для людей. Это знания, созданные людьми».

«Вот как…» — Мо Хуа выглядел несколько разочарованным, его выражение лица помрачнело.

В затуманенных глазах Мастера У блеснул яркий свет, и он медленно произнес: «Госпожа Тысячи Пауков не обучает техникам, зато я умею».

Мо Хуа вздрогнул, его глаза слегка засияли, и он спросил: «Тогда ты обучишь меня техникам Неортодоксального пути?»

Мастер У кивнул: «Могу».

Лицо Мо Хуа озарилось радостью, но одновременно в нем промелькнуло сомнение: «Но… почему ты хочешь учить меня техникам?»

Мастер У пристально посмотрел на Мо Хуа и произнес: «Потому что я вижу в тебе несравненного гения».

Мо Хуа кивнул, а затем с удивлением переспросил: «Ты действительно это видишь?»

Мастер У вздохнул: «Старик не только видит, что твое врожденное божественное сознание превосходит обычное, но также замечает твои выдающиеся способности в техниках Неортодоксального пути».

«Если такой гений, как ты, не станет изучать техники и не превратится в предка Неортодоксального пути, вот тогда это действительно будет пустой тратой природного дара…»

Мо Хуа обрадовался и переспросил: «Правда ли это?»

Мастер У кивнул и сурово заявил: «Старик — настоятель Храма Тысячи Пауков, наследник течения Десяти Тысяч Ядовитых Насекомых, культиватор Неортодоксального пути, чье слово весит как золото. Разве стану я тебя обманывать?»

На лице Мо Хуа отразилась радость, в уголках рта заиграла улыбка, и он переспросил для полной уверенности:

«Мастер У, вы действительно научите меня техникам Неортодоксального пути?»

Мастер У кивнул: «Я научу тебя».

Мо Хуа снова уточнил: «Не обманываете?»

Мастер У ответил: «Если не веришь, старик прямо сейчас продемонстрирую тебе один прием».

Мо Хуа обрадовался еще сильнее: «Чему же вы меня научите?»

Мастер У раскинул ладонь: «Смотри внимательно...»

Мо Хуа впился взглядом в его ладонь и заметил, что рука Мастера У была мертвенно-бледной и иссушенной, сплошь покрытой ядовитыми пятнами и шрамами, выглядя так, будто ее искусали ядовитые насекомые, а плоть пестрела язвами.

«Это…» — Мо Хуа слегка замер.

Мастер У пояснил: «Такова плата за изучение техник пяти ядов и насекомых, но ради постижения тайных законов Неортодоксального пути подобное ответное воздействие не стоит и упоминания…»

Мо Хуа кивнул.

Мастер У велел: «Не двигайся, я покажу тебе истинную тайну техник Неортодоксального пути».

И Мо Хуа остался стоять без движения.

Сухая, покрытая пятнами старческая ладонь Мастера У медленно опустилась на лоб Мо Хуа, после чего он произнес:

«Техника, которой я учу тебя сейчас, является разновидностью техник Гу. Оно называется «Проклятие пяти призрачных человеческих лиц», и суть его заключается в том, что призрачных пауков с человеческими лицами выращиваются в качестве Гу, жестоко умертвить их, превратив их демонические сознания в проклятие, а затем слить эти проклятия с пятью пальцами…»

«При применении этой техники твои пять пальцев превращаются в проклятие, и стоит лишь с помощью посредника внедрить силу призрачных пауков с человеческим лицом в море сознания культиватора, как его можно мгновенно проклясть до смерти…»

«Прямо вот так…»

Пять пальцев Мастера У, прижатые ко лбу Мо Хуа, внезапно почернели, ногти выпятились наружу, разложившаяся плоть прорвалась, и из нее показались пять призрачных пауков с человеческими лицами, которые поползли по лбу Мо Хуа внутрь.

Мо Хуа ошеломленно замер на мгновение, после чего озадаченно произнес: «Мастер У… разве вы не собирались обучить меня технике Неортодоксального пути?»

Мастер У ответил: «Разве я не учу тебя прямо сейчас?»

«Но…» — лицо Мо Хуа начало бледнеть, а черное проклятие прорвало кожу на лбу, и стало проникать в его море сознания, — «Я…»

Мастер У возразил: «Если ты не испытаешь это на собственной шкуре, как ты поймёшь, насколько мощным и жестоким является это проклятие?»

«Тому, чему я обучаю тебя сейчас, — это самый быстрый способ постичь технику».

По лицу Мо Хуа уже ползли черные извилистые линии, похожие на червей, и он пробормотал: «Ты… хочешь убить меня?»

Мастер У покачал головой: «Владыка Цинчоу поистине глупец, его словам и впрямь нельзя верить ни на йоту».

«Ты куда умнее этого Владыки Цинчоу».

«Даже додумался создать «фальшивое воплощение судьбы», чтобы обмануть меня».

«Жаль только, что твоё мастерство слишком поверхностно, а познания в Неортодоксальном пути недостаточно глубоки. В конце концов ты всё равно оставил слишком много следов и не смог обмануть старика…»

«Практикуя Неортодоксальный путь, необходимо обладать глазом, различающим истину и ложь, разве может фальшивое тело сойти за настоящее?»

Тело Мо Хуа уже было поражено проклятием до самых костей, плоть и кожа начали гнить и трескаться, сочилась черная кровь, и казалось, он вот-вот умрет.

Мо Хуа снова тяжело вздохнул и спросил: «Зачем же убивать меня?»

Лицо Мастера У исказилось в насмешливой гримасе: «Сам виноват. Учился плохо, мастерства недостаточно, а всё равно осмелился подражать другим и играть в эти мелкие уловки Неортодоксального пути…»

«Смерть под проклятием можно считать твоей удачей, постарайся в следующей жизни извлечь из этого урок».

Мастер У привел в действие финальное смертельное проклятие, и все пять пальцев, источающие черную кровь наподобие паутины, полностью вонзились в голову Мо Хуа.

Весь Мо Хуа оказался перемазан черной кровью, выглядя крайне жалко и жутко.

Он пробормотал: «Мастер У, я ведь тоже хотел как лучше… Я боялся, что, увидев моё настоящее тело, ты на месте умрёшь от испуга…»

Услышав это, Мастер У сначала замер, а затем презрительно усмехнулся.

Какую чушь несет этот сопляк.

«Спокойно отправляйся на тот свет…»

Проклятие пяти призрачных человеческих лиц и впрямь было мощнейшей техникой: не прошло и мгновения, как Мо Хуа потерял способность говорить, а его лицо заплыло кровью из семи отверстий под воздействием проклятия, полностью утратив человеческие черты.

Это ложное воплощение его судьбы было «проклято насмерть».

Причинно-следственные нити разрушились, оставив после себя лишь оболочку.

Мастер У покачал головой, и его рука, до сих пор прижатая ко лбу Мо Хуа, яростно сжалась, размозжив половину черепа Мо Хуа.

Голова Мо Хуа раскололась.

В искривившемся пространстве показалась брешь.

Мастер У обладал глубоким мастерством и сумел понять, что это так называемое фальшивое тело Мо Хуа составляло единое целое с его истинной судьбой.

Этот сопляк создал иллюзорную оболочку, завернув в нее свою подлинную судьбу, чтобы вводить других в заблуждение.»

Истина же была сокрыта в обманчивой внешней оболочке.

Мастер У усмехнулся с холодным прищуром: «Старику не терпится увидеть, какая же судьба тебе уготована…»

Произнеся это, он заглянул внутрь через образовавшийся проём в «черепе» Мо Хуа, и его улыбка застыла на лице.

Строго говоря, он ничего толком не разглядел.

Или, вернее, он, казалось, что-то увидел, но его разум оказался совершенно не способен постичь увиденное.

У него возникло лишь смутное, леденящее душу предчувствие, будто сквозь пролом в черепе Мо Хуа он случайно заглянул в бездну, став свидетелем зарождения невыразимого хаоса.

Мастер У ощутил себя так, словно блуждает во сне.

Причём это был кошмар, абсолютный, предельно ужасающий кошмар, который он за всю свою жизнь не мог даже вообразить.

Тело Мастера У начало сотрясаться в дрожи.

В тот момент ему отчаянно захотелось вырвать собственные глазницы.

И он действительно предпринял попытку.

И это произошло не только в мире причинно-следственных связей…

...

В реальности, прямо в главном зале Храма Тысячи Пауков.

Владыка Цинчоу, наблюдавший за ритуалом, вдруг увидел, как Мастер У, до этого сидевший совершенно спокойно, внезапно сжался в комок и начал судорожно извиваться.

Мастер У, обладающий невероятными способностями, ползал по земле, подобно личинке.

Разум Владыки Цинчоу на мгновение тоже оказался не в состоянии осмыслить происходящее.

Не успев предпринять никаких действий, как конечности Мастера У вновь неестественно изогнулись, напоминая паучьи лапы, и он, извиваясь и борясь с самим собой, принялся пальцами выцарапывать собственные глаза.

«Плохи дела!»

Лицо Владыки Цинчоу исказилось от ужаса, и, вспомнив некоторые прежние наставления Мастера У, он решительным шагом двинулся вперёд, ломая пол, разбивая все глиняные сосуды и подавляя своей аурой всех ядовитых насекомых, дабы насильственно прервать ритуал.

Завершив это, Владыка Цинчоу подбежал к Мастеру У и собственными руками свернул ему конечности.

Однако даже сломанные конечности не помогли.

Мастер У словно превратился в марионетку с повреждённым рассудком: его сломанные руки и ноги, закручиваясь узлом, как булочки, по-прежнему тянулись к голове, отчаянно пытаясь вырвать глазницы.

Казалось, он увидел нечто настолько ужасное, что эти глаза стали ему больше не нужны…

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Если вы обнаружили ошибку или заметили иные проблемы, пожалуйста, не стесняйтесь сообщить. Я всё исправлю. И не забудьте поставить лайк — чем больше лайков, тем быстрее я буду публиковать новые главы.