Бессмертие через формирования (Новелла) Том 6 Глава 2243 Ядовитое Формирование Пяти Элементов

Глава 1558

Хотя это предприятие казалось крайне опасным, попробовать всё равно стоило.

Практика культиваторов, стремящихся постичь Дао, по своей сути требует постоянных попыток, неустанных поисков и неподдельного желания раскрыть законы Неба и Земли, а также понять сокровенные ритмы и правила всех существ.

Разнообразные методы и техники Неортодоксального пути, в конечном счете, являлись лишь отдельным проявлением всеобъемлющих законов Великого Дао.

А раз так, то и основные принципы, управляющие ими, оставались абсолютно идентичными.

Мо Хуа погрузился в глубокие размышления.

Спустя некоторое время, успокоив бушевавшие в душе эмоции, он взял бумагу и кисть, чтобы начать заново, с предельной тщательностью собирая и упорядочивая информацию. Его целью было создание собственной, уникальной и подходящей лично ему системы правил для использования техник Неортодоксального пути.

Прежде всего, он осознавал, что сам не является истинным мастером Неортодоксального пути, и это было самым главным.

Мо Хуа прекрасно понимал это, поэтому ему не нужно было шаг за шагом следовать всем правилам, по которым практики Неортодоксального пути тренировались и применяли свои техники.

Многие избыточные, совершенно ненужные внешние ритуальные формы и формальности могли быть без колебаний отброшены как бесполезные.

Хотя многие глубокие тайны Неортодоксального пути оставались скрыты от Мо Хуа, опираясь на знания о техниках Неортодоксального пути, которыми он уже овладел, он мог делать определённые выводы.

Для применения техник Неортодоксального пути традиционно требовался материальный «посредник» в физической форме, а также строго определённый «ритуал».

Единственной конечной целью всего этого процесса было извлечение из материального мира ощутимых форм невидимой ци сознания, чтобы переплавить её и сформировать незримую силу проклятия, способную атаковать, калечить или даже мгновенно уничтожать других людей на расстоянии.

Сама фундаментальная суть проводимого ритуала заключалась в том, чтобы вызвать качественное изменение в ци сознания.

Ци сознания обычных культиваторов, демонических монстров или других живых существ подвергалась лишь количественным изменениям.

В ней никогда не происходило качественного преобразования, из-за чего её невозможно было напрямую использовать для получения силы проклятия и последующего применения техник Неортодоксального пути.

Именно по этой причине мастера Неортодоксального пути были вынуждены проводить жестокие ритуалы, подвергая людей, демонических монстров и прочих живых существ чудовищным пыткам и мучительным убийствам.

Заставляя жертву испытывать невыносимую боль, леденящий душу страх перед смертью и бесконечное, беспросветное отчаяние, они насильственно провоцировали в ци сознания живого существа искаженную, уродливую «аномальную мутацию».

И только благодаря этому кристаллизовалась качественная, преображенная «сила проклятия».

Эта невидимая, неосязаемая сила проклятия часто обладала сокрушительной мощью, выходящей за пределы здравого смысла.

По этой причине для любого мастера Неортодоксального пути наличие материального посредника и проведение жестокого ритуала являлись абсолютно обязательными и неотъемлемыми условиями.

Однако для самого Мо Хуа такое качественное изменение, достигаемое через невероятно жестокие и кровавые ритуалы, казалось совершенно ненужным и бессмысленным.

Причина заключалась в том, что его собственное Божественное Сознание уже давно само по себе претерпело глубочайшее качественное преобразование.

Его божественное сознание обладало невероятно сложным составом и множеством разнообразных компонентов, благодаря чему само по себе уже могло рассматриваться как колоссальная по своей мощи и разрушительной силе «сила проклятия».

Таким образом, Мо Хуа принципиально отличался от любых стандартных мастеров Неортодоксального пути.

Теоретически, пока ему известна точная структура формы техники и способы её практического применения, он способен полностью отказаться от использования материальных посредников и проведения кровавых ритуалов.

Находясь прямо в своём море сознания, он мог использовать собственную ци божественного сознания в качестве силы проклятия и с помощью структуры формы техники напрямую, без лишних посредников, формировать готовые техники Неортодоксального пути.

Впрочем, ци божественного сознания сама по себе являлась лишь чистой энергией Божественного Сознания, из-за чего её природа оставалась слишком однообразной и простой.

Если он хотел, чтобы создаваемая техника обладала большей сокрушительной мощью и поразительным разнообразием вариаций, ему требовалось подвергнуть её дополнительному «изменению» — как в плане внешней формы, так и в плане внутренних элементов.

Мо Хуа считал, что основным и самым надежным инструментом для подобных трансформаций, без всяких сомнений, являлись формирования.

Ведь эти структуры были прямым и явным воплощением основополагающих законов Великого Дао, представляя собой чётко выстроенные системы для циркуляции и перераспределения сил культивации.

В самом полном смысле слова: пока мастер формирований полностью контролирует и постигает суть такого построения, он способен использовать его для безупречного «моделирования» абсолютно любой соответствующей силы культивации.

Именно по этому принципу и функционировали формирования, применяемые обычными культиваторами в их повседневной практике.

Вливая чистую, лишённую каких-либо свойств и элементов духовную qi внутрь структуры формирования, культиватор, в зависимости от конкретного типа и вида этого построения, мог с лёгкостью преобразовать её в элементы Золота, Дерева, Воды, Огня или Земли.

Сам Мо Хуа не причислял себя к культиваторам Меча; его собственные навыки владения мечом были весьма посредственными и незрелыми.

Однако мощная qi меча, заключённая в его технике «Божественное сознание превращается в Меч», частично берёт своё начало именно в том, что он использует собственную qi божественного сознания в качестве исходного материала и напрямую трансформирует её, пропуская через Убийственные формирования меча: Рассекающего Золота, Водных Врат, Огня Ли и подобные им.

Техника меча действительно поддавалась подобной модификации — Мо Хуа лично провёл этот эксперимент, и он увенчался полным успехом.

А значит, и с техниками Неортодоксального пути этот подход должен был сработать не хуже.

Но главная загвоздка заключалась в следующем… во что именно ему следовало её преобразовать?

Если практиковать технику, где Божественное сознание превращается в Меч, то совершенно естественно использовать формирования Меча для преобразования qi божественного сознания в намерение меча.

Но какое именно формирование следует применить и в какую именно силу формирования необходимо преобразовать qi божественного сознания, если он собирался практиковать технику Проклятия Пяти Призрачных Человеческих Лиц?

«Демонические формирования?»

Мо Хуа на мгновение задумался, но затем лишь покачал головой.

Он сам всё ещё был жив, не стал призраком и совершенно не разбирался в демонических формированиях.

Демонические формирования являлись предметом изучения исключительно для злых мастеров формирований из числа последователей демонического пути.

Сам же Мо Хуа являлся праведным мастером формирований, так где бы он вообще смог освоить подобные вещи…

«Ядовитые формирования?»

Тоже не подходит, ведь он абсолютно не умел создавать ядовитые формирования…

«Проклятие…»

Тем более не вариант…

Он как раз потому и стремился задействовать формирования для преобразования своей qi божественного сознания в силу проклятия, что совершенно не владел ортодоксальными техниками проклятий…

«Убийство?»

Но ему было запрещено беспричинно убивать людей.

…

Мо Хуа перебрал в уме множество вариантов, тщательно просчитал все возможные пути и пришёл к выводу: похоже, существовал лишь один-единственный вид силы, который он мог смоделировать с помощью известных ему формирований прямо сейчас:

Яд.

Пять Призрачных Пауков Человеческих Лиц, если разобраться до самой сути, являлся ядовитым пауком.

Упоминаемые здесь «Пять Призрачных Человеческих Лиц» тоже не были настоящими призрачными пауками, а лишь обозначали «пять ядов».

Техника применения ядовитых насекомых, по своей сути, также являлась лишь одной из разновидностей пути яда.

Если отбросить внешнюю иллюзорную оболочку и взглянуть в самую суть, именно «яд» являлся истинным ядром техники Проклятия Пяти Призрачных Человеческих Лиц, первоисточником всей её мощи и фундаментальной формой существования силы проклятия.

«В таком случае следует задействовать ядовитые формирования, чтобы преобразовать силу яда и с её помощью смоделировать силу проклятия…»

«Но какое именно формирование яда мне использовать…»

Мо Хуа вновь погрузился в глубокие и напряжённые размышления.

Он крайне редко прибегал к использованию ядовитых формирований.

Обычно применяемые им построения предназначались главным образом для защиты, сдерживания, убийства, а также для производства.

Что же касается такого специфического средства, как ядовитые формирования: запереть врага они толком не могли, убивали противника слишком медленно, а их эффект проявлялся далеко не сразу.

За исключением каких-то крайне редких и специфических ситуаций, он практически никогда их не применял.

К тому же сами по себе ядовитые формирования являлись весьма своеобразной областью и отличались низкой универсальностью.

Если использовать их умело, они, естественно, становились коварными и зловещими, словно черви, вьевшиеся в кости, — ничего не могло быть противнее.

Но если использовать их неумело, то такое формирование попросту превращалось в бесполезную вещь.

«Сейчас сложилась крайне специфическая ситуация».

«Раз уж я твердо решил его использовать, то… стоит ли применить Ядовитое формирование элемента Дерева?»

Среди ядовитых формирований именно яд элемента Дерева был сильнее всего.

Ведь подавляющее большинство ядовитых веществ в мире происходило от трав и деревьев, а сам яд обладал свойством непрерывного, бесконечного самовосстановления и роста.

Существовали и другие ядовитые формирования, каждое из которых обладало своими преимуществами и недостатками.

Однако если вести речь о действительно могущественных ядовитых формированиях, то все они в конечном счете неизбежно опирались на формирования элемента Дерева из Пяти Элементов.

И как раз ядовитое формирование элемента Дерева имелось в распоряжении Мо Хуа — это было формирование второго ранга высокой стадии.

В прошлые годы, когда он обучался в секте Тайсюй, господин Сюнь лично, шаг за шагом передавал ему эти знания, желая укрепить его фундамент.

Это формирование носило название: формирование Яда Зеленого Дерева.

Оно являлось самым сильным и совершенным ядовитым формированием среди всех, которыми на данный момент владел Мо Хуа.

И это при том, что он сам не опробовал его на практике ни единого раза.

Что же касается ядовитых формирований третьего ранга и выше, то у Мо Хуа не было вообще ни одного подобного формирования.

Причина кропоталась в том, что формирования третьего ранга сами по себе являлись огромной редкостью и находились под строжайшим контролем со стороны других сил, не говоря уже о столь узкоспециализированных, коварных и предназначенных для причинения вреда «ядовитых формированиях».

«Придется обходиться тем, что есть под рукой…» — размышлял про себя Мо Хуа.

В сложившихся обстоятельствах, когда условия оставляли желать лучшего, выбивать себе лучшие варианты попросту не приходилось.

После этого Мо Хуа сразу же приступил к работе: он стал использовать формирование Яда Зеленого Дерева для моделирования силы проклятия из ядовитой ци божественного сознания, в точности следуя методам и секретным техникам Неортодоксального пути Мастера У, чтобы на практике воплотить технику Проклятие Пяти Призрачных Человеческих Лиц.

Формирование второго ранга высокой стадии не представляло для него высокой сложности.

Что же до техники Мастера У, то, говоря по правде, если отбросить в сторону все эти ритуальные процедуры вроде выращивания пауков, кормления ядом, взращивания ядовитых насекомых и заражения ими… техническая сложность самого метода оставалась весьма посредственной.

Прошло совсем немного времени, и Мо Хуа уже получил первичное понимание этой техники.

Потратив еще немного времени на детальное изучение, он уже полностью запечатлел весь общий процесс применения техники в своем разуме…

...

Спустя пол дня, в глубинах моря сознания.

Мо Хуа сидел, скрестив ноги, посреди бескрайней и абсолютной пустоты, внимательно разглядывая собственную ладонь.

По его чистой, белой, словно безупречный нефрит, ладони медленно ползли свежие узоры формирования изумрудно-зеленого цвета.

Они напоминали прекрасный, но смертоносный нефритовый цветок, плавно раскрывающий свои лепестки: тонкие нити растительных узоров расползались из самого центра ладони, постепенно покрывая собой все пять пальцев.

Вся кисть руки Мо Хуа теперь выглядела так, словно её до предела пропитали смертельным ядом — она блестела сочным, полупрозрачным темно-зеленым оттенком.

Эта рука оказалась полностью заполнена мощной силой проклятия яда элемента Дерева.

Теперь она имела определенное сходство с той самой рукой, с помощью которой Мастер У в свое время превратил пять пальцев в пять ядов и попытался поразить проклятием самого Мо Хуа.

Вот только пальцы Мастера У были почерневшими, гниющими, извивающимися и из них во все стороны расползались насекомые и пауки.

Рука же Мо Хуа напоминала прозрачный чистейший нефрит, внутри которого ярко переливались узоры формирования, сплетаясь в загадочные и исполненные глубокой тайны узоры, похожие на естественную текстуру древесных волокон.

С теоретической точки зрения, задумка увенчалась полным успехом.

Однако в глубине души Мо Хуа все равно чувствовал, что итоговый результат слегка не оправдывал ожиданий, а его итоговая убийственная сила оставляла желать лучшего.

Во-первых, ранг используемого формирования все-таки оставался чересчур низким.

Во-вторых, использование лишь одного-единственного «яда элемента Дерева», покрывавшего все пять пальцев, делало свойства яда слишком однообразными.

Мо Хуа помнил, что когда-то из пяти пальцев Мастера У выползали насекомые и пауки с разными свойствами яда, и содержащаяся в них сила проклятия тоже различалась.

Техника Проклятие Пяти Призрачных Человеческих Лиц задействовала именно пять ядов и опиралась на взращивание пяти Призрачных Пауков с Человеческими Лицами.

Но у него самого сейчас имелся лишь один единственный вид яда, из-за чего количественное соотношение попросту не сходилось.

Вследствие отсутствия эффекта наложения «пяти ядов», техника проклятия не смогла проявиться в своей истинной форме, оставшись лишь бледной тенью. Её реальная сила была значительно ниже потенциально возможной.

«Пять ядовитых насекомых, пять пауков, пять ядов…»

«Пять…»

Мо Хуа тихо повторял про себя это число, когда внезапно его осенила блестящая мысль:

«А что, если использовать Пять Стихий — Золото, Дерево, Воду, Огонь и Землю… для создания пяти различных видов яда?»

«Таким образом, используя яды Пяти Стихий, можно будет полностью заменить яд пяти ядовитых насекомых».

«Количественное соответствие будет идеальным, а структура формирования техники сможет быть изменена без каких-либо потерь…»

«Более того, Пять Стихий берут начало из одного источника!»

«Золото, Дерево, Вода, Огонь и Земля непрерывно порождают, контролируют и взаимодействуют друг с другом, поэтому конечный эффект техники проклятия вполне может оказаться даже значительно сильнее…»

«Хотя в этом подходе и не будет зловещей и аномальной природы ядовитых насекомых, сама логика техники станет несравненно более правильной, чистой и совершенной…»

В душе Мо Хуа зародилась тихая радость.

Он немедленно начал напрягать память, пытаясь извлечь из глубин разума любые сведения о ядовитых формированиях Пяти Стихий, которые он когда-либо изучал.

Память у Мо Хуа изначально была превосходной.

Однако после прохождения через Бесконечную Бездну, многие обрывки воспоминаний в его разуме размылись и потеряли четкость.

К тому же, он крайне редко использовал ядовитые формирования в прошлом, из-за чего ему пришлось потратить немало времени на восстановление забытых знаний, прежде чем ему удалось по крупицам выудить из памяти всего две схемы формирований.

Это были схемы Малого Огненного Яда и Водяного Яда.

Они обе также относились ко второму рангу формирований.

Что же касается схем золотого и земного яда, Мо Хуа думал очень долго, но так и не смог вспомнить о них абсолютно ничего — у него не осталось ни малейшего воспоминания даже о вариантах второго ранга.

Он не мог понять: то ли он никогда их не изучал, то ли изучил в прошлом, но затем благополучно забыл?

В море сознания Мо Хуа, подперев подбородок рукой, ощущал, как перед ним встает крайне непростая проблема:

Собрать полный комплект так и не удалось…

Подумать только, ему не удалось собрать даже базовые ядовитые формирования Пяти Стихий второго ранга!

Это казалось совершенно нелепым…

Сколько бы Мо Хуа ни размышлял над этим, вся ситуация выглядела для него крайне странной и подозрительной:

«Это просто нелогично… С чего бы вдруг я не могу собрать полный комплект?»

Если бы речь шла о редчайших областях, таких как Предельные формирования или формирования меча, то невозможность собрать полный комплект ещё можно было бы понять и принять.

Но как получилось так, что он не способен найти даже обычные «ядовитые формирования»?

Неужели подводят собственные воспоминания?

И где ему теперь искать недостающие ядовитые формирования?

Прямо сейчас он находился на территории хаотичного, разграбленного и невероятно пустынного региона Цинчоу, где на сотни ли вокруг не было ни одного поселения или лавки.

Где в таком глухом месте вообще можно было раздобыть ядовитые формирования Пяти Стихий?

Брови Мо Хуа сжались ещё сильнее.

Он долго и мучительно размышлял над этой задачей, погрузившись в состояние полной растерянности, как вдруг в его памяти неожиданно вспыхнула одна крайне важная деталь.

Мо Хуа незамедлительно вывел своё Божественное Сознание из моря сознания.

Внутри шатра Мо Хуа медленно открыл глаза. Вокруг не было ни единой души.

Бай Сяошэна он отправил патрулировать.

Гу Чанхуай же отправился за пределы лагеря, чтобы тайно провести в город группу Даосского Двора и скрытно внедрить их в ряды армии Чаншань, тем самым укрепив и расширив верную группу доверенных лиц внутри культа Тунсянь.

Сам шатёр находился под надёжной защитой множества сложнейших формирований, благодаря чему вокруг царила абсолютная, глубокая тишина.

В глазах Мо Хуа мелькнул загадочный блеск.

Он провёл большим пальцем руки и извлёк из кольца для хранения старый, заметно пожелтевший от времени свиток.

Это была карта Исходных Пяти Стихий.

Она являлась драгоценным наследием и главным сокровищем секты Пяти Стихий, а внутри неё содержался и питался один единственный исходный узор Пяти Стихий.

Внутри этого исходного узора с помощью обратного расчёта были зашифрованы и собраны практически абсолютно все формирования секты Пяти Стихий.

Достаточно было лишь суметь провести успешный «обратный расчёт», чтобы полностью расшифровать и извлечь всю колоссальную коллекцию ценнейших формирований этой древней секты.

По всем правилам, эта картина должна была считаться невиданным, драгоценным сокровищем.

Однако на практике пользоваться этой вещью было чертовски трудно: процесс расшифровки требовал колоссальных затрат вычислительной мощности Божественного Сознания, а сам результат отличался чрезмерной степенью случайности.

Каждый раз, когда Мо Хуа брался за расшифровку, ему катастрофически не везло.

В подавляющем большинстве случаев у него совершенно не получалось «высчитать» хоть сколько-нибудь стоящее формирование.

Всё это превращалось в банальную бессмысленную трату Божественного Сознания, когда вся его вычислительная мощь сжигалась впустую, отдаваясь на прокорм этому древнему Исходному Узору Пяти Элементов.

Раньше, стоило Мо Хуа вспомнить об этом узоре, как он тут же доставал его и пробовал провести пару расчётов.

Однако, потратив огромное количество ци Божественного Сознания и впустую растратив кучу вычислительной мощности, он так и не мог выудить ничего действительно ценного, после чего со вздохом убирал свиток обратно пылиться в пространственное хранилище.

Но сейчас, находясь в регионе Цинчоу, где наблюдался катастрофический дефицит абсолютно любых ресурсов и материалов, у Мо Хуа попросту не оставалось иных альтернатив.

Перебрав в голове все возможные варианты, он пришел к выводу, что ему остаётся лишь попытать удачу и посмотреть, удастся ли ему «выжать» из этого Исходного Узора Пяти Элементов хоть какое-то полезное формирование.

Все ядовитые формирования Пяти Элементов относились к области Пяти Элементов.

А значит, внутри Исходного Узора Пяти Элементов они гарантированно присутствовали, и весь вопрос заключался лишь в том, сумеет ли он их получить.

Мо Хуа вновь бросил взгляд на древний пожелтевший свиток в своих руках.

Воспоминания обо всём, что ему довелось пережить в секте Пяти Элементов, отозвались в его душе весьма сложными и смешанными эмоциями.

В самом этом Исходном Узоре Пяти Элементов со всей очевидностью таилась некая скрытая тайна, заключавшая в себе неизвестную и неизмеримую опасность.

Однако текущие условия были слишком суровыми, чтобы позволить себе переживать о подобных вещах, так что ему оставалось лишь проявлять максимальную осторожность.

Мо Хуа медленно и аккуратно развернул свиток.

Внутри свитка пятицветный исходный узор был плотно сжат, словно крепко зажмуренный человеческий глаз, и выглядел абсолютно смирным и нетипично спокойным.

Мо Хуа пристально вглядывался в него на протяжении долгого времени, однако Исходный Узор Пяти Элементов не подавал абсолютно никаких признаков активности.

Тогда Мо Хуа решил не отвлекаться на посторонние мысли, глубоко сосредоточился и, задействовав всю доступную вычислительную мощность своего Божественного Сознания, приступил к расшифровке исходного узора по уже хорошо знакомой ему методике.

Подобную процедуру обратного расчёта Мо Хуа проделывал уже огромное количество раз, а потому действовал умело и уверенно.

Прошло совсем немного времени, и из бескрайнего исходного узора действительно удалось «расшифровать» первое формирование.

Мо Хуа бегло взглянул на него и лишь тяжело вздохнул: как он и предполагал.

Это оказалось банальное формирование элемента Огня второго ранга.

Самое обычное, формирование, которое он изучил уже невероятно давно.

Этот бесполезный исходный узор действительно с большим трудом выдавал что-нибудь стоящее.

Мо Хуа набрался терпения и продолжил расшифровку, понемногу производя расчёты.

Однако даже после того, как он израсходовал внушительный объем ци Божественного Сознания, следующие восемнадцать или девятнадцать расшифрованных формирований одно за другим тоже оказалось совершенно заурядными.

Девять из десяти были формированиями второго ранга, а единственное попавшееся формирование третьего ранга представляло собой формирование элемента Земли третьего ранга начальной стадии из двадцати одного узора, которое он уже давно знал наизусть.

Сколько бы он ни рассчитывал, среди них не было абсолютно ничего из того, что ему требовалось…

Мо Хуа немного рассердился, глубоко вдохнул и сердито выругался:

«Дай ты мне хоть одно ядовитое формирование элемента Золота, ты что, умрешь от этого?!»

«Глаз» Исходного Узора Пяти Элементов оставался плотно сомкнут, словно притворялся мертвым, и совершенно никак не реагировал на его слова.

Увидев, что Исходный Узор Пяти Элементов не подаёт никаких признаков жизни, Мо Хуа осознал, насколько детским было его поведение — пытаться спорить и злиться на неодушевлённую вещь было невероятно глупо…

Мо Хуа покачал головой, успокоился и снова начал направлять Божественное Сознание, используя вычислительную мощь для расшифровки.

Однако на этот раз, стоило ему начать расчёты, как прямо перед его глазами неожиданно вспыхнул ослепительный золотой луч света, от которого на мгновение закололо в глазах.

Мо Хуа слегка опешил, удивлённо моргнул, а когда вновь сфокусировал взгляд, то обнаружил нечто невероятное.

Прямо внутри старинного Исходного Узора Пяти Элементов, среди миллионов переплетённых, словно спутанные волосы, линий, неожиданно вспыхнула и ярко засияла тонкая золотая нить.